生错了年代的超现实主义鼻祖,本论文为免费优秀的关于超现实主义论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
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于我而言,赏画的乐趣远在画作之外——去了解艺术家的生活本身,去听一听他们的故事,去找到何以让他们去进行这样的创作的原因.比如,他们的健康状况,是否有肉体上或精神上的缺陷?他们的家庭情况,出身名门还是饥寒交迫?他们各自所生活的环境,是战乱还是盛世?他们是否有固定的主顾,给予他们一定的经济来源,允许他们从事长期的艺术生产劳动?他们的信仰、爱好、婚姻、社交等
主义和派别是次要的,古典主义还是自然主义,印象派还是立体派等这些艺术阵营无非是后人做创造的标签.诸如在本篇中即将介绍的这位大师希罗尼穆斯·博斯,他常被称为“超现实主义的鼻祖”,超现实主义盛行于20世纪初期,而博斯却生活在三百年前的文艺复兴时期.
～ 博斯其人 ～
让我们将博斯其人代入在文章开头提出的那些问题,首先是健康问题,根据斯海尔托亨博斯（这个小镇以博斯的名字命名）档案馆的资料记载,博斯一直健康地活到了六十六岁,在博斯所生活的年代,六十六岁已经算是高龄,他视力正常,精神良好,尚无不良嗜好；其次是他的家庭情况,博斯的祖父及父亲皆是当地的名画家,博斯可谓出身名门,继承家业,在当地很有影响,且备受尊重.
接下来是他的生活环境,博斯生活在尼德兰近比利时的一座小镇海尔托亨博斯,与大部分画家不同,他在这里出生,在这里定居,鲜少出游,在十五世纪末至十六世纪初博斯所生活的年代,尼德兰海运发达、经济蓬勃发展,给予了诸如博斯这类的艺术家尚算优渥的创作环境.
关于经济来源,众所周知,没有意大利佛罗伦萨的美第奇家族的资金支持,意大利文艺复兴就绝对不会是我们今天所看到的这个样子.同样,在博斯所生活的尼德兰,名门商贾的订制画作是画家最基本的经济来源,鉴于博斯家族三代从事绘画工作,名声在外,自然受到了当地诸多贵族的支持,这其中不仅有会在公共场合展示的作品,也有一些极其私人的订制,绘制着妙不可言的内容,题材极其广泛.他的朋友、仇敌等能够描绘艺术家精神世界的书信或随笔日记,但非常遗憾,这些书信一封也没有留下,这让我们在拼凑博斯背后的故事有了很大的难度,这也导致了接下来的一个问题——关于博斯的信仰及爱好.
～ 博斯其事 ～
既然博斯是一名经济优渥、神智正常的文艺复兴时期的艺术家,他的作品也许本该像达·芬奇那样,用几何学的眼光构造的近乎逼真的*法,或者像拉斐尔,描绘着梦幻般端庄而精致的天使与圣母,抑或是米开朗琪罗通过雕塑歌颂力量、智慧与青春.
是的,作为文艺复兴时期的艺术家,也许他应该符合他的时代,他应该歌颂人性和自然,他应该拥抱*法和几何学.
然而,他并没有,他的作品充满了疯子般的幻想,以其独特的魅力,风靡了整个十六世纪,是尼德兰画派中流砥柱级的大师,很大程度上影响了紧随其后的勃鲁盖尔,到了十九世纪,他又重新做到到了现代艺术界的推崇,被冠以“超现实主义的鼻祖”头衔.
～ 博斯其画 ～
博斯一生留下了三十余幅绘画,当我们凝视着博斯的画作,我们会感觉到这其中值做到关注的细节太多太多,这些细节体现了博斯强大的表现能力,以及平面叙事能力,越是深入地注视,我们越会从感叹其光怪陆离、到惊讶于其壮阔博大的感情审美,抵达一种包罗万象的尼德兰艺术百科全书式的理性审美体验.
诸如其代表作《人间乐园》,在博斯的时代,诸如《人间乐园》这样的三联画（三块板组成）是十分普遍的创作形式.巨大的三块木板,最左边的木板是伊甸园,在伊甸园中,上帝正将创造出的夏娃交到亚当手上；而在最右边的画作中,则是一番地狱般的景象,魔鬼正在狂欢；在中间,是一片水草丰茂的花园,人们正群聚于此,进行着堕落而欢愉的仪式.每一个细节都仿佛是一个巧妙的神学暗喻,我们甚至能在地狱中找到画家本人那张苍白的巨大的脸孔.另外,在《愚人之船》显然受到了文学作品的影响,《干草车》则来源于尼德兰民谚,《圣安东尼的诱惑》中参考了中世紀的故事插图等
无疑,在这幅画中,博斯展现出了他的知识极其丰富的一面,但是他所传达的态度,他的人格和动机,却引来了多方观点大相径庭的猜测,却无人能拿出确凿的证据.
在对博斯背后的故事的补全上,我们无能为力,我们对他所知甚少,他的作品又是那么的千奇百怪、令人费解.也许,他就是一位生错了时代的大师,我们应当用现代艺术的眼光,用精神分析法去理解他的创作,又或许,他只是在用自己充沛旺盛的经历,整理着在他之前的人所留下的思维上的宝贵遗产,而这些遗产,因为他的发扬,而超越了时代.
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