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文化是由人类活动创造的,凡有人类活动的地方,必然有文化的产生.
新中国成立以前,柴达木盆地地广人稀,人类活动较少,文化相对贫瘠.自从1954年第一批石油地质勘探队员进入盆地以来,这里的文化逐渐丰富起来.
青海油田企业文化的雏形正是在这个时期孕育形成的,随后又在油田50多年的发展征程中得到了发展完善和丰富创新,如今已升华为6万名柴达木石油人建设和发展千万吨级高原油气田的精神支柱和强大动力.
生命禁区中孕育形成
大多数人都知道,与青藏高原、柴达木盆地为伴的青海油田,是目前国内环境恶劣、条件最为艰苦的油田.这里虽然高寒缺氧、荒无人烟,但却分布着目前世界上海拔最高的油井、长输原油管道、原油输送站、长输天然气管道、原油集输站、油苗裸露油砂和目前全国海拔最高的气田.
在半个多世纪的创业征程中,青海石油人怀着矢志找油、报效祖国的满腔热情,在弘扬中华民族勤劳勇敢、富于自我牺牲等传统美德的具体行动中,逐渐形成了以“顾全大局、艰苦奋斗、无私奉献”为精髓的柴达木石油精神,培养和造就了一支“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的高原石油队伍,最终形成了一套以“柴达木石油精神”为核心的、既具有时代特征又颇具石油行业特点和高原特色的企业文化体系.
正是在这种文化的熏陶中,一代又一代的高原石油人,在“天上无飞鸟,地上不长草,风吹石头跑,氧气吸不饱”的恶劣环境中,睡戈壁,战风沙,斗严寒,冒酷暑,饱尝千辛万苦,历经坎坷磨难,忍受着常人难以忍受的痛苦,克服着常人难以克服的困难,在柴达木这片热土上,创造了一个个感天动地的壮举.
为了尽快给祖国找到“工业血液”——石油,摘掉中国“穷油国”的帽子,老一代柴达木石油人在“生命禁区”,创造了“一年普查两年钻,三年出油四年炼,五年盆地建油田,年产原油30万”的奇迹,使冷湖油田成为当时全国四大油田之一,为国民经济的恢复和发展作出了重要贡献.
上个世纪60年代初到70年代末,相继探明了涩北一号气田,发现了涩北二号气田,找到了亿吨级的尕斯库勒油田,揭开了柴达木盆地发现大油田、大气田的新篇章.
党的十一届三中全会后,柴达木石油人相继建成了尕斯库勒油田120万吨产能、花土沟至格尔木435千米输油管道、格尔木100万吨炼油厂三项重点工程,使青海油田变成一个勘探开发并举、上下游一体化的综合型石油企业.
在“柴达木石油精神”的支撑下,老一代石油人为开发建设青海油田“献了青春献终身,献了终身献子孙”.柴达木向导依沙•阿吉,首支柴达木石油地质大队队长郝清江,油砂山油田发现者周宗浚,柴达木“铁人”肖缠岐,“涩北六烈士”薛崇仁、王警民、陈家良、李松安、张忠生、徐福安,他们一个一个用汗水、青春、热血和生命,在青海油田的发展史上书写了一部悲壮而又感人的壮丽史诗.
全国“双百”人物、当代青年的榜样、石油青年的楷模秦文贵,30年车轮都没有出过柴达木的司机木沙,“身残志坚的好党员”何光灿,“运输尖兵”范万祥、刘德义,“学雷锋标兵”高虎子,“全国劳动模范”薛恩仁、杨文旗、李海波、屈信忠、王国强等一大批先进模范人物,用自己的言行,丰富了青海油田企业文化的内涵.
二次创业中丰富发展
1995年1月3日,青海油田召开党委常委扩大会议,提出了“进行二次创业,实现三个翻番”的奋斗目标.结果到1997年年底,就实现扭亏为盈,摘掉了连续8年亏损的帽子;到1998年底,提前两年实现了储量、产量、效益三个翻番目标.同时还使青海油田柴达木盆地一举进入了全国陆上四大气区之列,开始步入了勘探开发并举、油气并举的新时代,实现了由投入型企业向产出型企业的转变.
