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主题:艾德莱斯论文写作 时间:2024-01-17

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艾德莱斯绸是丝绸之路上的一抹流霞,艳丽的色彩、独特的图案传达着维吾尔族人对生活的热爱,也代表着独特的古老文化的精髓.艾德莱斯绸被称为“丝绸之路上的活化石”,神秘的图案具有浓郁的民族特色,无论是水中胡杨林倒影的波光粼影、还是抽象花卉植物的巧思灵动,图案的结构细腻、紧凑、严谨,色彩强烈、透明、逼真,再现了大自然中光和色的美感.

耀眼的阳光晒着简朴作坊的一角,木质的织机随着工匠的动作规律地吱嘎作响,声音传出屋外,一如千年前丝绸之路上的回声,缠绵在塔克拉玛干沙漠明媚而干燥的空气中.工匠手中牛角制成的“木卡”(梭子)经历岁月的磨刻,黝黑沉着,滑左,滑右等在五彩斑斓的丝线上穿梭跳跃,然后,一匹匹色彩艳丽、飘逸灵动的丝绸织就,丝绸之路的千年传说在工匠的娴熟动作中传扬歌颂.

新疆和田是古代丝绸之路南路的枢纽重镇,重要的丝绸集散地,西域三大丝都之一,除了久负盛名的和田玉以外,另一个声名远扬的就是艾德莱斯绸.艾德莱斯绸的历史和古丝绸之路一样悠久,忆想两千年前丝路的情景是很令人神往的:一条丝绸彩带从中原飘过青山绿水,飞过沙碛荒漠,轻柔地飘舞在古罗马的上空.而这条横贯万里的彩绸在昆仑山下的于阗挽了一个结,丝结上缀了一块洁白无瑕的和阗玉,让这条连接东、西方的纽带显得异常绚丽.

从历史上看,古代于阗人可能是最先接触到丝绸的.据文献记载,战国初期居住在河西的一支羌人,向西迁徙到沿昆仑山北麓的山前地带,史称“南山羌”,羌人或许是古代丝绸之路最早的启蒙者.

两汉时期于阗国(今和田地区)是沟通东、西方经济贸易和文化交流的重镇.已发现的材料证实,汉代时期丝织品已在于阗流行,其品种除了平纹绢、绫之外,还有部分高档丝织品,如本色显花的绮、罗,及彩色显花锦和质地细密平滑的纨等.这些丝织品由中原输送到于阗,因此,当时的于阗不仅是丝绸之路上连接东西方的中继站,而且是丝绸和玉石贸易的集散地,是一个丝织品流行的消费市场.

来自中原织造的丝织品经于阗传输到西方,公元前一世纪,当来自中国的丝织品传入到西亚时,曾令古罗马人为之欣喜若狂.

丝绸商品贸易促进了古代于阗的经济发展,同时也为于阗引进蚕桑业带来契机.据唐代僧人玄奘在其《大唐西域记》中记述的一段民间传说,于阗国蚕桑业的出现是东方邻国的公主下嫁于阗,将蚕种藏在帽内携带到于阗之后,于阗才开始种桑养蚕,并有了纺织丝绸业.

关于蚕桑业引入于阗的时间,有人认为在东晋时期(公元419年),但根据考古发现,于阗国大约在公元二世纪末就有了蚕桑业,而到魏晋时期已经纺织出红底白花的绞缬绢.古代于阗人“好学典艺,博达伎能”,在公元七世纪时,于阗所产的丝织品无论在质量、数量上都达到了空前的繁荣,当时于阗民间服饰也多以丝绸为主.穿艾德莱斯绸、戴花帽,是维吾尔族几百年沿袭下来的传统习惯.每逢节庆日,维吾尔族的姑娘都会穿上这种丝绸缝制的裙装,光彩艳丽的艾德莱斯绸把姑娘衬托得婀娜多姿.

继唐代之后大宝于阗国时,于阗所产的丝绸被中原称为“胡锦”“西锦”,元代在于阗设立染织局,生产“拈金番缎”,专供大都王公富商所需;清代改建和阗直隶州,设置蚕桑局,此时和阗已是“比户业蚕,桑荫遇野”,而织机户增到1200余家.十九世纪和阗传统丝织品种类主要有萨依、艾德莱斯、贝卡萨普、玛什鲁普、阿得利亚斯等.

如今,传统的艾德莱斯绸不仅没有被时代所淘汰,竟一跃成为众多丝绸品类之首.

艾德莱斯绸是一种扎染丝花绸,采用我国古老的经扎染色法工艺,即按照图案要求,在经纱上扎结进行染色.一匹艾德莱斯绸的诞生,首先要将蚕茧煮沸、抽丝、并丝、卷线,然后经过扎经、染色、整经,最后分线、上机、织绸,制成成品.扎染所采用的染料由草根、核桃皮和土曼花等纯天然的植物材料和矿物浸泡而成.娴熟的工匠从不采用任何图纸,一幅幅精美的图案都贮存在他们的大脑中.

艾德莱斯绸质地柔软,轻盈飘逸,且水洗不褪色,上佳的艾德莱斯绸轻若行云,薄如蝉翼,滑柔透明,色泽绚丽,有人称颂:对丝绸有多少想象,都可以在艾德莱斯绸中去寻找等“艾德莱斯”在维吾尔语中意为“飘逸、抽象”,维吾尔人也将艾德莱斯称为“玉波甫能卡那提古丽”,意为布谷鸟翅膀上的花纹,来隐喻这种花绸能给人带来春天的气息.而在和田当地,工匠们都说,艾德莱斯绸上如行云流水般的华丽花纹是沙漠中海子里胡杨林倒影旖旎的波光粼影,是对自然的崇尚和赞赏.

南疆的维吾尔族女性酷爱穿着传统的服饰,每个女人都有用艾德莱丝绸制成的衣裙,而以和田的艾德莱丝绸缝制的衣裙为最.每逢节日或是喜事集会,都能看到身着艾德莱丝绸的女性,久而久之,艾德莱丝绸衣裙被视为女性的礼服.艾德莱斯绸,美化人,美化家园,也点缀着塔克拉玛干沙漠单一的颜色.

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