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余秀华是她家乡的“叛徒”、父母的“叛徒”、她丈夫的“叛徒”.
她困置于不属于她的“囚笼”,不管是地理环境、人文环境,还是她残疾的身体.面对她的爱而不做到、她的不甘心,一股强烈的挣脱和决心在她体内燃烧,“穿越大半个中国去睡你”只是她突围的一声怒吼.
离婚
成名后的余秀华离婚了.
在协议离婚前,丈夫尹世平和她天天争吵不断.尹世平说：“她原来还听点话,现在一点话都不听.”
电影《摇摇晃晃的人间》里有这样一组镜头：余秀华气急败坏地从院子的一角蹒跚地跑跳到一道房门前,一脚便把门踹开.显然,她的很多举止都不符合大众对残疾人的通常想象,也绝不是一个传统意义上的农村妇女,她愤恨标签且执意孤行,与一种与生俱来的生猛力量相伴而行.
这种生猛力量仅仅是关乎生而为人的自由、尊严和爱的权利,只是很多人在人生半道上丢失了,很多人一辈子都没有被启蒙、被开化.而这并不意味着她就是代表某个群体的勇士、为某个群体疾呼的斗士,她只是身为个体的她.在生活中的方方面面,她仍然害怕,她甚至比常人更易感到害怕,也更加敏感.
也许,余秀华终此一生都无法过上她渴望的生活、拥有她理想的爱情,但她知道什么是她不要的生活,什么是她不要的、可悲的婚姻.
然而,直到领了离婚证,尹世平还是想不明白,自己娶了20年的媳妇为什么要如此决绝地跟他离婚.在几个哥们凑在一块的饭桌上,一个典型的直男癌对尹世平半支招半揶揄道：“女人就是个猪,只靠你会哄.”“你是不是没有性功能了?没有幸福就是没有性功能,回家多喝点红牛、吃点鸡蛋.”而尹世平最后归纳总结的原因是：“她嫌我老了.”
而事实上的原因,其实是他从来就不曾了解妻子真正的需要.以为给了钱,能养活你,就是对你的恩赐,以为你是个残疾人,而我可怜你、同情你,愿意和你结婚,就是你今生今世都对我无法偿尽的恩德,这也许是很多大男人主义者的思维逻辑.
但余秀华不愿妥协,因为她是个女人,她想要被爱、被呵护.走在田埂上,余秀华回忆说：“下雨泥泞,他从来没有接过我一次,相反,我摔倒了,他不扶,就在那笑我,从这些小细节里可想,婚姻多伤人.”
尹世平和余秀华在精神层面上是错位的.尹世平是个大老粗,尽管他也自觉委屈,但以他的三观,无法理解并走进余秀华的世界,更无法真正欣赏并爱惜他的妻子.余秀华在婚姻里是孤独的,她的离婚,并不是一个所谓诗人的挑剔和自命清高.余秀华一切的需求,只是一个普通女人对爱情、对婚姻的需求,但尹世平给不了.
不仅是尹世平,很多生活在婚姻围城里的男人恐怕都有尹世平式的愚钝.
更何况,他们的婚姻本来就不是出于爱情.余秀华的母亲说：“他是个身体好的人,他瞧做到上我女儿,我就同意.”有时候带给人打击最深的,不是来自于外部,而恰恰是来自最亲近的人对你的“作践”,当他们非常真诚地告诉你,你只值这个价时,这比来自外部的负面评价更容易让你产生自我怀疑.
余秀华的母亲是一个典型的农村妇女,奉行传统的妇道.当别人告诉她,余秀华现在挺能干的,也挺能挣钱,她叹了口气说：“这个能干,我也不佩服她什么,当个妻子,有儿女,过做到和气,我就蛮佩服.”
不是扬长避短,而是扬短避长,余秀华母亲之辈,天然地接受了女人作为生育工具而被物化的观念,她们没等别人把你看低,就把自己先行矮化,而且这种对女性自我身份的矮化还是根深蒂固、天经地义的,并以此道德绑架自己的女儿.
余秀华母亲多次指责余秀华心硬,她害怕声败名裂,害怕舆论口舌.余秀华问母亲,人是活给别人看,还是自己看?母亲脱口而出——活给别人看.余秀华与母亲之间的对话注定是无效的,她们永远無法理解彼此.
观看完《摇摇晃晃的人间》的点映,一位来自余秀华家乡的现场观众站起来评论道：“余秀华内心的敏感程度和她的阶层很不匹配.”
诚然,在湖北横店一辈子面朝黄土背朝天的余秀华家人,其实从他们的视角看他们并没错,他们是在自己理解的生活里活着,而余秀华也是在追求她所理解的生活,只是这两种生活是格格不入的,就像余秀华也不能理解她的前夫,认为“有钱能使鬼推磨,你个老鬼”,未尝不存在着对前夫的误读.
在父辈们看来安分守己的日子,在余秀华的体验中则是农村固有观念禁锢下的一潭死水的生活,她难以忍受这样的折磨.这不仅是余秀华的矛盾,也是很多中国式家庭的矛盾.而余秀华的离婚并不是一件孤立的事,反射的是她与背后整个大环境的互不见容.
于是,不是在沉默中爆发,就是在沉默中灭亡.余秀华有时会把“今年我就不想再活了,妈的太没意思了”这样的话挂在嘴边.为了活着,她必须成为一个“叛徒”.
好在,诗歌的世界为她提供了爆发的空间.所以也就不难理解为什么她的诗在很多读者眼里具有如“强心针”般让人精神陡增的穿透力.
体
在凤凰卫视的演播厅,女主持人问：“会不会有人说你写的诗是流氓诗?”余秀华笑：“还有人说我是体呢,就,怎么着了?”
面对媒体的提问,余秀华的回应一直都有着一种余氏幽默,表面上是一种任性、一种自嘲,背后却是人生的无可奈何.
身体的残缺,使余秀华的爱更加不可做到,现实的荒芜与内心的渴望形成巨大反差,这让她所建构的有关爱的幻想在与现实碰撞时往往堕入无物之阵的空虚.诗歌里,她地坦诚并宣泄自己的,字里行间的所谓体,恰恰是一种对现实里爱而不做到的报复式补偿——越汹涌,越苍凉.
成名以后,她有了更多接触男人的机会,他们或有才气或有社会威望.然而,人们会尊敬她,叫她余老师.有人会配合她的调笑,也仅仅是调笑.
她被人们熟知,人们也认可她的才华、同情她的命运、敬佩她与命运所作的抗争.然而,爱情呢?爱情于她依然遥不可及,有谁会认真倾其所有,与她进行一场纯粹的灵与肉的爱情,来一点一点缝补上她心灵的空缺?
结论：适合不知如何写叛徒余秀华方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于叛徒余秀华论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
过度消费诗人余秀华是一种病
突如其来的成名，让湖北农民女诗人余秀华陷入从未遭遇过的一场喧哗。据《南方都市报》等媒体报道，这些天来，各路人马纷纷上门拜访，媒体来了，出版商来了。
余秀华让我疼痛诗歌
昨晚睡前看了一眼微信，一个朋友转了《诗刊》推荐的一位诗人，题目是《摇摇晃晃的人间——一位脑瘫患者的诗》，题目刺眼，让人不舒服，不知道写诗与脑瘫有。
论余秀华诗歌中的古典意象
摘 要：湖北钟祥女诗人余秀华的“新诗热”近年来得到了主流媒体的关注，相关研究也随之展开。余秀华诗歌的创作一方面受到了西方现代主义诗歌的影响，一方。
余秀华一位女诗人意外走红
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