王维五律文学史意义,关于免费王维论文范文在这里免费下载与阅读,为您的王维相关论文写作提供资料。
王维论文参考文献：
自从元和时代韩愈推尊李杜以后,王维已难以与李杜比肩,但在后世多数论者看来,王维才是“盛唐之音”的“正宗”.特别在近体诗尤其是律诗的确立与新变方面,王维更是一个举足轻重的人物.清人方东树在《昭昧詹言·通论七律》中把王维、杜甫的七律分为两大派别,他说：“何谓二派?一曰杜子美,如太史公文,以疏气为主.雄奇飞动,纵恣壮浪,凌跨古今,包举天地,此为极境.一曰王摩诘,如班孟坚文,以密字为主.庄严妙好,备三十二相,瑶房绛阙,仙官仪仗,非复尘间色相.”关于王、杜七律何者为高,后世也有许多争论.胡震亨在《唐音癸签》中说道：“七言律独取王、李而绌老杜者,李于鳞也.夷王、李于岑、高,而大家老杜者,高廷礼也.尊老杜而谓王不如李者,胡元瑞也.谓老杜即不无利钝,终是上国武库；又谓摩诘堪敌老杜,他皆莫及者,王弇州也.意见互殊,几成诤论.”不过,今天看来,七律一体成熟极致于杜甫已是不易之论.而于五律这一体,王维却颇足以与杜甫相颉颃.
王维五律素以精工优美、空灵淡泊著称.对其创作特点与成就,前人已多所论及.而其文学史意义,则似乎还需要进一步抉发.关于此,我们拟从几个方面加以说明.
一、 独构一种诗体典范
站在今天的接受视域来看,五律大致有几种范型.除去以李白、孟浩然等人所作“古风式非‘常格’五律”（李锳《诗法易简录》）以外,王维式五律和杜甫式五律是最重要的两种范型.王、杜五律基本都秉承“沈宋”、杜审言五律纯以律法运行、句裁字密的路数,但“少陵五言律,其法最多,颠倒纵横,出人意表”（陆时雍《诗镜总论》）,与王维的“固定套路”还是有着明显区别,也分别有着不同的传承路线.
杜甫五律,法式最多,不一而足.就句法而言,杜甫“善于用事及常语,多离析或倒句”（王得臣《麈史》）；就对法而言,往往看似不对或对得十分朴拙,实际上却是非常工整,并且寄慨遥深.相形之下,王维五律法式则较为平直单一.最“标准”的章法是起承转合井然有序,起句多平平,常直接点题,如《过香积寺》“不知香积寺,数里入云峰”、《终南山》“太乙近天都,连山到海隅”、《终南别业》“中岁颇好道,晚家南山陲”、《秋夜独坐》“独坐悲双鬓,空堂欲二更”、《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋”等.接着颔联、颈联写景或写人在景中的活动,而这往往是诗中最精彩之处.对此特点,前人多有论述.王夫之《唐诗评选》中评王维《酬张少府》曾说“右丞每于后四句入妙,前以平语养之,遂成完作”.说是“每于后四句入妙”,恐不尽然,但却道出王维五律结构平易的特点,这与杜甫惯常“语用倒挽”有很大的区别.其于章法布置随顺自然,由其渐入佳境,从中也可看出王维不用机心、淡泊随适的人生态度,但并不妨碍代表贵族诗风的王维讲求格调律法,他的五律中二联往往句式互异,并肩对与流水对杂用,句法一疏一密,处处见出格调,极具范式价值.最后尾联略加合拢,或放或收,完足题意.值得注意的是,王维五律中二联少用典,尾联却用典较多,特别是一些酬赠诗.如《送邢桂州》《送梓州李使君》《山居秋暝》《凉州郊外游望》《辋川闲居赠裴秀才迪》《汉江临泛》《和尹谏议史馆山池》《奉和杨驸马六郎秋夜即事》《送崔三往密州觐省》《冬晚对雪忆胡居士家》《送孟六归襄阳》诸诗尾联,或正用或反用,皆取古人故事.沈德潜即称《送丘为落第归江东》末联“知祢不能荐,羞称献纳臣”是“反用孔融荐祢衡事”以表“自咎”之意（《唐诗别裁集》）.尾联用典显得整首诗雅洁精致,饶有兴味.
