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《崆峒人》（陕西人民教育出版社,2015年1月出版）写的是建国以来发生在平凉崆峒村的故事,它通过主人公柳瑞芬的坎坷遭遇反映出社会主义建设时期和改革开放以来的社会现实,讴歌了党领导人民艰苦奋斗、辛勤探索的伟大实践,展示了数十年来西北农村发生的翻天覆地的变化,折射出一个备受艰辛的特殊时代的风采和人们内心焕发出的光芒,揭露和鞭挞了暴行和丑恶,有力地弘扬了传统文化的精髓和朴素的价值取向,对人民所遭受的苦难予以极大的同情,对美好的未来充满信心,是一部反映西北农村生活的批判现实主义力作.
柳瑞芬出生在一个普通的西北农村家庭.父亲是农民,当过志愿军,并在朝鲜战场上立过功,是排雷英雄.母亲是省报记者,在采访中和柳兆坤相识相爱,结为伴侣.但不久江泓之被错划为 ,下放到平凉崆峒村劳动改造,丈夫也由省建设厅调县局工作,一家人落户到农村.适逢三年经济困难时期,缺吃少穿,生活极为艰难.在她上中小学的时候,又遇上 .柳瑞芬母亲被批判,后因发现冯虎的偷盗行为,为保护国家财产被冯虎杀害.柳瑞芬中学毕业后在供销社当售货员,和同学杨宏国恋爱,组织诗社,度过一段美好的时光. 后母亲江泓之平反,但市场一放开,柳瑞芬面临的是下岗.结婚后公公去世,家里的重担落在柳瑞芬肩上,她成为真正的农民.贫穷迫使杨宏国背着柳瑞芬偷偷去打工,结果先被人骗到新疆挖矿石,后到广东,直到落脚四川再没有回来.柳瑞芬被冯狗娃奸污并怀孕,生下一个丑陋的女儿柳萌,在婆婆的逼迫下离婚.就在她人生陷入低谷的时候,农学院李应农教授培育出了“崆峒金果”,指导柳瑞芬栽种苹果树.柳瑞芬又和杨宏业结婚,但因她输卵管堵塞不能生育而被抛弃.崆峒金果种植成功了,而且越做越大,成立了公司,使崆峒金果走向世界,她也爱上了杨应农教授.柳瑞芬当上了人大代表,事业蒸蒸日上. 大地震发生后,当苹果推销员的柳萌为了去灾区送捐款,藏在飞机轮子升降舱中,结果被摔死.杨宏国夫妻在地震中遇难,柳瑞芬收养了杨宏国的儿子杨柳青.一路走来,柳瑞芬没有被不幸和悲痛所压倒,她坚强地活着,还上自修大学,顺利通过论文答辩,圆了多年的大学梦.父亲柳兆坤留下一部《崆峒山新志》去世了,柳瑞芬决心投入崆峒文化建设,她朝气蓬勃地走向未来.
这部长篇小说讲的是柳瑞芬等人和坎坷命运抗衡的曲折离奇故事,在纵横广阔的背景下,他们经历了磨难和痛苦,但最终和历史一道走出了困境,战胜了艰难险阻,也战胜了自己,取得了事业的成功,找到了人生的价值和意义.
小说采用倒叙的手法,其中也有插叙和补叙.作者把描写的人物事件确定在建国以后至改革开放及新世纪之初,地域在泾河之畔、崆峒山下,但其历史的纵深则包涵中华民族文明史的全过程,地域更是纵横大江南北,可谓“上下五千年沧桑,纵横九万里山河”.表面上看故事情节简单,人物关系并不复杂,其实作者作了精心设计,巧妙布局.小说以柳瑞芬的活动为主线外,还有一条看不见的暗线贯穿作品的始终,即传统文化.暗线沿纵向发展,大大扩展了作品的时空.这样布局谋篇给作品以极大的自由和灵活性,使人物更加丰满、内容更加丰富、思想更加深邃、文采更加绚丽.个人命运和时代血肉相连、同步发展,因而具有很强的现实性.从作品的人物身上能看到时代的烙印,从环境的动荡起伏中能感受到人物心跳的脉冲,因而读者看到的是一个大时代的演变过程,心灵不仅仅是被震撼,而是被强有力地推动.
