戴花人尚平安否,本论文可用于尚平论文范文参考下载，尚平相关论文写作参考研究。
尚平论文参考文献：
萧道管（1855—1907）,字君佩,一字道安,侯官人.陈衍妻.善诗文词,工书法.取山谷晚年语,颜所居曰“戴花平安室”；又取《真诰》语,以“萧闲堂”为室名.著有《说文重文管见》《戴花平安室杂记》《戴花平安室词》《道安室杂文》《萧闲堂遗诗》《列女传集注》等.陈衍为撰《先室人事略》《先室人行述》等.
一
同治十二年（1873）,陈衍长兄陈书托友人陈燮嘉为媒,陈衍和萧道管订婚.第二年十月,萧道管于归.这一年陈衍十九岁,萧夫人二十岁,婚后二人甚相得.萧夫人的著作中,最重要的当属《列女传集注》.《戴花平安室词》仅有五首词,且都和陈衍相关,其中有三首为陈衍代赋.《萧闲堂遗诗》收录的诗作也并不多,仅六十多首.于夫妻之伉俪深情,最堪读者当为《戴花平安室杂记》.陈衍称“是书乃自记平日起居游览各琐事,前后十余年,寥寥不过十数条,可作《金石录后序》读也”.夏承焘亦云：“《平安室札记》记石遗夫妇之爱,亦令人叹羡.”
《戴花平安室杂记》应作于上海期间,所叙内容从初嫁之时一直到从台湾归来,文辞清雅动人.婚后第二年,他们移居妙巷,“室极小,向窗处仅容一书案,和君共之,曲尺而坐,膝相促也”.窗前种竹,有一架金银花,萧夫人有《窗前树金银花一架》诗.当时陈衍和仲兄陈豫攻读举业,一二日一归,萧夫人独处无聊,取《聊斋》《红楼梦》以为消遣.秋天,买菊花栽于小院中,案头罗列瓶盎供折枝,上灯离离疏影蘸窗纸,萧夫人《夜坐》云：“窗纱厌白地,位以瓶花影.”因她肌容略瘦,陈衍题楹联：“翠袖影婵娟,日暮天寒倚修竹；疏帘风料峭,秋深人瘦比黄花.”
当时夫妻二人年少气盛,均不以功名为意.常常彻夜长谈,竟夕不寐.有龃龉必争,“论辩透彻芥蒂消释而后止,则又酣嬉淋漓以为乐.室既东向而浅,月出竹影婆娑,从疏棂中斜筛床上,并枕共语必窗口纸白,寺钟鸣,始倦极而寐,率以为常”.也常联句吟诗,文中记载了萧夫人的一首小诗,云：“凉宵同不寐,无计阻生愁.濡墨开端砚,烹茶觅越瓯.挑灯牵絮语,掩卷起清讴.忽忆秋期近,双星银汉头.”这首诗见于《萧闲堂遗诗》,题作《不寐联句》,为夫妇二人联句之作,诗云：“凉宵同不寐,无计阻生愁.淡淡玉钩月,盈盈银汉流.（石）挑灯牵絮語,掩卷起清讴.任汝蹉跎去,他年始白头.（道）”文字略有差异.
光绪四年（1878）,移家西门街.《戴花平安室杂记》：
花木则木芙蓉、安石榴、千叶桃、水杨柳之属.等秋来木芙蓉盛开,日百十朵,晓起新开者,朵朵白如霜,近午渐转红,隔夜者红似锦,君诗所云“芙蓉红白天初晓”是也.
“芙蓉红白天初晓”,出自石遗《秋早视兰生》,见《石遗室诗集》卷一.多年以后,《石遗室诗话》仍忆及当年的时光,见卷二十四：
四十年前,家居西门街,花木有木芙蓉、安石榴、千叶桃、水杨柳之属.秋来木芙蓉盛开,日百十朵,晓起新开者朵朵白如霜,午后渐转红,隔夜者红似锦,余诗所谓“芙蓉红白天初晓”是也.先室人云：“此句景物之佳,非能早起者不知.”
