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笔者在大陆早就听说台湾的电视新闻和评论栏目非常有名,反映了台湾的社会样貌和政治生态,据说陆客来台观光一个不可或缺的项目就是看电视.我自去年圣诞夜来台首日,一到宿舍就迫不及待地打开电视,新闻里刚好一群人在大街上为国民党总统候选人朱力伦竞选造势,群情激昂地齐声高喊着“冻蒜”！“冻蒜”！我竟完全不知其意,一时搞不清楚“冻蒜”是在为己方加油呐喊还是在愤怒声讨对手——是让对手“冻住而算（蒜）了”吗?直到两天后,有个频道特别加注括号表明是“当选”之意才恍然大悟.一时间觉得离台湾甚远.
转眼在台北津津有味地看了一个多月的电视,渐渐觉得自己也体会出了一点儿门道,对台湾电视的新闻报道和评论栏目有两个截然不同的感受：日常新闻报道虽然细杂琐碎,基本都还温馨实在；时事评论栏目尽管不乏箴言,常常难免刻薄片面,既弥漫着小确幸,也充斥着小纠结.
电视新闻的“小确幸”
“小确幸”是现在台湾的一个热词,特指为一些小感动、小安慰、小便宜、小恩惠等而高兴、享受等.这个热词也比较适合描述近年来台湾电视新闻的一个特征.
台湾岛内的新闻资源十分有限,新闻行业竞争异常激烈,据统计,如果按人口比例算的话,台湾的新闻采访车数量曾经是世界上最多的（但随着数字化时代的到来,近些年来台湾的新闻采访车也已大幅减少了）.一方面事无巨细皆可新闻,从夫妻吵架、少年斗殴,到小偷小摸、醉汉闹事,以及台北市长柯文哲唱歌跑调,天天在电视上轮番上演“台湾人生百态”真人秀,而且不同频道的报道互相重复、同质化现象严重,翻来覆去的多数内容和大陆电视新闻报道比较起来简直是些鸡毛蒜皮的小事,有时真让人觉得婆婆妈妈、一地鸡毛；另一方面,电视新闻十分生活化、娱乐化、温情化,各种小吃、小趣闻、小感动每天充塞荧屏,有咖啡店推出时令果盘,报道中一定会有品尝者满足陶醉的表情大特写；有老人家被偷了点钱,报道者定会在现场谴责之后教大家几招防偷秘籍；年末超级寒流来袭,新闻报道更是千叮咛、万嘱咐告诉大家及时添衣、以防感冒,并又为台湾好不容易下点雪而欢欣鼓舞、热烈期盼.台湾政坛人物在新闻里大都有昵称,马英九曾是“小马哥”、蔡英文是“小英”,陈菊是“花妈”,洪秀柱叫“柱柱姐”,柯文哲叫“柯P”,连激烈的政治竞争也富含一丝人情味儿.每日生活在这充盈着温馨气氛的真人版情景剧、轻喜剧当中,台北人的脸上难怪总是挂着点幸福祥和的神情.
不过,台湾记者的敬业精神的确令人敬佩,各路媒体似乎随时都会第一时间出现在现场.常常一些交通事故 还没有到,记者就到了.记得有个新闻是一豪车撞倒了一辆拉货的三轮车,肇事司机和骑三轮的老伯都受轻伤,不是什么大事故.只见一群各电视台的记者举着采访话筒围着豪车司机不停责问“你撞翻了老伯伯不觉得愧疚吗?没有什么要道歉的吗?有没有喝酒啊?”连珠炮般的问题及咄咄逼人“深挖”新闻的阵势一直追到豪车司机双手紧捂着脸上救护车为止.这样的报道就不仅仅是即时性新闻了,还有明显的维护社会道德、劝善抑恶的功能,虽然仍是“小”新闻,但却不以善小而不为,使得台湾社会真正成为阳光下“讲理”的社会.台湾的媒体显然功不可没,确实真正承担起了社会道义“守护者”的新闻职业责任,甚至于让台湾“官不聊生”.大陆也有类似豪车撞路人的情况发生,但不时演化为“权贵”车主蛮横欺侮平头百姓的恶性事件,如果大陆的记者能够像台湾的同行一样每每在第一时间到达现场,让霸凌者及时在电视上同步*,相信一定会对促进社会风气的逐步好转及良性循环大有助益.
评论节目的“小纠结”
台湾的电视评论节目同样令人印象深刻.评论栏目的名嘴们人人伶牙俐齿、口吐莲花,嘴皮子功夫十分了得；个个火眼金睛、洞若观火,可谓是真理在手、拨云见日.不同名嘴也是个性迥然：有的一惊一乍,有的故作玄虚,有的见微知著,有的天马行空,嬉笑怒骂皆评论,似乎都有“望一叶而知秋”的预测庙堂之高深和江湖之险恶的本领.名嘴评论基本上都遵循“不片面无以深刻,不极端难见本质”的致对手于死地而后快的辩论原则.真是看热闹的不怕事大,常常一副“将军不喜太平年,评论唯恐天下安”的劲头.
