清代红楼梦评点论海棠和湘云,该文是关于湘云论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
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摘 要：相对于论“牡丹”和“宝钗”、“芙蓉”和“黛玉”之繁复,清代《红楼梦》评点对“海棠”和“湘云”的解析相对简单,主要集中在“醉眠”和“掣签”两回.认为“醉眠”一回,因杨妃海棠春睡的典故,存在“湘云”和“海棠”的喻指关系；“掣签”一回,关于海棠花名,认为和“湘云身分”恰合,但一说“旷达”,一说“有色无香”；关于题字“香梦沉酣”,或怜高洁以早寡,或惜良缘之短暂；关于诗句“只恐夜深花睡去”,或言巧思绮丽,或日提点前景；关于签语“既云‘香梦沉酣’,掣此签者不便饮酒,只令上下二家各饮一杯”,或主观臆测,或贬抑过甚,不足为据.
关键词：清代《红楼梦》评点 “海棠” “湘云”
《红楼梦》女性中,史湘云和林黛玉、薛宝钗鼎足而三,堪为梦主之一.但清代《红楼梦》评点论“芙蓉”和“黛玉”、“牡丹”和“宝钗”较为繁复,论“海棠”和“湘云”则较为简单.“海棠”和“湘云”的密切关系,《红楼梦》中有二处直接写到,一是第37回海棠社集会,湘云两首咏白海棠诗落想新奇、独压群芳；第63回群芳掣签,湘云抽得海棠,题字“香梦沉酣”,附诗“只恐夜深花睡去”,注日“既云‘香梦沉酣’,掣此签者不便饮酒,只令上下二家各饮一杯”,湘云笑道“真真好签”.上家黛玉笑谑改“夜深”为“石凉”,情节回顾第62回湘云醉眠芍药一事.细思杨妃海棠春睡之典,作者多次套用、渲染,诸如第5回秦可卿卧室出现的一幅唐伯虎画的“海棠春睡图”,第18回宝玉《怡红快绿》诗句“红妆夜未眠”把海棠喻为睡美人等,顿觉媚生“湘云”和“海棠”影像.此回有意暗牵.清代《红楼梦》评点关于“湘云”和“海棠”关系的分析,多集中在“醉眠”和“掣签”两回,特别是“掣签”一回.
一、关于“醉眠”
第62回众人为宝玉庆生,红飞翠舞,玉动珠摇；湘云快性,划拳吃酒,疏爽扑人.后倏然不见,原来——
湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着.众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤挽扶.湘云口内犹作睡语说酒令,唧唧嘟嘟说：
香而酒冽,玉盏盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友.
史湘云醉眠芍药剃,娇憨之态全身毕现.脂砚斋评日：“看湘云醉卧青石,满身花影,宛若百十名姝抱云笙月鼓,而簇拥太真者.”（戚序本总评）太真者,杨妃也.宋代释惠洪《冷斋诗话》载：唐明皇登沉香亭,召杨贵妃,碰巧杨妃酒醉未醒,高力士使侍儿扶持而出,贵妃仍醉未醒,鬓乱残妆.唐明皇见状,笑道“岂妃子醉,直海棠春睡耳！”此喻一出,传颂不绝.唐明皇喻杨妃为海棠,脂砚斋比湘云以太真.湘云醉眠,众人推唤挽扶；海棠春睡,侍儿扶持而出,情形相近,意境仿佛,“海棠”和“湘云”因而建立了喻指关系.另外,第37回脂砚斋评湘云咏海棠“不脱自己将来形景”（庚辰双行夹批）；第63回湘云掣海棠签,自认为“真真好签”,脂砚斋未置一语,当是以花喻人之意.
类似地,黄小田认为湘云俊爽憨玩,娇不知愁,而这段文字好似一幅《海棠春睡图》,写尽湘云娇憨之态.陈其泰认为,第62回写得花明柳暗,粉白脂红.其“铺陈绮丽,李太白之宫词；兴会淋漓,仇十洲之春画”之语,评的即是湘云醉眠情境.王希廉认为,湘云之睡海棠,和上回并蒂菱、芍药姻之间的观照非常巧妙.三人评语中,黄评重在人物刻画,陈评旨在文辞意境,王评意在前后勾连,“海棠”和“湘云”的喻指关系或显或隐.纵观黄评和陈评,关于“海棠”和“湘云”喻指关系的分析,此外罕见.其他评者解析“醉眠”,诸如东观主人的“天仙化境”说,姚燮的“香影迷离”说,哈斯宝的“以近指远”说,张新之的“造孽”说,佚名氏的“醉即情也”说,王伯沆的“着色”说,张子梁的“形容雅致”说等,或称赏,或揭露,大体和“海棠”无涉,兹不赘议.
二、关于“掣签”
如前所述,第63回群芳夜宴占花名儿,湘云所掣签上“画着一枝海棠”,题有“香梦沉酣”四字,诗句是“只恐夜深花睡去”,签语是“既云‘香梦沉酣’,掣此签者不便饮酒,只令上下二家各饮一杯”.清代《红楼梦》评点这段情节的解析,不及解析宝钗掣牡丹、黛玉掣芙蓉内容繁多,兹撮要如下.
1.关于花名——“海棠”
明确解说签上花名的主要有王希廉、佚名氏等.
王希廉认为,“宝钗、探春、李纨、湘云、香菱、麝月、黛玉、袭人等所掣花名,俱和本人身分贴切”（第63回末评）,湘云自在其中.此处“身分”是指出身和社会地位,亦有模样、姿态之意.《群芳谱》中写海棠：“其花甚丰,其叶甚茂,其枝甚桑,望之绰绰如处女.”海棠艳无俗容,富贵个性.湘云贵为豪门千金,心直口快,“大笑大说”（第20回）.依王希廉的才德观,自是“旷达一流,不是正经才德”（《护花主人总评》）.虽有抑湘之意,然“旷达”二字,正见湘云精神个性.此为其一.
其二,佚名氏也主张湘云所掣海棠“恰合湘云身分”（第63回评）,但立意不同.他说,按《揉兰杂志》载：昔有女子,怀人不至,泪洒地,道生海棠.色如妇面,甚媚,故名断肠花.又《蜀椿杌》载：潘炕有嬖妾解愁,姓赵氏,其母梦吞海棠 而生,有国色,善为新声.然则海棠前身为情女之泪,后身为嬖妾之魂.又《花谱》称海棠有色无香.宋太宗诗：“妖艳谁怜向日临（水）.”是海棠有妖冶之色而无静日之香.佚名氏认为,宝玉之心,黛玉争之,宝钗争之,湘云亦争之.宝钗争不得而设之于计,藏之于心；湘云争之不得,则盎然见于面而宣诸口,且“爱钗憎黛”（第32回评）.佚名氏自言不喜湘云,“以其党钗而仇黛也”（第63回评）,故有此番“有色无香”之讽.很显然,此处“身分”的意思是行为、勾当.
他如张新之释“海棠”为黛玉,认为书中黛玉有五个影身,湘云是第二个.所以必是黛玉掷骰,湘云掣签（第63回夹批）.张新之的“影身说”多牵强附会,不足为据.
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