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今年是抗日战争胜利暨世界反法西斯战争70周年,《雪花》杂志特别组织编辑出版了纪念专刊.在短时间内组织作家在同一个地域里同一个题材中,去书写不同内容的抗日斗争故事,并达到内容丰富,角度新颖,技法多样的各具特色的文字,这对《雪花》来讲尚属首次,这实属不易.
细细的品读专刊中的短篇小说,深感作家们都能把握住短篇小说,以小见大,以少胜多的写作方式,从不同角度切入,将人物放在有限的空间来说话,揭示出小说要表达的主题思想.其中,温时耀的小说《地狱烈焰》选择直面讲述故事的角度,写出了日本鬼子的凶残压榨,工人的愤怒和无奈.在这个人间地狱,在抗联老战士常明团结带领电网里劳工和日本鬼子进行了 实弹的斗争,表达出党在鸡西地区抗日战争中发挥出的核心领导作用.栗果的小说《滴道那嘎达》,也是以日伪煤矿的工人生活为背景,视角却转向普通的百姓,他们为生活所迫,被日伪欺骗来到鸡西,经受了非人的压迫,在忍无可忍的情况下,发出反抗的复仇的怒吼,揭示出日伪对普通人民的非人道的残酷压迫,也通过人民的觉醒和反抗,道出哪里有压迫哪里就有反抗,正义向邪恶抗争直至胜利的真理.靳银环和周一波的小说别出心裁,他们选取这个特定历史时期的几个小故事,从人性的角度去试图诠释他们对历史的理解.靳银环的小说《这里的山花别样红》,写小地主陈翰良和山匪长龙们之间结下深仇大恨后,在共同面对日寇的家仇国恨面前,人性的转化,思想的转化,最后在民族大义的旗帜下一致对外,前仆后继的去抗击残暴.小说《解脱》则是写一个日本兵在烧杀过程中,看到怀抱婴孩妇女而联想到姐姐这一个独特的情境,在亲情的温暖召唤下,从恶魔回归人性,直到战后仍在进行心灵的忏悔.小说从一个普通的却残忍的日本兵的角度,深入人物的内心,让人们思考是什么让人变成了兽,又是什么让兽回归了人的本性.周一波的小说《鸟鸣谷?野狼沟》富有神奇的浪漫色彩和传奇性,从人和禽兽同在一山野环境,彼此和谐相处,有一种世外桃源的美好.可是战争之下没有净土,善良和美好阻断不了战争,只有拿起刀枪才会保卫和平.故事通过 的奋起,消灭日本鬼子的传奇故事,展示了美好不都是柔弱的,谁要破坏这个美好生态,阻断和谐都要有沉重的代价来偿还的深刻内涵.小说《诺言》写的是一对情侣刘仁和张莹的生死诺言的故事,是一篇在爱情背景下的战争小说.男女主人公相亲相爱,过着普通人的生活.刘仁是潜入敌人内部的地下党,秘密为抗联提供重要的情报,后来不慎暴露.为了救回被捕的妻子,他毅然重返敌营,不惜用自己的生命换回爱妻的生命,实现对妻子的诺言.小说写出了革命和情感的矛盾,人性和理性的矛盾.作者没有去写革命至上,而是为了妻子的生命舍弃一切,最后妻子也用自己的行为来实现自己的诺言,写出了对国家和爱人的忠诚是可以并行不悖的主题,他们的爱情也在生死之间得到了升华,也映现出他们人格的高贵,这样的革命者给人以耳目一新的感觉.惠相海的小说《红兜兜,长命锁》,通过在修建日本鬼子秘密工事中,一个女人命运的曲折故事,运用现代小说技法,不仅写出了劳工们的不屈,也写出了作为侵略者在天怒人怨中的绝望疯狂.孙立清的《泣泪的紫荷花》,写出了一个被日本鬼子蒙骗的少女,在血的面前觉醒的过程,最后同仇敌忾,献身抗日事业.栗志强、王爱平的小说《东大山旧事之“战争奇缘”》和沙漠雨的小说《遥远的樱花》的焦点,是立在中国和日本的姻缘和亲情上.日本投降撤离后,他们遗留下的妇女、孩子在中国家庭幸福生活和成长的故事,写出了中国人民所具有的悲天悯人的宽阔胸怀,和日本鬼子的凶残恰成最好的对比.田丰的小说《泪洒阿布沁河》,通过一个发生在抗联的真实故事所写,在爱和斗争的生死节点上,面对弱小的生命和战士的群体安全,父母亲情中痛彻心扉的生死抉择,把读者也带入到这种人性的煎熬,故事感人至深,通过自身的抉择变化,控诉了日寇对中国人民欠下的累累血债,讴歌了抗联战士英勇不屈的爱国情怀.以上所述看出,编辑在组稿时,尽量避开了枪炮隆隆,杀声震天抗日斗争的大时空、大场面,让作家在本地域中挖掘题材中的切口,富有独创性地从不同角度来写,由不同的小主题集结高举人类只有悍卫和平才会有幸福,有和谐,战争的悲剧决不许重演的大主题.