文字和萧夫人杂记中几乎无异.陈衍对此句甚为得意,《石遗室诗话续编》卷四：“余于秋花,最喜木芙蓉.少日有句云：‘芙蓉红白天初晓.’自以为压卷之作.”民国十一年（1922）,《赠玉霜》：“芙蓉红白天初晓,是我平生得意诗.只有玉霜可移赠,亭亭初日拒霜姿.”（《石遗室诗续集》卷一）民国十六年（1927）,《芙蓉盛开》：“芙蓉红白晓来天,此景依稀卅载前.若问芙蓉如面者,再生已复廿余年.”（《石遗室诗续集》卷二）
光绪八年（1881）,在陈衍草创《元诗纪事》的时候,积书满屋,萧夫人分抄撮之任.光绪十年（1884）,马江之战.陈衍全家避地建溪,从未洗手做羹汤的萧夫人值此混乱之际,始学为之,乃知田家风味.最好的感情正是在庸常的日子里,寻常的字句中.《戴花平安室杂记》中记载了陈衍的两封家书,读来更觉缱绻情深.光绪十二年（1886）,陈衍入都赴试,春尽日寄书有云：“偶出门见柳花飘扬,新燕连翩,不觉黯然.各处花闻已盛开,终日埋头,未曾往看.劳劳而来,匆匆而去,天下何不值如之.”这一年,又再度下第.
二
之后,陈衍入台湾刘铭传幕府.第二年,萧夫人即带着孩子们赴台湾.所居高楼,楼外有榭,月下可望见窗外的远山和竹林,夫妻二人常夜谈达曙.对于这段时光,《戴花平安室杂记》有云：
因念十年来,走京华,过春申浦上,避地于蛮溪之滨.作客情况,难具论矣.然未有若是之寒心飘摇,凄寂无主要者.依人情况,燕幕本少安巢；海外飘零,弥觉家山路断也.
岁末陈衍即携家回到福建,居柏林坊.不久为生计所迫,萧夫人的七条裙子尽数典当,其他可想而知.光绪十六年（1890）,陈衍入江南制造局总办刘麒祥之幕.七月,移家至上海,寓高昌庙.携声暨入方言馆习举业,萧夫人在家课子.萧夫人以山谷晚年语“戴花平安室”为室名,并作《戴花平安室记》.“戴花平安”一词的由来则和李蓉仙有关.李蓉仙（?—1878）,字琬华,侯官人.陈衍长兄陈书室.工小楷,善诗词.李蓉仙实为陈书第二任妻子.萧夫人和李蓉仙感情深厚.《戴花平安室记》云：
往岁七月,石遗出浴,归携玉簪花双朵.余戴其一,以其一遗琬华.秋花香多清冽,色艳而不缛.木兰、素心兰、秋海棠数者皆逸品.玉簪花,余尤爱之.其明年四月,余以妙巷逼仄,移居水流湾.琬华二月产女,不举而病,七夕后一日死矣.余往哭之恸,夜归,窗前玉簪花数盆正盛开,枨触芳馨,美人焉往,增余酸痛,为不寐者数夕.旬月闲,石遗屡同其伯兄出游写忧,一日归,告余曰：“今日复至去年摘花处,戴花人有亡者矣.”得诗一首又曰：“又是西风曲水亭,玉簪花发去年馨.戴花人尚平安否,樊榭新词不可听.”第三句樊榭词用山谷尺牍“花数枝,漫送余春,尚可赏否,戴花人平安否”.顽钝之躯,至今无恙,因署所居曰“戴花平安室”.但使蒲柳未零,亦免贻君之神伤已.庚寅十月.
玉簪花为萧夫人最爱,她将陈衍带回的玉簪花赠和李蓉仙,俱为戴花人.而不足一年,李蓉仙去世,萧夫人往哭,夜色中归来,窗前玉簪花数盆正盛开,而美人已往,为之数夜不寐.不久之后,陈衍和兄长陈书出游,路过去年摘花的地方,而当年戴花人已经有亡者.《戴花平安室记》中所载陈衍的诗即《感赋》三首的第一首,见《石遗室诗集补遗》.第三句“戴花人尚平安否”,出自厉鹗的《戊申春暮城东周氏小园池上作》：“折得一枝花在手,戴花人尚平安否.”实际上化用的山谷尺牍语,周密《云烟过眼录》卷三：“山谷家书数幅.等又一帖‘花四枝,谩送余春,尚可赏否,戴花人安否.’前辈风流可想也.”和萧夫人记中文字略有差异.光绪十五年（1889）,萧夫人忆及龚氏别业双骖园,作《双骖园思旧记》.双骖园在乌石山之阳,陈书曾在此赁居奉母.萧夫人时常前往,登降眺望以为乐.回忆她初嫁之时居住在妙巷,和李蓉仙日常过从的时光.
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