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主题:圣母院论文写作 时间:2024-01-14

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摘 要:《巴黎圣母院》是雨果的第一部长篇小说,也是十九世纪浪漫主义文学的代表作品.小说最吸引人之处无疑在于雨果对人物的塑造与建筑物的描绘.本文拟从小说中的人物之间的关系着手,分析人物关系在建筑上的投射,由此聚焦于巴黎圣母院,从而去探究巴黎圣母院与人物命运之间的关系.

关键词:《巴黎圣母院》;雨果;建筑物

中图分类号:I565.074 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2016)06-0194-03

立足巴黎圣母院,可以着手分析人物的困境和悲剧内涵:在《巴黎圣母院》中,爱斯米兰达是一位吉普赛女郎,她热情奔放,乐观开朗,向往自由和美好的爱情,她光彩的身影与阴沉的教堂形成了鲜明的对比,使得原本与圣母院有着稳定关系的卡西莫多与克洛德改变;而卡西莫多原本是教堂的一位愚昧凶恶的敲钟人,在受到爱斯米兰达的感召后,他开始突破原本枷在他身上的桎梏,完成了人性的升华;作为圣母院副主教的克洛德是小说中最为复杂的人物,他在真理之路上追逐了几十年,却又因为爱斯米兰达的出现而放弃了自己之前的信仰,变得变态、恶毒.小说中,这三个人物互相吸引、彼此影响,而在他们的命运纠葛中,巴黎圣母院不仅仅是发生地,而且是人物关系的象征物.

一、卡西莫多与圣母院

卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人,他原本是一个弃儿,被圣母院副主教克洛德收养,并把他带进了巴黎圣母院.他从小就受到克洛德的庇护,克洛德不仅给予了他生命,还教他写字、说话,并把圣母院的大钟交予了他,因此,“卡西莫多对所有人都怀着恶意和仇恨,只对一个人例外.他爱这个人的程度与他爱圣母院相等,可能还超过等”[1]卡西莫多完全是不假思索地信靠着克洛德,如他在当选胡闹王后,被克洛德摘下了王冠,这不仅夺走了卡西莫多为数不多的美好经历,更中断了节日中人们亢奋的气氛,但卡西莫多却对克洛德“跪着,十分谦卑,苦苦哀求”[1]之后,他又帮助克洛德去劫走爱斯米兰达.在小说第四卷的第四节,作者更是用“狗和它的主人”来比喻卡西莫多与克洛德的关系.这都表明卡西莫多的信仰是扭曲的,他在与克洛德的关系中的表现是愚昧的.

因为信靠克洛德,信靠克洛德的哲学和宗教,他也就不自觉地与克洛德守护的巴黎圣母院逐渐一体化了,这不仅仅在于他与它的外表趋同:“他终于变得与教堂相像,不妨说他把自己镶嵌进去,成了教堂的组成部分.打个比方,他的轮廓的突出部分与教堂的凹处正好契合等他的外表也长得和教堂一样.”[1]更在于他与它的精神靠近:“所以他产生许多错觉,有无数错误、荒谬的判断,而他的思想则在其中任意漂流,一会儿疯疯癫癫,一会儿愚不可及.”[1]对克洛德的信靠,投射到了他与圣母院的关系上,这让他的长相和精神气质都渐渐与圣母院一体化.巴黎圣母院是哥特式的建筑,哥特式建筑通常以奇崛、神秘而著称,这样的环境让卡西莫多也丑陋、孤独、无人理睬、遭人唾弃;它的封闭和散发出的宗教般的迷狂、神秘、非理性也令卡西莫多精神残缺,构成了他的桎梏.

爱斯米兰达在卡西莫多受刑时献上水,此后,圣母院就不再是卡西莫多的唯一,他逐渐地与圣母院开始疏离.他生活的乐趣不再是圣母院带给他的迷狂,而是在守护爱斯米兰达、为之而付出中的喜悦.这是人与人之间的真真实实、细细切切的情感——他为爱斯米兰达送饭,为她放哨,给她献花,偷偷欣赏她的容颜.如果说以前卡西莫多生命的意义就在于敲钟,那么这段经历给了他生命最耀眼的亮色,圣母院对他的庇护具有了更高的意义.也是在此时,卡西莫多不再信靠克洛德,甚至反抗企图对爱斯米兰达侵犯的他.到了小说最后,克洛德对爱斯米兰达的迫害终至她的死亡,卡西莫多也因此把克洛德从圣母院上推下,义无反顾地离开与他相伴十多载的圣母院,与爱斯米兰达的尸体相偎,表明了卡西莫多与克洛德和圣母院的彻底决裂.

卡西莫多本是一个“神人杂糅”似的人物,他有着神秘的出身、奇特的长相,他与宗教圣地巴黎圣母院“你中有我我中有你”的关系,他愚昧、无知、盲从的性格,都有着宗教般的非理性、奇幻的神性色彩.在遇到爱斯米兰达前,神性在他性格中占据主导位置,而这神性又构成了他的桎梏.在遇到爱斯米兰达之后,卡西莫多身上的人性开始复苏,他救爱斯米兰达于危难之中,进而敞开自己的心扉表达爱意,反抗压迫他的克洛德,为了爱斯米兰达而献身,化为尘埃,释放了作为一个人突破枷锁追求自由和美的潜能.

二、爱斯米兰达与圣母院

爱斯米兰达处于小说人物关系网的中间环节,故事也是围绕四个男人(卡西莫多、克洛德、格兰古瓦、腓比斯)与她的关系展开的.她本是坐关老太婆的女儿,年幼时被吉普赛人偷走,从此也就开始了流浪的生活.她热情而向往自由,同时散发出神秘的异域风采,是一位标准的浪漫主义的理想人物.

从小说一开始,爱斯米兰达光彩亮丽的形象就与肃杀的圣母院形成了鲜明的反差,“她穿着不打裥的金色胸衣,色彩斑斓的长袍迎风膨胀,两肩裸呈,裙子不时掀开,露出秀美的小腿;何况黑发如胶,明眸如火——她不可能是肉骨凡胎.”[1]爱斯米兰达常常带着自己的小羊加利在圣母院广场中表演,她们神奇的表演往往能赢得群众们的欢呼与掌声,广场热闹的气氛也使得原本就肃杀的圣母院更显得冷漠.爱斯米兰达的热情奔放似乎就成了一个与圣母院阴森恐怖相对抗的因子,并不断地瓦解着圣母院的权威:在小说开篇,群众们原本都在观看圣迹剧,但听到爱斯米兰达的名字之后,人们又都纷纷涌向广场,去看爱斯米兰达的表演,就连一向不近人情的克洛德,也在专心地窥看着爱斯米兰达的一举一动.在卡西莫多受刑之时,善良的爱斯米兰达为他送上了宝贵的水,这也感化了作为圣母院忠实守护者的卡西莫多.就这样,爱斯米兰达身上散发出的原始生命力不断地让圣母院的“神力”褪色,把民众、教士、敲钟人都吸引到了她这边来,这都表明,在小说的开端,“广场女神”爱斯米兰达所代表的“人性”与圣母院所代表的“神性”是相对抗的,是“对看”的关系,这也是人身上潜能的力量.

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