作家们在构思小说时,都是对素材经过精心提炼,各自围绕要表达的主题组合结构,力争把材料安排得合理,有的还进行独特的构思运作.郝文彦的小说《兴凯湖上斗倭寇》和田丰的小说《泪洒阿布沁河》,作家是对真实的历史素材消化重构,按照故事的发生、发展、 到结局的逻辑递进结构进行叙述,让读者知道故事的起始到结尾的全部过程.同样,温时耀和栗果也是按这种结构完成构思和写作的.靳银环的小说《这里的山花别样红》则是采用螺旋式的小说结构.这种结构的特点是作家在叙述故事时不是一步步将小说推向高峰,而是忽上忽下推进故事向前发展,让读者随着故事一会上到高处,一会沉到谷底,然后在山高处达到顶峰.靳银环在小说开篇就对故事进行铺陈,写出陈翰良夫妻和伙计七叔和狗娃一家人一样和睦相处,快乐生活.接着胡子长龙一伙的出现,他手下的赖子强抢粮食,用力刺死狗娃和护着他的陈翰良媳妇.这个悲惨的结果把故事推向 .之后,陈翰良一下苍老许多,在心中燃烧着复仇的怒火,但故事这时已沉入谷底.作家后又将故事推至 .那是日本鬼子侵入家乡后出现一批抗日的好汉,他们端鬼子的炮楼,抢日本鬼子的武器,这些人中竟有长龙和赖子.不久,陈翰良救了受伤的长龙,并阻止心怀愧意的赖子自杀,告诉他们留下命去杀鬼子吧！之后,作家又将高峰沉下谷底,一次长龙下山和鬼子拼杀血染沙场.按小说的创作规律文到此结尾,陈翰良和长龙的怨已经结了,到此应该打住.可是,作家另外设置的结尾,又将小说故事推到一个新的高峰,那就是陈翰良和七叔带着几个年轻人,埋葬了长龙们的遗体后,拉起一支抗日武装打得鬼子头疼不已.周一波的小说《手术》,讲述的是室内灯光明亮,墙壁雪白,室外阳光温暖,鸟鸣悦耳的手术室.室内是有博士学位的教授带着几名医生进行手术,而且进行得一丝不苟.读到这里读者会从心里生出对天使的崇敬.可是,直到最后看到医生们在被手术者胸腔摘下鲜红心脏,放心脏的托盘上的标志登记有被试验人的名字.这个叫林国栋的活体实验人是抗联的一名连长,两次负伤被俘,被当作日本七三一部队的试验品.读者这时由对天使的崇敬到一刹那间对恶魔的愤恨的情感转变,是作家巧用短篇小说翻板结构带来的效果.这种结构是故事在某种缘由的推动下,促使故事顺势发展,可作家在这时使故事发生忽然逆转,在结尾突出翻转使读者看到的不是顺理想象的结果,甚至让人大出意外,在心理激灵的转变间引起了深刻地思索.惠相海的小说是作家以心理为线索构思故事,这是现代派小说创作的一种思路.作家以主人公王实在昏迷和醒来瞬间交差中,用倒叙的方式讲叙故事,似真似幻,朦胧飘离,读起来很有回味.靳银环的小说《解脱》,是主人公日本兵吉田在杀戮中,听到姐姐充满母性的声音转变人性从丑恶向为善回归,直至回到日本晚年时和姐姐爱的猫们为伴,把自己伤害过人的名字为猫命名并倍加呵护,以此来反映其内心对以往的反思和深深的忏悔.故事从头到尾在人物行动背后隐藏着心理的支撑,直至人物得到解脱的安祥离去,产生震撼人心的艺术力量.
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