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草莽英雄论文参考文献：
大 刀王五,本名正谊,字子斌.他出身贫寒,三岁时父亲去世.王五跟母亲相依为命,小小年纪即开始养家糊口.他原籍河北沧州,沧州自古崇侠尚武,武林高手云集.王五在此地方氛围里,也不免使拳弄棒,但他并不止于简单的习武健身,而是入门之后即向最高的境界攀登.几年后,王五出师,在朋友的帮助下,在北京崇文区半壁街开办一家镖局.
甲午战争的失败使得国人义愤填膺,王五在命运无形之手的安排下仍在努力尽自己的人事.同行为他介绍了湖南人谭嗣同来学艺,他除了向徒弟传授单刀和七星剑外,也向徒弟学习了胸怀天下的肝胆和志向.他在甲午战争一年后即开办“文武义学”,免费招有志青年入学,特聘有名学者教授经史、新学,自授武功,称得上“毁家纾难”.
王五绝不是一个不动脑子的莽夫,据梁启超说,王五颇有军事家的雄才大略,他曾对谭嗣同说：“出了居庸关,乃东北千里之地,大山连绵,森林茂密.我打算买下一批骆驼牛马,在那里放牧,再招集游民,发展农牧经营,建立一个‘塞外王国’.我奉你为主.也可以利用这些经营资助你的朋友,继续干你的事业.”
1898年,光绪皇帝锐意变法,谭嗣同参与其中.这样的大事,在当时中国,可以说整个社会都没有真正理解.即使满清数百年统治已经混淆满汉之间的分裂,但无论官场还是江湖草莽,都不清楚变法的图景.
一般草莽中人对这种事多是旁观,即鲁迅一再感叹的国民的麻木；王五却倾其全力支持谭嗣同,谭的衣食住行由他操持,他还选派精壮武师护卫谭嗣同的住所,而他自己则常随谭嗣同左右.
也许他的匹夫英烈无形中影响了谭嗣同,使得这位“天才轶荡”的大思想家在变法失败后拒绝逃亡.梁启超认为,“所谓两昆仑者,其一指南海（康有为）,其一乃侠客大刀王五.”這是梁对他战友最为精当的解读,也是中国读书人对江湖人最高的回报.
仗义每从屠狗辈,负心多是读书人.但到了谭嗣同和王五那里,这一中国社会中的功德和罪性现象有所救赎.谭嗣同为我们读书人争得了荣誉,王五再一次证明了屠狗辈的肝胆侠义.
1898年9月23日,谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁六人（世称“戊戌六君子”）被杀害于宣武门外菜市口.谭嗣同临刑高呼：“有心杀贼,无力回天.死得其所,快哉快哉！”王五闻讯,不顾个人安危赶到刑场伏尸大哭,涤尽烈士身上血污,收尸装殓.
死者已矣,生者何安?在被捕前,谭嗣同把自己隨身佩带的“凤矩”宝剑赠送给王五.王五将谭嗣同入殓后,在居所密设灵堂,祭奠七日,又置盛棺,扶棺送往谭的老家湖南浏阳安葬.这个侠客联络武林豪杰,等待时机再行变法.同时,他決计刺杀载漪、荣禄,为谭嗣同复仇.
这个草莽英雄注定要为历史捐躯,谭嗣同死后两年,他也死于国难.关于他的死,最可能的仍是民间传说：当年八国联军洗劫源顺镖局时,王五进行了抵抗,后被八国联军杀死,头被挂在城门上,家人无法给王五入殓.“津门大侠”霍元甲听说后,只身从天津赶来,夜里将王五的头取下、埋葬.
在戊戌变法的诸多人物中,今天想来最使人觉得可歌泣的便是大刀王五.康有为和梁启超早已以其文章事功而誉满天下,谭嗣同等人也以其“引刀成一快”的行实而炳为英烈：他们都成功地与那个专横、愚妄的王朝相剥离,末世衰世的灭亡所溅起的污秽没有能玷污他们的名字.但王五代表的普通民众呢,他们也曾以庄严的献身而参与了我们民族的历史.
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实用主义出发梁启超翻译思想
摘 要：梁启超，中国近代史上的重要人物。作为思想家和革命家，他在中国近代历史做出了许多积极地贡献，同时也以翻译家的身份在中国的翻译史上产生了极大。
解读梁启超新民思想
摘 要：近代中国深受西方列强侵略，为改变国家命运，启蒙思想家梁启超提出了新民的观点。梁启超新民思想的产生有着独特的时代背景与理论渊源。新民的必要。
梁启超家庭教育思想其当代
摘 要：梁启超被公认是一位百科全书式的人物，他也是一位成功的父亲，精心培育出了九位成功的儿女，其中三位更是当选为院士。他的爱国主义教育思想、道德。
被低估梁启超
一件梁启超的书法作品卖不过一件启功的作品，可见其价值是被低估的。据了解，“南长街54号”藏梁氏档案将出现在2012年秋拍上，这批近千件、总底价为。