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主题:红气球论文写作 时间:2024-04-07

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摘 要:莎士比亚的著名悲剧《麦克白》,在关于命运、的探讨中,在言辞凌厉的铺展中,给了我们很多新的角度区关照内心平衡政治*秩序,挖掘人物形象背后更为深广的精神内涵.

关键词:;命运;超自然元素;语言

“人生有两个悲剧,第一是想得到的得不到,第二是想得到的得到了.”第一次看到王尔德这句话时,心里还是有种懵懵懂懂的慌张.怕自己看不懂,又怕自己因日后有了刻骨铭心的经历而弄的太懂.这句话第二次出现在脑海中,是在观莎剧《麦克白》后,淤紫色的幕缓缓合上,我们看到,看到命运,看到庸颓的男子气焰,看到昨昔渴望的衰老,膨胀或不屑,冷静与癫狂,这部剧都一一包容了,使我们有机会更真实地逼视人生.

一个曾经横刀立马的苏格兰将军,用自己立下的赫赫功勋和无上敬意去摘取了无力承受的王冠,欲求得不到满足的毒计浇灌出邪恶的藤蔓,缠住理智与良心的双脚,牵进了焦虑忏悔的怨数.莎剧中好像从不停止探讨日月星辰的出现,人事代谢的无常,震人心魄的暴风骤雨下了几百年,也没能浇灭凝结在心底的放纵和爆发力.《麦克白》也不例外,整篇充斥着沉甸甸的热望,高尚也好,卑微也罢,为人也好,利己也罢,想飞,想跳,想挣扎,这些欲求一天不被满足,人就還是奴隶.在前段麦克白与麦克白夫人的台词中,人性的贪婪,心肠的冷酷,言辞的不留情面,锋芒毕露,两张各走极端的面相,散发出人性气息,王权与富贵的诱惑并非根本不存在,只是被女巫的语言点燃罢了.“星星啊,收起你的火焰!不要让光亮照见我的黑暗幽深.”这些将二人拉进了纠结不安的漩涡,深陷内心的桎梏.“泰然自若的抬起你的头来,恐惧往往是误事的根源”这份恐惧仅仅是弑君前的踌躇吗?或许还有在政治秩序、*道德间徘徊的不安,与自己良心,正义感对话时被质疑,被提问时的羞愧难当,让麦克白慌乱恐惧,张牙舞爪,蜷缩一团,不知归程.生命永远告别了沙场上一夫当关的单纯与直截了当,成了一串无可救赎的绝望.这份发展得越快,恐惧与更磨人心志,它们相生相伴,相依相存,真到将麦克白的精神世界搅乱,将仅存的理智摧得粉碎,再随手一挥,抛进朔方的寒风.“我从来没有见过这样阴郁而光明的日子”从麦克白登场的第一句台词中,我们好像就能感受到这不单单是一个鲁莽有力的将领,好像若有所思,好象灵魂里始终有抚不平、熄不灭的东西,野心的种子在本剧开始之前就种下了,之后女巫的预言,麦克白人的怂勇只是让野心壮大,当这些模糊隐晦的碎片被他人用圆融完整的语言大声说出来时,麦克白的希翼与畏怕再没有蔽体的外衣,变得血肉模糊,变得,当干枯的草垛里飞进了烟薰的小火花,一念之差间,正邪便从此经渭分明.剧本在不遗余力地铺张笔墨展示麦克白欲壑难填的痛苦时,是否也在限读者探讨欲的界限呢?人常言心头总是欲难平,欲也有合理与过度之分,而这个界又常常雾里看花,琢磨不透,一个多么理智有节又富有智慧的人才能把握这一界限呢?仅管是清心寡欲的高高在上的理想人士,我们也有“寡”而不用“无”来放,在“欲”的前面,人类不可否认地共有着与羁绊,因为我们灵活的头脑,因为我们太丰盈的思想,国为我们太活泛的心灵.我们总幻想一直停滞在富有创造力的青壮年,追求肉身的解放,追求名利加身,追求登上巅峰的,将勇气入完美的肌体,让自我从群体中走出来,甚至是跑出来,不为合群,不为瓦全,享受索居的孤独和独特情操,不屑甘于平凡,低头妥协,不屑随波逐流,鄙斥斤斤计较的小得小失.我们和麦克白一样,听过太多是非,如何为人臣子,如何维护纲常,太清楚孰是孰非,这样压抑久了,一旦点燃了,甚至以离经叛道为荣,拒绝世俗的庸庸碌碌.诱惑与迫使让麦克白再无力去三思后行了,于是杀人如麻,于是决绝狠辣.奋力剔除前方的障碍,扭转心中的慌张与不安宁.

不单是麦克白,当命数清晰地摆在那里时,我们任何一个人都不会毫无波澜,无动于衷.在与比肩的位置上,命运也是(麦克白)中思考的问题.人生是否早早木已成舟,就连驶向何方也有一条固定的航线?

莎剧里钟爱一些与关命运息息相关的超自然元素,鬼魂也好,女巫也好,都或多或少对主人翁的心絮产生了非凡的作用,好像“风乍起,吹皱一池春水”般的效果.黑格尔《美学》第一卷中讲:“女巫们其实只不过是麦克白自己的顽强意志诗的反应.”这些神秘的命运,激活了麦克白的希望,因着强烈的心理示,因着虽九死而犹未悔的执念,确定了那些隐隐约约的东西,然后有所行为.数学术语中两元素的集上间有着相互对应的关系,称为映射,而麦克白内心的黑暗,欲求与女巫的活似乎也组成了一组映射.在命运面前,麦克白无论逆流而上还是顺流而下,都无外乎抽象命运的具象外化.这些飘渺的,玄之又玄的东西,让麦克白颤抖、敬畏又渴望试探,毕竟,人对未知的事物,总是充满无限的热情.风雨如晦的17世纪初,西方的自然科学果毅地走出中世纪的死胡同,目光坚定,带着深情,从业者谦卑地承认着自己“不知道”,与东方的“全知道”相比,西方人这份求之若虚,思之若愚的心志更理所应当地迎接来一个自然科学大繁荣大发展的时代.天体运行论,血液循环论、地理大发现等纷纷崭露头角,人们比以往任何时候都更认识自己和身边的世界,眼睛好象更加清亮了,放大了胆子,又屏住了呼吸.人的胆子一旦变大,礼崩乐坏,私欲泛滥等乱象就有了解释的缘由,无数的麦克白蠢蠢欲动,仰望着头上曾经以为遥不可及的诱惑物,思考着“彼可取而代之”的蓝图.但作家永不否定邓肯王权的正义性、合法性.莎士比亚是否正要引入“命运”“鬼魂”“女巫”这些与神学密不可分的元素,包括伴随女巫出现时的一系列让人脊背一凉的奇异意象去警示喜行于色、为所欲为的人们,在自然与上帝面前,尽管我们掌握再多的知识、技能,拥有再健硕完满的仪表,都要低下谦敬的头.作者绝不是一个只知鼓吹“宇宙之精华,万物之录长”的旗手,在个性解放,本我觉醒的时代,莎士比亚永远站在高处,手擘着审慎、谋言、节制、理性的炖火.告诉人们*秩序就像天体运行的轨道,只有大小行星各归其位,恪守本份,管理约束好,才能使人文主义发出最美的颜色.

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