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中华民族称自己为“龙的传人”,所以我们早期文化中与龙有关的文物,格外受人珍视.
在原始文明中,先民们把玉龙作为祭天时最好的礼器,祈祷来年风调雨顺.
古人认为龙“能为大,能为小；能为幽,能为明；能为短,能为长”,就像玉龙中既有长鬣飘飞、威仪堂堂的“中华第一龙”,也有圆壮肥润、萌态十足的小龙.它们用灵动的形态,诠释着先民的智慧.
最有神力的物件
中国目前最早发现的“龙”,出土于河南濮阳的一处距今6000多年的仰韶文化遗址.
这是用一大堆贝壳摆出来的龙形,它的对面还有一只用贝壳摆出来的虎,“护佑”着墓主人.
贝壳龙对应的意义到底是“四象”还是“骑龙升仙”,目前还没有定论,但谁也不能否认的是,自诞生时起,它便是神力无边的灵物.所以,我们作为“龙的传人”,从一开始也就带着灵气和浪漫色彩.
说到更著名更尊贵的龙,则是玉龙.
龙在中华文明中的尊贵地位就不用说了,而玉则被视为吸纳天地精华、能够沟通天地的灵石,所以玉龙也就成了当时的先民能够想到的最有神力的物件.
许多地区都出土过玉龙,著名的有安徽凌家滩遗址、湖北天门石家河遗址、辽宁牛河梁遗址等.虽然存在些许细节上的差异,但龙的形象大体上还是接近的,可见它们呼风唤雨的神通应该是差不多的.
群龙有首
形形色色的龙是有了,但还缺一个龙王来统率,否则便真是群龙无首了,一场“龙王争夺战”眼看着就要爆发.
不过这场争夺战的结果几乎毫无悬念,因为有一条玉龙无论是拼资格,还是拼体量,甚至拼颜值,都远超众龙,战斗力爆表,所以龙王非它莫属.
我们这些围观的后人,送了这个“龙王”一个神气的名字：中华第一玉龙.
玉龙“出生”于公元前三四千年,老家在现在的内蒙古赤峰市,在考古领域,这片地方原来属于一个著名的文化类型,我们现在称之为红山文化.
由于用一整块岫玉雕成,通体碧绿,所以这条龙的学名又叫红山碧玉龙.
红山文化是华夏文明最早的文化之一,范围也不算小,主要在现在的东北西部、内蒙古中南部,南边达到了河北北部.这里的玉文化发展到了惊人的水平,出土过大量让今人难辨其用途的玉礼器,红山碧玉龙正是红山文化的代表性器物.
这一条玉龙,可以说是红山玉器中最震撼世人的发现.它的身体蜷曲着——这是早期玉龙的基本形态——紧绷成一个巨大的C字形,蓄势待发、气势如虹；它的头部格外突出,眼睛修长、嘴巴紧闭、鼻孔张大,显得机警又稳健；从颈部开始,一丛迎风的长鬣沿着身体披伏至整个背部,长鬣末端翘起,与身体弯曲的方向相反,增添了无尽的灵动.
值得一提的是,它没有完全舒展开来的身体仍然高达26厘米,在此后漫长的年代里,这个巨大的尺寸罕有能与之比拟者,可见当时的人对它的灵异庇佑寄予了多大的期待,才能耗费这样的血本.
想当年,在别的“野蛮”部落还在使用粗糙的石器艰难求生时,红山文化已经发展出了一套相当成熟的“礼制”,早早就已进入了礼仪之邦的行列.中国早期最重大的礼仪就是丧葬和祭祀,为了与礼制相配套,陪葬品和祭祀的礼器也就格外精美宝贵.
礼仪的重中之重就是祭天.毫无疑问,对于这个原始的农业文明来说,祈求老天爷赐予风调雨顺是关乎部落存亡的头等大事,为了讨得老天爷的欢心,人们心甘情愿地把人力所能创造出来的最好的东西献祭给上天.
因为洁净莹润、华美难得,玉成为了最好的礼物.
不仅如此,他們还要再找寻一种能够通达天地的灵物,既能够向上天传达愿望,还可以直接代上天行使神力.
在这样的情况下,红山碧玉龙产生了.
可以想象,当献祭的仪式开始,祭物被放在火堆上焚烧,烟雾弥散升腾,这通灵的神龙便在火光烟影中缥缥缈缈变幻无定,带着整个部落的人最热切的期望上天入地、纵横四海.
当然,这条玉龙和我们现在所熟悉的龙区别是巨大的.
它既没有角,又没有爪子,它的身体光滑无鳞,嘴边也没有长长的胡须.但谁也不能否认,这条龙就是我们的中国龙,充满了中国龙的秉赋和神异.
它蜿蜒多姿、威仪堂堂,时而穿行于云雾之际,时而翻腾于波涛之间,既凛然不可冒犯,又心怀仁慈,把甘霖洒向人间.
不得不承认,早期的先民真的具有非凡的智慧,凭空创造出一个最绝妙的形态,包藏着中华民族最美好的品格.
萌态小龙
玉龙是整个红山文化遗址出土的最有特点的文物.除了这一条“龙王”,前前后后还发现过许多玉龙,但几乎都是一色的C字形身体.看上去,它们都受“龙王”的统率.
红山玉龙大多形体较小,许多玉龙身体卷曲的辐度很大,几乎围成了圆圈,首尾之间只有窄窄的一道缝隙,并且圆壮肥润.它们总是睁着一对硕大的眼睛,颇有几分萌态,像是一些刚出世的不谙世事的小龙.
这些小龙看上去不像碧玉龙这样舒展,脖子后面也没有披伏飘飞的长鬣,所以它们最初还遇到了一些辨认上的麻烦.
有些学者为其定名为“玉猪龙”.可它们哪里像猪呢?是因为圆肥的身体,或是突起的前吻?也有人说它们像猪的胚胎.猪是我们最早驯化的家畜之一,所以也就成了先民就地取材的对象.
生生把灵力十足的图腾变成了圈养驯化的畜类,玉龙未免太委屈.
相比之下,我还是更倾向于另一种说法：小龙的形象来源可能是蚕或蝉的幼虫——小而蜷曲的蠕虫长大后便生出翅膀,一飞冲天.并且,在古人的眼里,它们都具有幻化变形、生生不灭的特点,这是多么神秘莫测的神通.
古人认为龙“能为大,能为小；能为幽,能为明；能为短,能为长”,你看,这些蜷缩成一团的小小动物,大约正是原始人想象中的幼龙,它们正在积蓄力量,静待着破空升天的那一刻.
（作者系北京大学艺术学博士,艺术推广人）
结论：关于本文可作为中国龙方面的大学硕士与本科毕业论文中国龙论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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