寒门家庭参和学校文化的状况,本文是一篇关于寒门家庭参论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
寒门家庭参论文参考文献：
收稿日期：2017-07-08
作者简介：胡雪龙,清华大学教育研究院博士研究生.（北京/100084）
摘 要：已有的研究认为,底层家庭通常不能积极、有效地参与子女的教育.为了探究“寒门”家庭对学校文化的参与状况,本文采用质性研究方法,通过预设编码、开放式编码、聚焦编码、选择性编码等步骤,获取关键事件和表现特征.借助巴兹尔·伯恩斯坦有关“学校参与”的理论,按照家庭是否理解学校的表意性秩序和工具性秩序的传递方法以及目的,将其分为五类：承诺型、隔阂型、规训型、生疏型和疏离型,并分析不同家庭参与类型对学生学校参与的影响.本研究发现这部分农村家庭普遍高度认同教育的工具性目的（工具性秩序）,并且将学习看作是人人应该遵守的惯例和规矩（表意性秩序）,农村家庭强调的文化与学校教育的文化形态基本一致.
关键词：家庭参与；学校文化；工具性秩序；表意性秩序
一、 研究基础
巴兹尔·伯恩斯坦在《阶级、符码与控制：教育传递理论之建构》中探讨了学生各种不同方式的学校参与,并根据家庭对于学校文化的觉知,将家庭情境进行分类,进而说明“家庭的不同参与类型如何影响学生不同的反应” [1].在他看來,学生的学校参与可以分为两大类,一类是品格训练,或者称之为“表意性秩序”；另一类是形式性学习,或者称之为“工具性秩序”,这两种秩序将会决定学生对于朋友、家庭和整体社会的思考和感知方式,并进而影响其在学校中的学业表现以及更大范围的行为表现.按照学生能否理解工具性秩序和表意性秩序的方法和目的,将学校参与分为五类：承诺型、隔阂型、观望型、生疏型和隔离型.他的这一分类对于我们理解学生的学校行为以及家庭对于学生的影响提供了参考框架,可以作为分析家庭、学生以及学校之间互动模式的切入点.与以往的“再生产”研究不同,伯恩斯坦没有将家庭的社会阶级位置作为优先考虑因素,而是从学校文化出发,“因此这个分类模式可以适用于各个社会” [2].但是,正如伯恩斯坦所说,“很明显,这样的分类其实仍然还有其他更多的可能性关系存在” [3],尤其是当伯恩斯坦分类模式的生发地——英国,和正在逐步实现工业化、深受儒家文化影响的中国之间存在巨大差异时,伯恩斯坦理论能否直接进行移植,理论的适用性和解释力如何,这是本文所关注的问题.本研究旨在借助伯恩斯坦的理论框架对中国农村家庭的学校参与状况进行分析,主要关注于已经实现学业成功（考入名牌大学）的寒门学子的学校参与以及农村家庭对其产生的影响,进而对伯恩斯坦理论的适用性和本土化进行初步探究.
为了深入阶级内部,分析中国农村家庭背后的文化逻辑,本文采用伯恩斯坦中有关“学生参与”的理论,探究寒门家庭参与学校文化的类型和特征,并通过考察寒门家庭对学校文化的觉知的方式,考察家庭的文化资本的特征,探究农村家庭背景是否具有能动性和支持性,而不只是缺陷,是本研究关注的焦点问题.
二、 已有研究及其对本研究的启发
大量研究证实了家庭能否参与到学校文化中来对于学生的学习行为产生重要影响.[4]
一方面,家庭所处的阶级深刻影响了父母对子女教育的参与程度和积极性.学者们认为中产阶级最热衷于对子女教育的投入,也正是中产阶级的父母有能力和资源对子女的学校教育给予支持,从而将文化资本转为教育优势.[5]导致这一现象原因一方面是因为学校中存在歧视,中产阶级父母在学校中更受欢迎；另一方面是不同阶级的父母看待教师的作用不同：中产阶级将教师看作自己的雇佣工,而劳工阶级则认为自己是被教师排挤出去的.[6]父母作为教育产业的消费者,不断地施展策略和进行选择以规避风险；但是最终成功的只有中产阶级父母,因为他们有丰富的资源和充足的能力保障挖掘“选择”的可能性,进而使得“选择”得以顺利实施.[7]中产阶级的父母成为风险管理者,不断地投资他们的文化和社会资本以避免子女的学业失败.[8]
另一方面,父母的阶级也深刻影响了父母参与教育的方式和类型.伯恩斯坦认为经济和阶级结构是影响家庭参与学校文化方式的主要影响因素,他认为对于劳工阶层家庭来说,“学校的常规像一本无法参透的书本一样,家庭只知道送孩子去学校,对于孩子的学习和适应却无法给予适度的支持和帮助等（劳工阶层家庭的）儿童的学校参与相对地变得更为困难” [9].Laureau发现中产阶级的家长通常采取“协作培养”（concerted cultivation）方法,认为教育是家长和教师的共同责任；而劳工阶级和贫困家庭选择“成就自然成长”（accomplishment of natural growth）,家长认为教育是学校的责任,不愿意与学校教育产生关联.[10][11]Willis认为中产阶级的父母总是抱有应该对被监护者负责的观念,而不是像工人阶级那样对独立自主的孩子采取漠不关心的态度.[12]Evans认为劳工阶层家庭的价值观与学习的期望相冲突,家庭教育是与学校教育无关的互动.[13]Vincent等发现中产阶级的父母努力使自己的教养方式与教师对父母的期待保持一致,确保了良好的家校关系.[14]但是对于劳工阶级来说,教师和家长的关系被一种不平衡的结构化关系所限制.[15]
已有的研究主要在教育再生产的理论话语下对中产阶级和底层阶级的家庭参与模式进行比较,重视优势阶级的文化,而把底层文化视为是一种缺陷,受制于已有的阶级习性,家庭无法参与到学校中去.事实上,底层阶级并不是铁板一块,不是所有的父母都有一致的行为和一致的价值观.尽管在重点大学中的农村学生的比例在不断地下降[16][17][18][19][20],但是他们进入重点大学的渠道依然存在[21].家庭与“阶级”主题之间自有复杂、创造性的关系,他们绝不会用一种简单的、标准化的阶级模式要求自己的孩子.任何脱离情境的社会学研究都是毫无意义的,我们需要“将问题置于具体环境中；分辨不同过程以不同力度,在不同时间、不同情况下所发挥的作用” [22].如果把成功考入名牌大学的寒门子弟看作是成功者的话,那么他们家庭的学校参与状况如何?家庭对他们学校行为的影响程度和方式如何?
结论：大学硕士与本科寒门家庭参毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写寒门家庭参方面论文范文。
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