白居寺壁画,本文是一篇关于白居寺壁画论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
白居寺壁画论文参考文献：
白居寺寺名,据吉祥多门塔第四层西北如意宝殿壁画题记和《后藏志》、《江孜法王传》及《汉藏史集》等藏文文献记载,全称为“吉祥轮胜乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”,简称“班廓德庆”,意为“吉祥轮胜乐大寺”,汉文名称“白居寺”即是藏文简称的音译.
白居寺的修建包括前后两个阶段,第一阶段为大殿修建阶段,由江孜法王和一世班禅 克珠杰共同主持修建,从1418年到1425年,历时8年.第二阶段是吉祥多门塔修建阶段,于1427年奠基,1436 年竣工,共10年.寺内建筑构架、彩画、彩塑、壁画均为明代遗构,具有极高的历史、科学、艺术价值.白居寺壁画吸收了古格艺术、夏鲁寺、萨迦寺等壁画和造像艺术的精华,融汇了印度、尼泊尔、中原的多种绘画技巧和画风,在画面布局、人物勾勒、色彩晕染、背景处理等方面都达到了极高的艺术境界.
白居寺壁画结合了拉堆艺术、尼泊尔艺术乃至汉地艺术的风格,其中尤其以拉堆艺术为主.壁画中能找到大量拉孜和觉囊画家创作的壁画,在人物造型轮廓上不仅能看到质朴有力、一气呵成的铁线描, 而且也能看到拉堆壁画和古格壁画中常常点缀在画面中的六瓣团花纹样.不过值得注意的是, 白居寺壁画中的拉堆艺术风格因素和觉囊、江塔相比,风格有了十分明显的变化,拉堆艺术质朴自然、稚拙自由的风格在白居寺壁画中步趋于圆润典雅, 精美富丽.团花、莲花和树木等装饰纹样造型由简洁明了走向繁密华丽, 人物造型更加注重形和神之间关系的处理.
本文综合采集自熊文彬教授的《白居寺壁画风格的渊源和形成》以及王力丹等著的《江孜白居寺吉祥多门塔壁画制作材料和绘画工艺研究》等文.
白居寺吉祥多门塔壁画颜料均为矿物颜料,其中主要颜色有：绿色、红色、蓝色、 、黑色、白色等,经过化学分析发现,绿色颜料是石绿、蓝色颜料是石青、红色颜料是朱砂、 颜料是铁黄、白色颜料是白垩、黑色颜料是炭黑.
在绘画工艺方面,西藏壁画要经过画面处理、宗教仪式、起稿、落稿、着色、晕染、描金银、沥粉堆金、勾线、开眉眼、压磨金线、罩光、开光等诸多步骤.例如西藏拉萨布达拉宫壁画的制作所显示的工艺流程是：先将墙面用阿嘎土和细沙混合的泥土抹平,并用光滑的石头打磨抛光;然后构图布局;接着上底色,用木炭或铅笔素描打底,接着着色、细描,画体轮廓常用沥粉堆金技法以增强立体感.
而吉祥多门塔壁画在制作工艺上只见颜料层和地仗层,未见 层.这和中国其他地区, 甚至是多数西藏佛教壁画的结构不同.
结论：关于对不知道怎么写白居寺壁画论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文夏鲁寺壁画论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
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