广东地域文化文学描述,本论文可用于地域论文范文参考下载，地域相关论文写作参考研究。
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任何地域文化的积淀以至主流特征的形成,都和它的不断被描述有关,我们所说的“描述”不仅是一种文字记录,更是一种能够担负起文化传承、具有深厚内蕴的媒介表现形态.文学借助文字,从一点一滴,从最基本也是最动人的语言描述中,勾勒出文化最本真的精髓.关于广东文化及广东文学,江冰教授有着丰富的体验和独特的研究,在他看来,岭南文化的地域性,需要一种具有内在精神的文学“描绘”,这类书写只能出自于生于斯,长于斯,情寄于斯的“本土言说”.面对今天文学被边缘化的不争事实,广东文学如何担负起文化传承的审美意义,江冰教授和王燕子博士将就此问题,从作家身份、语言创作等方面进行了探讨——
一、本土言说的文学意义
王燕子（以下简称“王”）：江教授研究广东文学有一段时间了,对此有一个比较整体的印象.对于您而言,广东文化具有什么样的特色,它和北方的中原文化的区别在哪?
江 冰（以下简称“江”）：关于广东文化,可以用一句话表示,它“离中原很远,离大海很近”.在地理上,它和中原有一定距离；在思想上,因为一直受到西方和海洋文化的影响,所以和中原为代表的农业文明、以权力为顶端的金字塔社会结构均有不同——这种独特的成分,使得广东所代表的岭南文化成为了一个独具价值的文化资源,但它的独特中,又包含着众多复杂的组合.就我个人感受而言,广东有公认的三大民系：广府、客家、潮汕,各有方言,各有民俗,各有历史渊源,另外粤西一片,似乎又是三系之外,难以完全兼容,这形形色色的人群,似乎又有自己的持守.四面八方,平安共处,看似包容,其实都有执着坚守的一面.
王：每个地域都有自己的特色,这种地域文化的形成是一个历史累积的过程,我们从日常生活的细节中,可以实实在在地感受到,但要把它梳理清楚并告之于世人,又不是一样容易的事.这时候,文学可以帮很大的忙,我们从文学的文字描述中,追随作者的思绪去了解一个地域最有感觉的氛围,深入进去,沉淀下来,慢慢琢磨,细细品味,最终是能够贴近地域文化的精髓.前些时候,莫言获得诺贝尔文学奖,这对于当代文学成就的论争,是一个大的事件.说到底,他的作品之所以能获奖,很大程度上,来源于他用文学语言,书写了一张文化名片：“高密东北乡”,一个有着独特风情的地域.
江：地域文化的特色,自20世纪80年代中期“寻根文学”崛起,就成为了中国文学界的热门话题,至今不衰.随便数数,从新时期以来,有较大成就的小说家,大多都凭借一方水土,作为自己的创作资源,这形成了他们各自的作品特色,莫言只是其中的一个,其他还有很多,例如,贾平凹写陕南,路遥写陕北,王蒙写新疆,邓友梅写北京,阎连科、刘震云写河南,冯骥才写天津,韩少功写湖南,王安忆写上海,叶兆言写南京,苏童写苏州,余华写浙江,迟子建写黑龙江,铁凝写河北,池莉写武汉,张欣写广州等国外的大家也是这样,举不胜举,按美国作家福克纳的话说,就是需要拥有“一个邮票大的地方”.
广东也是个地域文化很特别的地方,但没有在文学中得到很好的体现.比如,广州城中的西关和东山,这是羊城最有底蕴、最有人缘,也是最有知名度的两块宝地,历史很悠久的.西关可以上溯到唐末“五代十国”中的南汉,南汉曾在广州立国,历史上有五代君主.南汉的王室林苑就在西关那块,一直保留到现在,说起西关的建筑,首推西关大屋,非常具有岭南特色；东山则和西关不一样,你去看一下,一栋一栋都是中西合璧的红砖洋楼,给广州留下的是另一种文化风情.如果说,西关大屋代表清以前羊城的千年历史,那么,东山洋楼就代表近百年的广州历史.这个城市的时尚、风气、人脉、财源、权力都在这里,从这两个地方出发来讲广州故事,最有感觉,但这样好的题材宝库,至今却少有好作品.
王：“西关的小姐,东山的少爷”,这是广州人的老话.梁凤莲就曾拿这个作为选题,出版了两本小说,感觉还是很有广州味的.她本身就是广州人,对广州有感情,能写出这种原汁原味的本土作品也是情理之中.不过,比较遗憾,这一类的本土作家不是很多,比较而言,移民作家的阵势则大得多.这倒挺符合广东的开放精神,有着蓝色文明的海纳百川的气魄,于是,顺理成章,广东文学也就是包容来自外省的各地作家的创作天地了.
江：广东文学有一个大的特色,就是新移民写作现象.参加广东省鲁迅文学艺术奖评选,入粤的外地作家所占比例之大,使我意外.改革开放三十年,大量人才入粤,“新客家”、“新移民”称呼已不新鲜,但对于文学创作而言,这种新移民写作兴盛的背后,更多的是本土作家创作低迷的忧患.
在我看来,地域文化的凸显,需要一种文学描述,新移民作家的作品,也是一种描述,这是一种以外省作为参照的反差审视,但优劣并存：优势在于故乡和移居地的文化反差,劣势也在于此.来自内地的童年经验和成年经历所形成的世界观和价值观,必定和岭南有所差异,有所冲突,有所隔膜,这也从另一个侧面显示了岭南文化的独特性.“新移民写作”的创作资源来自反差,但仅此是远远不够的,对于整个广东文学艺术创作来说,对于独具一格的岭南文化继承和建设来说,还需要真正的进入、完全的融入.
王：您的这番说法,使我想起了一个词,就是解构主义理论家德里达曾使用过的一个术语,叫“补充”.德里达是反深度模式的,在深度模式中,补充只作为本体的填充物存在,这是附加式的,对于本体来说,补充是次要的.但是,解构主义就是要打破这种权威架构,进行颠覆.德里达认为,本体之所以需要补充,那正好说明你本体不行、不完善,这才需要补充存在,这个时候,补充完全可以做到反客为主,后来居上.中国有句古话,万事俱备只欠东风,这东风就是补充,但是没有东风,你是什么事情都办不成的,只能等待东风,就万事大吉了.我看新移民作家作品就是一种补充,对于广东文学创作的补充,但现在他们成为了主流,这种现象只能说明本土作家不行,低调,或者说不重视,才使得他们“反客为主”.
江：本土作家这种低调,归根结底,也可以说是广东文化的一种特色.广东是比较有钱的省份,有着低调务实的生活态度.我们在广州珠三角做过调查,广东的年轻人大多没有把爱情、自由、理想放在第一位,放在第一位的,基本上都是亲情、财富,广东人也重官,但是广东人更重商.广州文化界有一个现象很有意思,谈本土文学的全是外地人,广东人不在乎你们谈,广东人有时间就去好好过日子,好好喝茶,好好去叹世界,至于文学,属于那些虚无缥缈的事.这说明广州这个地方的特点是：亦商亦官,文不在乎.
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