然而,凡事用力过了头就自然走向了反面,自诩为旁观者清,实际上是醉翁之意不在酒,很容易让人看出“马脚”.台湾电视各频道的评论员蓝绿倾向一目了然,一张嘴其观点倾向就能让人猜个 不离十,常常是立场优先,为反对而反对：凡是对方赞成的都要反对,凡是对方反对的一律赞成,泾渭分明、毫不妥协,甚至抓住对手的一句措辞、一个表情而紧咬不放、上纲上线.对立双方的交锋常常陷入公说公有理、婆说婆有理的僵持,而无法化解,有的简直就是无理辩三分,以己昏昏、使人昭昭,这反而不得不让人怀疑是否是为了各自党派的选民喜好而有用力过猛、极度表现之嫌.蔡英文“冻蒜”后发布的第一个命令“谦卑、谦卑、再谦卑”当晚就被调侃为“千杯、千杯、再千杯”（即假设蔡英文连续执政八年,可以好好享受权力的恩泽,每日畅饮一杯美酒,一杯一杯复一杯,八年总计三千杯）；马英九赴太平岛宣誓,主权人还没有回来已被挞伐为“不守看守政府之道”.因而宣扬第三条道路的亲民党主席宋楚瑜的竞选广告明显带有“鹤蚌相争,渔翁得利”的意味儿也就毫不奇怪了：“停止蓝绿恶斗,就买一个橘色的保险吧”.
我对两岸关系的讨论尤其感兴趣,所以给予了较多关注.一些评论员的独门见解、微言大义时常令我半天回不过神来.深感佩服之余,也让我不由得心里痒痒,索性现学现卖,参和评论.限于篇幅,试举两例.
“一杆子打翻一船人”的名嘴甲：在谈到两岸民众互动交流的话题时,名嘴甲气愤地提及曾回山东青岛探亲却因自己的服饰穿着和外乡口音而不被当地人“认同”,进而得出严正结论“他们不认同我们,我们为什么要认同他们！”此处,该名嘴似乎混淆了两种不同层次的“不认同”：第一是当地人对外地人在个人层面上的不认同；第二是族群（如两岸）层面上的互相不认同.几个月前在大陆沸沸扬扬的“青岛天价虾”事件（外地游客在大排档点一盘38元的大虾,结账时被告知每只虾38元）恰好是一个现成的例子,外地游客人生地不熟、或因习俗、方言问题交流不畅而被当地人怠慢,甚至“被宰”——此种第一类的“不认同”时有耳闻,但争议双方均不会随便上升到族群对立的第二个“不认同”层面.费孝通曾指中国不同于西方的陌生人社会,而是一个“熟人社会”——大多数中国人处理人和人之间的关系仍然犹如把一颗石子投入水中而出现的不断由中心向外扩散的一圈圈波纹,是依据他人和自己的亲疏远近程度而有不同的亲密和认同关系等级,迥异于现代文明社会通常对待陌生人的平等、平和、平常的态度.在大陆,自由、 、平等尽管已经列入社会主义核心价值观,然而此类现代文明观念尚未深入人心,依旧任重道远.许多人认知的自由是无法无天,许多人理解的 是为民做主,许多人认识的平等是自私冷漠,和今日台湾人和人之间普遍存在的礼貌、宽容、友善存在着巨大差异.有台北朋友告诉我,在台湾,大陆人一张嘴说话就会被辨认出来.一次在国父纪念馆附近我向一位正坐在椅子上吃饭的女士打听去捷运站的方向,该女士立刻放下餐盒并站起来热情详细地为我指路,其真诚的态度、优雅的姿态让我这个外乡人在一月的寒冬里觉得如沐春风、感动不已,至今虽然“人面不知何处”,心底依旧温暖.
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见字如面，喧嚣综艺界一个小确幸
驿寄梅花，鱼传尺素。书信，承载着太多感情，太多思绪，从古，到今。首档明星读信的节目《见字如面》意外走红网络，书信变成一只满载过去的纸鹤，无法抗。
小确幸的反义词
“小确幸”最早出自村上春树的随笔，时至今日，这个词依然是时尚而新鲜的。有意思的是，最近又出来一个与之完全相对的词，它就是“小确丧”，指身体被掏空。
小幸运和小确幸异同
摘 要：现在的二十一世纪，是一个信息化、网络化的时代。网络语言应运而生，其中网络词语的出现更是丰富了语言的内涵。很多网络词语凭借着网络这个媒介，。
蜜思小圈子，小确幸
对于出版类的自媒体而言，只有几十万甚至几万粉丝的中小型微信账号，是否注定与粉丝经济无缘？蜜思的自品牌之路，则提供了另一种微小但真切的幸福感受方式。