人们在深思这一奇迹是如何创造的时发现,此时正是油田企业文化的丰富发展时期.“0.1”精神、“三讲三不讲”精神、“三个分不清”等精神赋予了“柴达木石油精神”新的时代内涵,引领了油田的快速发展.
时任青海石油管理局局长、党委书记的蒋洁敏在在1996年召开的油田党代会上,对以“柴达木石油精神”为核心的企业文化体系进行了诠释,把柴达木石油精神概括为:顾全大局的爱国精神、艰苦奋斗的创业精神、为油而战的奉献精神,其精髓是:爱国、创业、奉献.他指出,顾全大局的爱国精神是创业、奉献的思想基础;艰苦奋斗的创业精神是爱国、奉献的必然要求;为油而战的奉献精神是爱国、创业的实际行动.
此次会议之后,青海石油人以饱满的热情和高昂的斗志,在“实现三个翻番目标、实施‘5355’工程”的二次创业中,用实际行动发展了“柴达木石油精神”,丰富了油田企业文化的内涵.冷湖油田的“0.1”精神、物探人的“三讲三不讲”精神、油建人的“三个分不清”精神,特别是秦文贵的“越是艰苦,越要奋斗,越要奉献”的精神,为油田企业文化赋予了新的时代内涵.
“零点一”精神的的内涵是“立*职,务实求真,勤奋节俭,负重奋进,真抓实干”,具体表现为在工作中努力节约一度电、一分钱、一滴油、一滴水,进行内部挖潜、节能降耗、修旧利废,降低成本.“三讲三不讲”精神的内涵是“讲大局,讲奉献,讲效益;生产不讲条件,工作不讲价钱,考核不讲客观”.“三个分不清”的内涵是“领导和群众分不清,男职工和女职工分不清,职工和民工分不清.”
全国“双百”人物、当代青年的榜样、石油青年的楷模秦文贵是柴达木石油精神和青海油田特有的企业文化哺育成长起来的英模.他那“越是艰苦,越要奋斗,越要奉献”的壮志凌云,与铁人王进喜“宁可少活20年,拼命也要拿下大油田”、与新时期铁人王启民“宁可把心血熬干,也要让油田稳产高产”的豪情一脉相承的.
秦文贵的奋斗经历给高原石油人的深刻启示是:当代青年只有树立远大理想和坚定信念,把自己的命运和祖国和人民的命运紧紧相连,把个人的理想追求融入党和人民的事业,自觉投身建设有中国特色社会主义的伟大实践,立足岗位,脚踏实地,艰苦创业,拼搏奉献,才能实现自己的人生价值,才能肩负起历史赋予的崇高使命.
与时俱进中持续完善
众所周知,经济的竞争、企业之间的竞争,说到底是文化的竞争.随着知识经济时代的到来,企业竞争的主导力量已逐步从经济力、资本力扩展为信息力、知识力和文化力.
1999年是中国石油准备在海外上市的关键时刻.青海油田决策层认为,作为中国石油所属的一家地区公司,要想与时俱进,尽快适应中国石油海外上市的变化和要求,真正按照现代企业制度的要求规范运作,就必须持续完善和培育富有时代精神、行业特点和青海油田特色的优秀企业文化.
根据当时油田的现状,油田党委首先达成了“按照现代企业制度的要求,建设和培育富有时代精神、地域特点和青海油田特色的优秀企业文化”的共识,成立了由油田公司总经理、党委书记为主任的企业文化建设组织领导委员会,确定了“继承创新、立足实际、突出特色、统一部署、分步实施、大力推进”的工作方针,制定了油田企业文化建设操作流程图,对各个阶段的操作程序进行了规范,按照“宣传教育走在前,基层创建为重点,借鉴经验抓建设,探索路子求发展,全员参与为基础,理性升华促提高”的步骤,开始了企业文化的持续完善.
为了将广大职工认同的、体现柴达木石油精神内涵的、具有青海油田鲜明特色的先进企业文化总结提炼出来,从2001年11月开始,油田开展了面向职工群众征集企业文化理念的活动,收到征集意见稿达百余份.
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