《崆峒人》以江泓之被下放到崆峒村、江泓之保护崆峒文物及修建水库款、柳瑞芬当售货员、杨宏国打工、柳瑞芬种植崆峒金果、柳瑞芬和杨宏业结婚并离婚、柳萌捐款、柳瑞芬论文答辩为节点,起起伏伏,波涛汹涌,把众多的人物事件连接在一起,把读者带入一条滚滚的历史洪流之中,担心、纠结、悲伤、愤怒、喜悦、欣慰、叹息、哀伤和振奋.通过阅读作品能认识许多熟悉而又陌生的人物,过去的和现在的；知道了许多故事,痛苦的和欢快的；理解了许多做法和现象,朦胧的和清晰的.作品给读者许多启示,思想的和艺术的、生活的和人生的,给人们以文化的熏陶.
《崆峒人》的人物并不多,作者重点刻画的有十多人,主要人物形象栩栩如生,非常鲜明,尤其对学校生活的描写非常熟悉,写起来像上课改作业一样得心应手,毫不费力,却又引人入胜,读后留下深刻印象,回味无穷.
柳瑞芬.她是《崆峒人》的主角,她美丽、善良、聪慧、隐忍和顽强,是广大农村有知识妇女的典型代表.她做人点滴不漏,“她觉得实质自在的生活是人活着的本色”（266页）,但就是这样一个女人却受到一次次的迫害.母亲被人杀害,高中毕业没有大学可考,丈夫背着她去打工一去不回来,自己被人奸污,生下孽种,二次婚姻失败,后失去生育能力,唯一的孩子在抗震救灾中丧命.她失去太多,但她没有被悲苦的命运所压倒,任何时候她都没有倒下,顽强坚持着,不管面临什么样的困难局面,她都不低头.一是她不放弃文学爱好,这是她活着的理由和兴趣；一是不放弃爱情,这是她生命的意义；一是不放弃致富的果园,这是她改变命运的基础.和普通农村妇女相比,她多了一些文化元素.不只是为了吃穿才活在世上,不只是为了自己的小家庭而不懈努力.她具有文化意识,也具有文化眼光.尽管环境有这样那样的缺陷,但她是新中国成长起来的新一代农民.她具有林黛玉的品质,但社会环境决然不同,因而命运和结局相去甚远.这显然不是性格问题,而是社会问题.作者通过这样一个美丽形象被践踏和凌辱来揭示社会矛盾,以达到弃恶扬善的目的；以她的顽强不屈来显示正义和光明的力量；通过她的奋斗和成功来歌颂一个伟大时代的不朽和辉煌.柳瑞芬的性格怯弱一些,本分腼腆,但绝不软弱,是作者理想中的中庸形象,就是在她事业成功、成为明星的时候,也“压根没有想搞轰轰烈烈的事业,做个企业家.只是不要再过吃不饱饭,穿不起衣服,挣扎得眼睛滴血的日子”.她渴望过一种富裕的和美的雅致的有文化的生活,既不为生计所困扰,又不为金钱所左右.这是传统文化和农业文明的结晶,是被现代工业文明所漠视和不屑的.很显然它和现代市场经济是有矛盾的,有一定的差距.作者试图通过柳瑞芬的形象在两者之间找到一个平衡点,因而给了她两次婚姻的选择,但都失败了.因而暗示了她对李应农的暗恋,对文明的向往.作者塑造的主人公是一个非弱者的形象,是被损害的形象,但不是失败的形象,含义极其鲜明,那就是任何挫折都压不垮的顽强.
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