论王希廉红楼梦评点中象喻式批评,此文是一篇王希廉论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
王希廉论文参考文献：
摘 要：以象譬喻是一种常见的文学批评方法,其思维方式上的特点是直观,外在表现形式为比喻,端绪启于魏晋,萌芽最早可上溯至《诗经》,发展到明清时期开始广泛运用于诗文、词曲、小说等领域的品评.王希廉《红楼梦》评点中的象喻式批评以具体的意象为喻,表达抽象的文学理念,以揭示小说文本在情节设置等方面的艺术特色.从具体的言说形态来看,王评以自然之象喻小说情节的反差和转折、以文学之典喻小说文法之妙,具有独特的审美意蕴.
关键词：《红楼梦》 王希廉 评点 象喻批评
王希廉于道光十二年壬辰（1832）梓行的双清仙馆本《新评绣像红楼梦全传》{1}是《红楼梦》版本史上一部比较重要的评点本.小说评点发展至此,从内容到体式都已相对成熟,同小说创作一样呈现出强大的艺术生命力.将王希廉的评点本作为独立的内容来解读,可以从文学性的角度解读其经久不衰的魅力所在,这种文学性呈现为多种形态,从方法的角度而言象喻式批评即是其中之一.不同于从修辞学视角解读古代小说春秋笔法寓意的思路,象喻式批评是从方法论的角度对评点文字本身的文学性的解析.王希廉《红楼梦》评点中的象喻式批评以具体的意象为喻,表达抽象的文学理念,以揭示小说文本在情节设置等方面的艺术特色.
一、象喻式批评之源流
象喻式批评是文学评点中比较常见的言说方式,指以直观生动的形象为喻把抽象理论具象化的批评方法,这种批评有多个称谓,如“比喻的品题”{2}“象征的批评”{3}“意象化的喻示”{4}“意象批评”{5}等,这些称谓的概念内涵和外延可能略有不同,但都指向一种以具象代抽象的批评范式.本文主要借用象喻式批评这一概念来分析王希廉《红楼梦》评点的语言特色.
象喻式批评由来已久,广涉人物品评,书法、绘画艺术批评,诗歌、散文、戏曲、小说文学批评等多个领域.采用这一方式的评者,通过自己的理解和感悟借助某种具体的意象,以直观、感性的方式诉诸文字以调动读者的感官.随着新文体的出现和成熟,象喻式批评逐渐运用于词、戏曲、小说的品评,以戏曲为例,明朱权《太和正音谱·古今群英乐府格势》曰：“马东篱其词典雅清丽,王实甫之词如 美人,深得骚人之趣.邓玉宾词如幽谷芳兰,滕玉霄词如碧汉闲云,商政叔词如朝霞散采,范子安词如竹里鸣泉,徐甜斋词如桂林秋月.”{6}这些评论的造语及命意,本于司空图《诗品》中以景语述情语、以形象表抽象的象喻手法,从而道出剧曲以诗歌的抒情意蕴为指归的审美趋向.
明清小说评点在人物塑造、结构设置、情节安排等方面,也开始注重对象喻手法的使用.小说评点作为对小说文本的解读和品评,是一种因文而起随事而论的文学形式,但由于小说作为通俗文学,以受众为本位,相较于诗文评点,更注重对叙事功能的揭示,批评中的喻象也不再呈现浓郁的抒情韵趣.如明容和堂刊刻李卓吾评点《忠义水浒传全书·发凡》中即采用了譬喻的手法来形容小说评点的作用：
书尚评点,以能通作者之意,开览者之心也.得则如着毛点睛,毕露神采；失则如批颊涂面,污辱本来,非可苟而已也.今于一部之旨趣,一回之警策,一句一字之精神,无不拈出,使人知此为稗家史笔,有关于世道,有益于文章,和向来坊刻,迥乎不同.如按曲谱而中节,针铜人而中穴,笔头有舌有眼,使人可见可闻,斯评点所最贵者耳.{7}
以“着毛点睛”和“批颊涂面”喻一得一失,情态迥然.古代小说评点中的譬喻,往往以生动的形象阐释评者精深的见解,在批评中融合評者的艺术体验.这种手法在明清评点作品中俯拾即是.从象喻手法的内部发展轨迹来看,经历了喻以意象、喻以意境、喻以禅境、喻以虚境的脉相,是“拟物主义”转为“拟境主义”的发展历程.{8}从文体角度来看,小说评点中的象喻手法未必直接受到诗文批评的影响,但在表现方式上显然有相似之处,不同在于诗文批评多侧重于文学的整体风貌和作品风格的阐释,小说批评中的象喻多围绕情节、人物等内容展开,此外抒情意味也有明显弱化.这和两种体裁不同的文学类型有关,诗歌的风格和小说的结构人物等是最能代表这两种文体特色的内容.兼具商业色彩和导 读性的明清小说评点是注重读者体验的文本,即使是文人自我消遣式的评点也会关注多层次的内心表达,象喻式批评恰好符合这一审美趋向,王希廉的《红楼梦》评点即是如此.
二、王希廉象喻式批评的言说形态
从象喻式批评的角度切入来分析文本,一方面可以体会王希廉的文字驾驭能力及其阅读过程中的心理诉求,同时还有助于我们从另一视角探寻《红楼梦》本身在人物塑造、情节设置等方面的艺术内涵.章学诚曾说：
塾师讲授《四书》文义,谓之时文,必有法度以合程式.而法度难以空言,则往往取譬以示蒙学,拟于房室,则有所谓间架结构；拟于身体,则有所谓眉目筋节；拟于绘画,则有所谓点睛添毫；拟于形家,则有所谓来龙结穴.随时取譬.{9}
所论虽是时文之法,但和小说评点异曲同工,将抽象的文论喻为具象的形体是评点者常用的手法.王希廉的象喻式批评在思维方式上的特点是直观,外在表现形式为比喻,表现出较为鲜明的审美意味,这些评点文字生动形象,配合批评本身的理性思辨,能够更好地体现论者的思想内涵,同时满足读者的审美需求.尽管从整体数量来看,王希廉《红楼梦》评点本中的象喻式批评数量并没有明显多于其他评点本,但在意象选取和呈现方式上具有王氏独特的语言风格和批评特色.
王评本中比较具有代表性的象喻式批评是以自然之象喻小说情节的反差和转折.这种意象的选取来源于对本体和喻体之间某种共同特征的离析,就这点来看,王希廉笔下有很多择取自然之象为喻体的评点,从分布和内容上均比较有代表性.特别是其中一些和自然气象相关的比喻,这里的“气象”主要是指风云雷电等自然现象,而不是表示事物的情况、态势的“气象”,王评中也有后者的概念,如第二十回回评：“元妃省亲后,正月未过,无事可写,故叙婢女们赌钱,以见富贵之家新正热闹气象.”王评中的和自然气象相关的比喻主要用于评价作者在情节布局上的匠心,借用的是大众熟知的自然景观为喻体,将自己的主观感受物化后诉诸笔端,如：
结论：关于本文可作为相关专业王希廉论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文张新之论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
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