青年婚姻家庭观*,本论文为免费优秀的关于婚姻家庭论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
婚姻家庭论文参考文献：
（安徽大学马克思主义学院,合肥230601）
摘 要：通过对马克思恩格斯经典著作的文本解读,着重阐述了马克思恩格斯对于爱情婚姻家庭观的基本观点,把握婚姻的本质以及婚姻家庭的基本道德规范,在市场经济环境下为当代青年树立正确的恋爱婚姻观指明方向,对青年的婚姻生活提供借鉴,对现代家庭的*构建和创建和谐社会提供指导.
关键词：婚姻；家庭；*道德；和谐社会
中图分类号： A811文献标志码： A 文章编号：16720539（2017）02005004
家庭是道德意识的诞生地,婚姻家庭*主要体现在家庭关系上,但是随着社会转型和时代的发展,现代家庭关系出现了许多难以解决的问题,比如婚外情、家暴、离婚率的不断攀升等,这些不良现象和传统家庭*观念相悖,其原因还是由于家庭*道德的缺失.在马克思恩格斯的一系列著作中都有关于家庭*道德的观点,可以说婚姻家庭观是马克思主义学说的重要组成部分.本文试图立足于《1844年经济学哲学手稿》、《家庭、私有制和国家的起源》、《论离婚法草案》等著作中关于爱情婚姻家庭的观点,并对其进行系统性的梳理,概括马克思恩格斯关于婚姻家庭问题的经典论述.
一、对马克思恩格斯的爱情婚姻家庭观的解读家庭是道德意识的发源地,家庭*不仅涉及到青少年的爱情观、婚姻观和家庭观,而且对于弘扬社会主义核心价值观、构建社会主义和谐社会具有指导意义,接下来我们将从马克思恩格斯的若干经典著作中对其爱情婚姻家庭观进行文本分析和解读.
(一)马克思恩格斯关于爱情*观
1.爱情是以所爱者的互爱为前提
马克思恩格斯一致认为,爱情是建立在男女双方平等互爱的前提下的,也就是只有以互爱为前提的愛情才会持久.马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提到：“如果你在恋爱,但没有引起对方的反应,也就是说,如果你的爱作为爱没有引起对方的爱,如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人,那么你的爱就是无力的,就是不幸的”[1].也就是说,一方对另一方的爱如果得不到回应,这样就算不上爱情,爱情必须是两厢情愿的.恩格斯对爱情的评价也很高,在他看来,爱情中的双方要完全自愿,爱情作为一种人们彼此之间以相互倾慕为基础的关系,现代的爱情必须以双方的互爱为前提.恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中提到：“现代的*,同单纯的性欲,同古代的爱,是根本不同的,它是以所爱者的互爱为前提的”（1）90-91.恩格斯认为,现代的*“如果不能结合和彼此分离,对双方来说即使不是一个最大的不幸,也是一个大不幸,仅仅为了能彼此结合,双方甘冒很大的危险,直至拿生命孤注,而这种事情在古代充其量只是在通奸的场合才会发生”（1）90-91.
2.爱情应当成熟和专一
马克思认为,成熟的爱应当是循序渐进的,对未来要有预见性.“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度,而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵”,“应该在考虑结婚以前成为一个成熟的人”[2].马克思认为,爱情就应该要采取文明的态度和合适的方式使自己成为被爱者,真正的爱情是不适合过分的亲密,并且恋人在结婚之前要预见到婚后生活所要面临的考验和苦恼,这样的爱才是成熟的爱.恩格斯指出,“*按其本性来说就是排他的”[3].爱情具有专一性和排他性,排他性就是恋爱双方在感情上要专一,在*上要忠诚,不应当和除恋人以外的第三者发生性关系,否则就是不道德的行为,应该受到道德的谴责,是违背爱情*道德的.
3.爱情应当建立在共同的理想信念的基础上
因为相互的倾慕产生了爱情,倾慕又是来源于双方有追求共同的理想.在马克思和燕妮的爱情中,他们以共同的思想追求巩固了他们的爱情,燕妮支持马克思的无产阶级革命,经常帮助马克思誊写书稿,马克思在写给恩格斯的信中,常常提到燕妮对爱情付出的艰辛.斯蒂凡·波尔恩在回忆中写道,“我很少看到如此幸福的婚姻,共同承担欢乐和痛苦（在更大程度上是后者）,所有的苦恼都在有意识的、完全的相互依赖中化解了”[4].在恩格斯和玛丽的爱情中,他们都有强烈的反资产阶级压迫的革命斗争精神,在工作上,玛丽陪同恩格斯走访工人家庭,对他的工作给予支持,在玛丽的支持和帮助下,恩格斯收集了很多关于阶级斗争和工人生活状况的第一手资料,为他的创作奠定基础.所以,爱情应当建立在共同的理想信念的基础之上,以追求共同的理想来巩固恋爱关系.
4.爱情的道路不是平坦的
马克思认为,爱情的道路绝不是平坦的.他在著作《资本论》当中就指出“我们看到,商品爱货币,但是真爱情的道路绝不是平坦的”[5].爱情的力量是伟大的,但是爱情的道路也不是一帆风顺的.比如,马克思和燕妮的爱情就是由于信仰和家庭地位的差异而遭到父母的反对,但马克思用他的执着和热情追求燕妮,写了大量的诗歌送给燕妮,都是以“致燕妮”为题目,在一篇《马克思致燕妮·马克思》的信中,“只要我们一为空间所隔,我就立即明白,时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物——使其滋长.我对你的爱情,等在这爱情上集中了我的所有的精力和全部感情”[6].
(二)马克思恩格斯关于婚姻家庭*观
1.婚姻应符合道德要求
夫妻关系是婚姻家庭*的核心,也是婚姻家庭*关系的出发点,马克思恩格斯批判资本主义的婚姻家庭道德状况,在《 宣言》中开宗明义地说：“资产阶级撕破了罩在家庭上面的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了单纯的金钱关系”[7]468.这句话旨在批判资产阶级的婚姻是建立在经济利益上的,是金钱的虚伪的关系,只有无产阶级的婚姻才是建立在男女爱情的基础上的,才是合乎道德的.“只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系”,“除了相互的爱慕以外,就再也不会有别的动机了”[7]80.以爱情为基础的婚姻是恩格斯婚姻家庭*观最核心的内容,恩格斯指出,“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那么只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德”,“婚姻应是道德的,道德的婚姻就是为爱而结合”（1）89-91.这是恩格斯在婚姻*关系上的基本道德要求,也就是说婚姻的道德基础是爱情.马克思在其早期著作《论离婚法草案》中指出,“婚姻的基础是男女双方的爱情,只有这种出于爱情的婚姻才是合乎道德的,也才具有生命力,才能保证婚姻的质量和婚姻的幸福”[8].马克思同样也认为,婚姻的本质就是建立在爱情的基础上的,只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的.
结论：关于本文可作为婚姻家庭方面的大学硕士与本科毕业论文给女人婚姻的86个忠告论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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