句法上王维五律亦多用常见语式.音节多数是“二一二”或“二二一”,“变格”句式远较杜甫五律为少.如果是“二一二”结构,其中那个单音节字一般是动词,极少杜诗常用的如“翠柏苦犹食,明霞高可餐”（《空囊》）、“檐雨乱淋幔,山云低度墙”（《秦州杂诗二十首》十七）、“幽花欹满树,小水细通池”（《过南邻朱山人水亭》）那用形容词修饰名词的用法.语法形式多是“状语+主谓”（状语可修饰主语也可修饰谓语）,如“雨中山果落,灯下草虫鸣”“明月松间照,清泉石上流”,或者纯粹的主谓结构,如“泉声咽危石,日色冷青松”“渡头余落日,墟里上孤烟”.
其实,杜甫造语语法类型的丰富、词性运用的灵活及好用双声、叠韵词的习惯,只要看他的两个相似的对句就足见一斑：“江山有巴蜀,栋宇自齐梁”（《上兜率寺》）与“江山城宛转,栋宇客徘徊”（《上白帝城二首》其二）.相形之下,王维五律更显“无意”,然而此“无意”中自有“有意”在.就其“无意”一面而言,王维五律的句式实际上就是汉语最为普遍的句式,自汉魏五言诗兴起特别是齐梁新体以来诗人们最惯常使用的句式,用在五律一体中,之前则有陈、杜、沈、宋,并非王维独创.其整体章法亦是如此,起承转合直顺而下也是初唐律诗中最普遍采用的章法格式.更重要的是,其作品整体予人一种淡远无心之感,不见刻露之迹；而就其“有意”一面而言,结构谨严,用语精雅,音调协和,对仗工切,细考其声律,分毫不爽,自是右丞家数.
可见,王维五律的意义之一就在于用这样一种既自然随顺又精致工整的形式创造出五律新的范式,把“格调整齐,时有近拙近板处”的“初唐体制”变化成许多诗论家眼中的盛唐诸体之最.清人姚鼐说：“盛唐人诗,固无体不妙,而尤以五言律为最.此体中,又当以王、孟为最,以禅妙悟论诗者正在此耳.”（《今体诗钞》）此说当然是姚鼐自己的一家之言,但王维五律为盛唐典范确为的论.
二、 标举一个美学至境
王维不仅创造了一种新的五律范式,在美学上,也为这种当时并不完全成熟的诗体“量体裁衣”似的创造了一种为后世所推崇的美学境界.
王维五律“清淡”诗风的来源一般认为是陶渊明的五古,这没有什么问题,但有两点需要说明.首先,得陶诗神韵的不只有王维,沈德潜论唐人学陶云：“王右丞得其清新,孟山人得其闲远,储太朴得其真朴,韦苏州得其冲和,柳柳州得其峻洁.”但王维诗风有其独特性和不可替代性.王维五律清淡之中有丽质,故而显得“清丽”.这种清丽主要来源于谢灵运.王世贞评谢灵运诗“至秾丽之极而反若平淡,琢磨之极而更似天然,则非余子所可及也”（《书谢灵运集后》）,无独有偶,章学诚在《王右丞集书后》说“摩诘萧远静谧,淡然尘外,诗文绚烂归入平淡”,这不相连属的两个评价却道出谢、王二人审美取向和艺术境界的相似.沈德潜还曾将谢诗与陶诗作过比较：“陶诗合下自然,不可及处,在真在厚.谢诗经营而反于自然,不可及处,在新在俊.陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排.”（《说诗晬语》卷上）总的来说,王维五律“自然”的胜境既是得陶诗之“自在”,又是得谢诗之“精工”,在“排”与“不排”之间.就风貌讲,有的诗显得简古一点,有的诗显得清丽一点,但简古者不似陶潜直用家常语,清丽者也较少谢客之精琢与富艳,王维五律有自己专属的美感.
结论：关于本文可作为王维方面的大学硕士与本科毕业论文王维的代表作10首古诗论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
王维早期诗歌中盛唐气象
摘 要：王维作为盛唐时代最著名的诗人之一，他一生创作了400余首诗，可谓硕果累累。从他早期的诗歌中，可以感受到昂扬乐观的盛唐气象，本文就此进行阐。
王维一世桂花情
一朵桂花落，与君初相见桂花少年来王维家的院子里生长有几棵桂树，可以供其遮阴小憩。桂花开放的季节，满院芬芳。王维就半倚在藤椅上，静静地欣赏桂花。
王维渭川田家对比技巧运用
摘 要：王維是我国盛唐山水田园诗的代表诗人，他多才多艺，不仅精通音律，还擅长绘画，不同艺术之间的相互渗透对其诗歌产生了深远影响，王维对绘画提出了。
王维山水诗和杜甫山水诗比较
摘要：庄子讲至人无己，神人无功，圣人无名。从侧面上阐述了精神上的自由追求，有的人寄托于幻想中的世界，有的人则寄托于现实生活中山山水水，寻求一丝寄。