玉文化和史前文明化进程,这篇玉文化论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
玉文化论文参考文献：
摘 要：江淮地区地跨淮河、长江两大流域,在中华文明起源研究中占有重要的地位,新石器时代的玉文化,是当时该地区史前文化体系的一个重要组成部分.本研究选取考古材料,以史前重要遗址为例,结合历史学研究方法对这一地区的文明化进程略作探讨,梳理史前玉器功能的演变规律：玉器被大量用于祭祀和宗教活动；礼仪性用玉的逐步形成；玉器成为宗教活动中执事人员的重要辅助工具.由此得出如下结论：在距今约五六千年时,江淮地区开始了文明化的漫长进程,玉器在该地区文明化进程中起了重要作用.其一,墓葬中出土大量玉器并形成了祭坛,这是氏族社会从神权开始向王权过渡的重要标志；其二,大型中心聚落遗址的出现,可以视作该地区从氏族社会向文明社会过渡的重要标志,对研究早期国家的形成及文明的起源有非常重大的意义；其三,大量玉礼器的存在,不但是财富和权力的象征,更孕育了礼制文明.
关键词：玉器；玉文化；江淮地区；史前文明
中图分类号：G07 文献标志码：A 文章编号：10085831（2014）01014606
江淮地区以安徽为中心,地域辽阔,这个区域内包含多支考古学文化,有大汶口文化、山东龙山文化、河南龙山文化和石家河文化等,这些文化区域又分属海岱地区、中原地区和长江中游地区.本文所论及的是狭义的江淮地区,大致划定在今天的安徽省境内.正如严文明先生所说“江淮地区不局限于安徽,但主要在安徽.讲江淮地区文明化进程主要是研究安徽新石器时代文化发展的过程”[1].自2004年起,随着“中华文明探源”工程的启动,越来越多的研究表明史前玉器在文明起源过程中所起的推动作用不容忽视,尤其是寄寓在玉器上的思维观念及其发展演变,应格外予以关注.目前,安徽江淮地区已发现很多精美的玉器、大量的刻画文字,包括祭坛在内的礼仪性建筑遗存,这些遗存均能构成该地区古代文明出现的重要标志.尤其是凌家滩遗址出土大量精美罕见的玉器,使得很多专家认定以巢湖为中心的江淮地区可能是有别于红山文化和良渚文化的又一个琢玉中心,认为当时已经出现文明的萌芽或曙光.
一、文明起源的标准和多样性
1983年之前,中国学者对“文明”一词的概念和标志问题几乎没有做过有意识
的探索.直到夏鼐先生发表《中国文明的起源》这一划时代的文献,他从理论上阐明了中国文明起源研究中的“文明”一词是用来指“一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段”[2],在此基础上提出了文明的三要素：城市、文字记载、冶炼金属.这也肯定了考古学方法是解决文明起源问题的重要途径.
1986年,苏秉琦先生出版的《中国文明起源新探》明确提出了“区域类型”的著名理论[3],将中国古代文明划分为中原区系（以关中、晋南、豫西为中心）、东部区系（以山东为中心）、北方区系（以燕山南北长城地带为中心）、东南部区系（以环太湖为中心）、南部区系（以郡阳湖—珠江三角洲一线为中轴）、西南区系（以环洞庭湖和四川盆地为中心）等六大区系.苏先生进一步指出：“六大区并不是简单的地理划分,主要着眼于其间各有自己的文化渊源、特征和发展道路.”并提出中国古代文明起源呈现出多源头、区域性、不平衡的发展态势.这一理论打破了曾经占据主流位置的“中原中心论”,在今天对于研究中国文明的起源依然有重要的参照和指导意义.
目前,对于中国文明起源及其形成的研究方法,学术界的普遍观点是：从考古学的角度（即文明的三要素）和文明的本质特征（私有制、国家政权、阶级等）两方面着手予以研究和考察.中国文明起源和形成的因素十分复杂,研究这一问题,一定不能拘泥于理论本身,更要注意到中国文明自身的特点.首先,社会权力向上等权贵阶层转移.随着生产工艺的进步,贵族阶级在敛财渠道增加之余,彰显权力的形式更加丰富,礼器的制作就是其中的一种.生产用于宗教政治活动的玉器和青铜器需要极其复杂的工艺,而这类工艺完全被上层社会所掌握.其次,为了维系国家政权的稳定,宗法制在国家制度创立的伊始便和其紧密相连.宗法制中,各种以祖先崇拜、天地祭祀为主要内容的仪式占据着十分重要的地位,且这些仪式呈现出规范化、系统化、制度化的趋势.第三,中国古代的城市并非出于对商业经济的考虑建立,而是体现出强烈的政治控制色彩,城市实质上是特权阶层实施统治的场所和角逐权力的舞台.
总之,相关因素对中国文明的起源发挥作用实际上是贯穿了宗法礼仪制度的形成过程,并伴随着权贵阶层对权利垄断的愈演愈烈.礼、礼制是中国区别于其他古代文明的重要特征,先秦时期的礼制不能局限于等级制度,同时包括了一系列的政治、法律制度.礼制文明的物质载体是以青铜器和玉器为代表的礼器,玉礼器则因规格高、地位显要,因而在中国文明的起源及其形成过程中承担了十分重要的角色.
二、江淮地区史前出土玉器的功能演变
史前玉器的早期发展阶段和考古学上所讲的新石器时代早中期基本相符,这是建立在众多考古资料基础上的认识.玉器最初是为满足先民对美的渴望而生,是平民实用装饰的标志,实用工具非常少见,出现这种状况,和玉料十分稀有、磨制加工有难度等因素相关.冶玉业作为一种手工业,是制造石器工业门类中一个重要的组成部分,当时工匠生产的玉饰装饰品,达到了当时各种手工业中所能达到的最高峰.
距今约6 000年左右,中国迎来了玉器发展的首个高峰期,一条纵贯南北的玉器文化带形成了,它从辽东半岛延伸至山东半岛,从江淮地区到达太湖地区.这一时期的玉器,器形小而工艺简单的装饰品仍占一定比例,但最能代表发展水平的则是玉礼器. 具体而言,这一阶段玉器功能的演变主要表现在三个方面.
(一)玉器被大量用于祭祀和宗教活动
“国之大事,在祀和戎”,祭祀是中国古代国家的头等大事.“祭”作为一种行为,需要运用一定的物质载体予以具体表现,其中最重要的莫过于祭品、祭具和场所.基于考古资料,已发掘的新石器时代晚期的礼仪中心遗址或规模较大的祭坛之中,一般都集中出土了大量玉器.随葬玉器的数量并非无规律可循,而是和祭坛、墓葬的规格及墓主人生前的身份地位相吻合.
结论：适合玉文化论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关玉的文化蕴涵有哪些开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
美洲中部玉文化假说
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