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乌热尔图
鄂温克族,呼伦贝尔人.20世纪80年代初,短篇小说连续三年获得全国优秀文学作品奖.代表作品：短篇小说集《七叉犄角的公鹿》《琥珀色的篝火》（日文版）《你让我顺水漂流》；文史类图书《述说鄂温克》《呼伦贝尔历史地名》《鄂温克族历史词语》.
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在1969年初夏的那一天,我扛着行李出现在敖鲁古雅村头.
那一年我17岁出头,像个逃荒避难的人,前途茫茫,走投无路.我不记得当时的心情了,记忆早已变得模糊,我当时的心情肯定是麻木的,带着摆脱不掉的恐惧,就像一只被夹住后腿的小松鼠.
当时,敖鲁古雅还算不上正式的村子,她不太大,藏在一片密树林里.这片树林以落叶松为主,还有不少桦树和零星的灌木,二十多栋木刻楞房子像地上长出的蘑菇,一栋一栋散落在林子里；只有当你站在村边,才会发现这些木刻楞房都是新的,散发着削皮原木的清香.
敖鲁古雅是个新地名,启用也就四年多时间,她的正式称呼叫：敖鲁古雅鄂温克族猎民定居点.这个定居点建于1965年,是国家下拨专项民族事业费,由我父亲和他的同事一起为鄂温克猎民兴建的.在那之前,大约在1964年,父亲接到上级调令,把他从莫力达瓦旗政府调至这里,参加了猎区社会主义教育工作队,之后又留下来担任满归鄂温克民族自治乡党委书记.父亲算是被委以重任了,我们全家也随之来个一百八十度大转向,从大兴安岭南部嫩江畔的尼尔基小镇,移居到大兴安岭北部林区腹地——满归.说起来,我们居住在嫩江畔的“涂可敦”姓氏鄂温克人,和森林里这部分鄂温克人属于不同分支,但讲同一种语言,有同样的信仰和习俗,都是地地道道的鄂温克人,让父亲去为自己族人工作、为他们服务,这是情理之中的事情.
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当年,出现在我面前的这个猎民定居点,总共有四十多户人家,虽然鄂温克猎民们把家安置在这里,猎手们还是按不同季节上山游猎,放养自己的驯鹿.这个定居点选择的位置恰好在两条河的交汇处,距离满归乡大约有十七公里,她的周围就是鄂温克人的猎场,他们祖祖辈辈在那山岭里游猎.
从定居点两侧流过的河流,一条是激流河,另一条就叫敖鲁古雅河.激流河是一条大河,这是她的汉语称呼,最近才改动的,之前叫贝尔茨河,地图上也是这样标注的.“贝尔茨”是俄语音译,意思是说这条河水流湍急.其实,这两种称呼都源自古老的鄂温克语.这条河原本叫牛耳河,原意是指射出的箭头,这是鄂温克人在提醒你：这条河流速很快.相比之下,敖鲁古雅却是条小河,河名原意是“河岸有片杨树林”.不过,这一切都是在很久之后才被我弄清楚的.
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领我进村的人叫何林,这是他的汉名,他的鄂温克名字叫讷卡,他姓“卡尔他昆”.在解放后盛行模仿汉姓,“卡尔他昆”就简称为“何”,不过在敖鲁古雅河边定居的鄂温克人中姓“卡尔他昆”的人并不多.
何林有30岁,还是个单身汉.他个头儿不高,不喜欢多说话.那时候,我还不会讲鄂温克语,我俩只能用汉语三言两语地交谈,大体上能明白彼此的意思.对于何林的身世我知之不多,父亲对我说：“他人很好.”我觉得有这句话,就够了.
何林的父母是当地猎民,早已离世,他是单传独子,在外人眼里是响当当的“贫下中猎的后代”.在文化大革命之前,何林当上了满归鄂温克民族自治乡团委书记,是为数不多的年轻本地干部.“乡革委会”成立后,他又被结合在新班子里.有他这样忠厚老实的人来关照,我觉得心里踏实了.
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鄂温克猎民定居点生活的一切,对我来说都是陌生的.
说真的,那时我对自己的民族身份还很含糊,从小生活在多民族文化涡流当中,可是一点不自觉.我的童年,是在嫩江边的尼基尔镇度过的,儿时的伙伴不分彼此,天南海北,哪儿来的都有,其中有不少是达斡尔族孩子.之后,我在草原小城海拉尔读了几年初中,班里的学友还是汉族占多数.
现在,重新估量17这个数字,觉得它轻飘飘的,我在17岁的时候,也的确是一个毛头小子.当年,让我刻骨铭心的只有一件事,那就是——我的父亲是涂荣,我是他的儿子.也许这根本就不能成为问题,但在那些日子里,对我来说这可是天大的事儿,“涂荣的儿子”既是我的政治身份,也是贴到我脑门上的灰色标签.
1966年之后不久,满归这样林区腹地的小镇,也卷入了文化大革命的浪潮,而且在当地很快出现了两派,出现了极端的对立,父亲被造反的一方说成是“乌兰夫反党集团黑爪牙”“民族分裂分子”“走资本主义道路当权派”“内人党反革命集团骨干分子”,这还不够,他还被划入“投修叛国的黑帮”.短短几年,父亲头上戴了一顶又一顶帽子.这些黑色标签像利剑架在父亲的脖子上,变成了打上叉的血红色符号.
1969年冬雪融化时,我在海拉尔二中再也熬不下去了,大多数同学下乡插队到了农场,政审条件好的,还分到了铁路.唯有我们几个父亲“有问题”的同学,被孤零零地撇下了,但别的人都呆在自己家里,同母亲和兄弟在一起,只有我一人,在空荡荡的大宿舍中苦苦地等了将近一年.
我扛着行李上火车那天,用自行车送我去车站的同学叫孙杰,他说那天我很忧伤,很低沉,看样子是一去不回头了.当然,我是铁了心要回到母亲身边,该死该活也要同亲人在一起.
随后的几天中,奇迹在火车上出现了.
火车从根河站发车后,我在挤满乘客的车厢里看见两个剃了光头的人,其中的一位竟是我父亲.这不是巧合,这是命运的安排.我从人群中挤过去,站在父亲身旁.父亲用温暖、平和的目光望着我,他脸上露出笑容,在那一瞬间,时间在我眼前停滞了.父亲示意我坐到他对面.我仔细望着父亲,发现他瘦了好多,但目光还是那么慈祥,眼神还是那么明亮；当时我并不知道他浑身是伤,两年前从满归押解到了根河,受尽了折磨.
父亲把我介绍给坐在他身边穿粗布衣服的人,他也剃了光头,他的名字叫小八月,是敖鲁古雅的普通猎民.几年前,小八月因酒后过失杀人蹲了大狱,这时候刚刚从保安召劳改农场刑满释放,而父亲也是刚走出根河“群专”的大门,两个鄂温克人在车厢里相遇,相识了.父亲用鄂温克语不紧不慢地同小八月攀谈,我觉得周围的声响消失了,只有那鄂温克母语平缓的音调带着一股甜味,在我耳边飘荡；父亲和我,也包括小八月,都罩在这声音编织的光环中,不再惧怕任何威吓和欺侮了.那一刻,有股暖流朝我涌来.
结论：适合林中论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关旭辉地产老板林中女儿开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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