王安石三不足起,本论文可用于三不足论文范文参考下载，三不足相关论文写作参考研究。
三不足论文参考文献：
王安石是北宋时期著名的改革家.他的变法措施,触动了许多人的既得利益,遇到重重阻力,像司马光、文彦博、韩琦,乃至苏轼、程颢、程颐等人都先后加入了反对派行列.面对不同政见者的反对和围攻,王安石毅然表示：“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,表达了自己毫不退缩的立场.这“三不足”可说是典型地表现了王安石的性格和精神,也反映了他对待祖宗典籍和学习的态度,就后者而言,也给后人以启迪.
王安石虽然是一位儒生,但不墨守成规,而富有独立思考的精神.他生活的时代,儒家自西汉以来享有独尊地位已近千年的历史了,儒学成为科举取士的主要内容和评判标准.这样一来,儒学作为唯一的国学被严重神圣化了,对它必须作为一个体系加以接受,顶礼膜拜,而不能说半个不字.这就不能不造成严重的思想僵化局面,不能不使众多士子只会在故纸堆中寻章摘句,死记硬背.王安石则和此不同,他有强烈的“通经求理”、经世致用的学习 .他不守一先生之言,死守儒家经典,而是广泛涉猎,博采众家之长.他在给友人的信中表明了自己的学习态度和学习方法：“自百家诸子之书,至于《难经》、《素问》、《本草》诸小说,无所不读；农夫女工,无所不问.” 由于儒家经典被抬到至高无上的地位,西汉以后儒生有所谓“述而不作”的说法,即只对这些经典作注、疏、传,王安石在读书时发现这些注解有的比经文更难懂,不但没有把经书讲清楚,而且往往和原意相差甚远.这更使他感到不能盲目迷信,要用心去感悟、去思考,否则的话,就会像他所说的“读经而已,则不足以知经.”他善于独立思考,主张“善学者读其书,唯理之求.有合吾心者,则樵、牧之言犹不废；言而无理,周、孔所不敢从.”这在當时确是石破天惊、惊世骇俗之言.难怪苏轼称王安石善于“网罗六艺之遗文,断以己意；糠秕百家之陈迹,作新斯人.”赞扬了他在学术上的独立精神.
“农夫女工,无所不问”,“有合吾心者,则樵、牧之言犹不废”,这样正确的学习态度,使王安石养成了关注实际,了解社会,深入民间调查的好习惯.他少年时代就跟随主政州县的父亲,目睹上层官僚富豪的为非作歹,感受到民间疾苦.他常常在读书之余,到市镇乡村了解下层人民的生活状况,思考社会种种弊端产生的原因和治理之道.他在这个时期的《感事》诗中,满怀悲愤地描述了当时的社会情景,他写道：“贱子昔在野,心哀此黔首.丰年不饱食,水旱尚何有?虽无剽盗起,万一且不久.特愁吏之为,十室灾 .原田败粟麦,欲诉嗟无赇.间关幸见省,笞扑随其后.况是交冬春,老弱就僵仆.州家闭仓庾,县吏鞭租负.乡邻铢两征,坐逮空南亩.取赀官一毫,奸桀已云富.彼昏方怡然,自谓民父母.” 对当时社会民情的刻画,可谓入木三分.
王安石这种独立精神的可贵之处,在于不是把儒家经典作为个人富贵的敲门砖,而是为了经世致用,为了造福社会.这不但使他具有无所畏惧的革新精神,敢于抑制大官僚、大地主和大商人的特权,同情下层人民的命运；而且也造就了他在学术上的成就.特别值得称道的,是他在推行新政中,推行“新学”,改革科举制度,力求在科举考试中,能够体现文章和人品的统一,应试要侧重应变的能力.
王安石的为学之道,在今天也是值得赞许的,对我们的教育和人才培养仍然有借鉴和启迪的意义.在中国长期封建社会里,科举制度是选拔人才和官吏的主要途径,有可取之处,但弊端也是显而易见的.它不但使教育制度成为应试教育,读书是为了应付考试,成为跻身仕途的敲门砖,而且考试的内容和死板的章法,大大束缚了人们的思想,不利于创造型人才的培养.这同现代化的要求是背道而驰的.应当看到,这种应试教育的流毒,一直影响到今天.许多教育工作者眼睛盯着的是学生的高分,学生的能耐是背诵和重复老师给的知识,只有跟着讲的本领,没有接着讲的真功夫.既缺乏独立思考的能力,又没有动手的本领.这种弊端许多有识之士都看到了,应该成为我们深化教育改革的一个重要课题.
结论：关于对写作三不足论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文天变不足畏论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
从赵翼评王安石看其学者气质和诗学取向
摘 要：赵翼在评价王安石时，体现出学者气质，主要有评诗时多将人品与诗品相关联，论诗公允，带有儒家正统思想等。通过对王安石诗作所作的刻意求奇的评价。
王安石让我深深怀疑穿越是可能
现在最流行的一个词语“穿越”，我们知道现代人可以穿越到古代，那么古代人中究竟谁是穿越的现代人呢？让我们来揭秘一下。最近了解了一个宋朝人的生平后。
略论王安石变法中神宗和王安石关系变化
摘 要：王安石与宋神宗之间的关系可以称得上是封建君臣之典范，二人同心协力，开始了轰轰烈烈的改革大业。但是随着改革的不断深入，两人的矛盾也逐渐激化。
王安石改革变法思想
摘 要：王安石变法是中国古代一次重要改革。他的著作和变法实践体现了其变法思想。通过王荆公的著作，可得出以下结论：改革的目标是富国强兵富民，抑兼并。