物质时代合谋、反叛和迷惘,这篇迷惘论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
迷惘论文参考文献：
作为一部长篇小说,《出走》的结构并不复杂,两条线索,一条是张蒙出走、回归、再出走的过程以及张蒙和湛琪从相爱到分手的过程,两者并行,相互穿插,着墨多,是小说的主线,也是明线；另一条是梭罗从上海回归陕西,是副线、暗线,惜墨如金,但画龙点睛,有效地对明线进行了补充,加深了小说的内涵,加重了小说的份量.
一个次要人物的主流生活
“‘我们赶上了好时代,谁都有可能改变自己的命运.’老曲说.”
老曲小时候家里过年要借米,读大学了一年到头还只有一条长裤可穿,但就是这样的穷苦,也不是安稳的.过年时,他在舅舅家没有借到米.读大学时长裤被小偷挑走,他追了三里,眼睁睁看着自己唯一的长裤消失在目不转睛的视野里.他在烈日中蹲下身来,巨大的悲怆令他失声痛哭.
从小被贫困吓坏了的老曲,不可避免地要和钱短兵相接了.他很快从上饶的一个县城出走,来到广东的一个小镇,进入LT公司,他上班、加班、升职,终于拼搏到厨具公司办公室副主任的职位,成了一个真正的高级白领.
这时的老曲,尽管没有大富大贵,但明显丰衣足食,算是找回了曾经在金钱上面丢失的尊严.他安顿了弟妹,买了房,买了车,逃脱了人生里最黑暗的记忆.而此时他如果还留在江西饶州,再有能耐,撑死不过每年赚3万元.
以3万和60万的悬殊,人们会怎么选择,每个人心里都明白.
钱有了,可是,时代交给老曲完满的人生了吗?
LT给了老曲金钱上的安全感,却剥夺了他身体上的安全感.他跑步、暴走、打保龄球,用高强度的运动来抵抗高强度工作给身体带来的损害.他每顿饭前喝蛇羹,补脑补肾,以克服工作压力导致的失眠症.他在那个高速运转的轨道上运行得越久,就越停不下来,像上足了发条的钟摆,不停转动成了必然的惯性,当惯性还不足以维持 ,他便更疯狂地和自己的生命 ：冒更大的风险去贵州当区域经理.他说：“好汉不赚有数的钱.”
我想,老曲这辈子不可能再写作了,他没有闲暇去审视自己内心的需求.“扶贫济世”的思想落地为“钱是一切的基础,没有经济就没有尊严,甚至没有正常的生存,所以更不会有内心的安宁.精神价值的实现永远是物质富足之后的奢侈品”.这思想,是老曲潜意识里给自己寻找的一条精神退路吧?物质富足有个底吗?如果有,他早就已经具备了.可谌琪说过：“当你真有100万时,你的消费水准已经不是现在的水准,你可能需要1000万才能维持一辈子.”
老曲掉进这个圈套,彻底告别了过去和过去的自己.
《出走》里,老曲并不是主角.却是一个重要的视角,让我们从中看出时代对个人的推动力.
老曲是这个时代的拥趸和合谋者——不单是他,王铮、李家梁、韩主任、康文卓,甚至后半部分的封总、金总等人都是.时代唤醒了人们对金钱的的 ,不管是前沿还是内地抑或偏远的山村,人们都在不加节制地奔跑着,哪怕知道自己已经累坏了、变坏了都没法停下来：康文卓年纪轻轻就性冷淡；王铮 时都在谈工作,得了病毒性脑炎只在医院呆一天；李家梁心智迷失,最后落得心脏病突发,连命都差点没了；金总说“腰包不鼓,腰板就不硬”,他可以为了10万块,没有尊严和底线地公然向下级索贿；封总教导张蒙：“现在这个社会什么都是假的,新闻可能是假的,夫妻可能是假的,就连爸爸都有可能是假的,只有钱是真的”；饶州县城的民间信奉“有钱光荣、没钱可耻”；乡村的村民为了能搞到钱,把偷鸡摸狗和坑蒙拐骗当成本事等尽管人还存在着善良和丑恶、有文化和没文化的区别,但是都在捞钱这一目标上达成了一致.
大家都是时代的受益者,又都是时代的受害者.大家被时代所害,又反过来施害于时代.
两个主要人物的非主流人生
张蒙和谌琪是例外么?我觉得不尽然.
张蒙怎么卷进公司化生存的洪流的?上饶的《信州日报》因他的才气要调他,却要他交2万元的城市增容费,张蒙不少这2万块,但他觉得实在无理,心里过不去这道坎,这是一个原因.还有一个更重要的原因,女朋友的父母因他的清苦和未调动而坚决反对他们的恋情.这里面,我相信不仅仅是反对这么简单.我和小说作者范晓波是同年代的人,懂得那个时代渴求通过嫁女改变家庭命运的家长会如何对待不够他们理想的对象.“我度过了一个耻辱而孤独的秋天”,足见女方家庭对张蒙的自尊施行了极大的损害.所以,张蒙想“等赚够了100万后,回老家去狠狠羞辱那对仕途不得意的小官僚”.
谌琪又有谌琪的原因.老曲曾对张蒙说：“你家境还行等平常可能体会不到金钱的压力,但是一旦遇到大事怎么办?比如自己或家人生大病或者其他的变故.”老曲这话仿佛就是为了给谌琪的出走作一个恰当的注脚.谌琪出生在江苏泰州市的工薪阶层,家庭也算衣食无忧.本质上,她和张蒙一样,都是很淡泊的人,重视内心感受,有艺术情结,不太在意大众的活法和看法（这是他们相爱的原因）.他们都不觉得金钱对生活有什么特别的意义,总认为能满足日常的开销就可以了.可是,清高的谌琪青春期时就和金钱狭路相逢了：父亲突发尿毒症,换肾需要25万元钱.一时借不到,凑到钱的时候父亲已经没救了.25万,改变了谌琪对金钱的态度,“她问自己：什么叫做日常开销呢?25万医疗费算不算呢?”
不必同情张蒙,也不必同情谌琪.淌进这条河流的人,谁没个原因?他们也是老曲的某一个侧面：本有强大的内心需求,结果被生活逼到了时代的车轮之下——他们不但被这车轮碾得遍体鳞伤,甚至还可能成为车轮的推手.
所以,张蒙和谌琪算不上彻底的叛逆者,他们的反叛是有前提和有所保留的.
张蒙和谌琪不同于老曲们的是他们的内心需求高于金钱需求.体现在谌琪身上,是需求一场正常纯粹的爱情和婚姻；体现在张蒙身上,则是一种自由的、慢节奏的、能满足自我设计的理想生活.世上没有无缘无故的爱,以谌琪的漂亮、智慧和沧桑阅历,能够沉醉地爱上张蒙,并跟着张蒙回归,一路走来无怨无悔无条件地付出,便是因为张蒙的精神需求很大程度契合了谌琪的精神需求.这些需求,事业有成的康文卓显然并不能给予.
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愿我们在这个时代都有反叛的文艺精神
作者：刘骏文，江西临川人。作品见《青春美文》《青年作家》《北方文学》等。出版作品《你要相信世界没有腐朽》，新书《早安，低分贝的人》即将出版。江西。
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