梅因和自由帝国主义终结,本论文为免费优秀的关于梅因论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
梅因论文参考文献：
自十八世纪中期始,英国工业革命在大机器的轰鸣声中高歌猛进,其经济实力空前提升,经济结构也相应地发生了转变,使得重商主义理论及其影响下的帝国政策的经济基础遭到了严重的侵蚀和破坏.一七八三年《巴黎和约》签订,英国正式承认美国独立,标志着第一英帝国的解体,曾盛极一时的重商主义也相继趋于衰竭.自由贸易作为一种替代性的理论资源开始崭露头角,并逐渐发展成为第二帝国的理论基础,进而影响了新帝国的帝国政策.随后,英国的政治家、自由主义理论家及其传教士发明了自由贸易和传教事业相结合的 “教化使命 ”（civilizing mission）,他们已不再满足于商业扩张和资本输出,通过文化和宗教输出,进而教化和改进愚昧落后的非欧洲世界的原住民成了他们在新时代的宏伟目标.这种关于帝国的辩护模式被称为 “自由帝国主义 ”（liberal imperialism）.
这种辩护模式坚持认为帝国的统治对原住民社会是有益的,并且同时将之视为欧洲文明国家的使命和责任.他们认为需要在殖民地建立一个 “好政府 ”,即创建一种旨在改进臣属种族生活的统治形式,这将帝国的道德辩护和自由主义的改革纲领交织在了一起.这种认识加速了干涉主义政策在殖民地的推行,促进了帝国对殖民地政治、经济、社会、文化和宗教等领域的干涉和改造,很大程度上加速了原住民社会原有社会结构的瓦解,为社会秩序的混乱埋下了毁灭性的种子.
十九世纪上半期,英国的工业革命正在以前所未有的速度和力量向前推进,正是凭借这种空前的繁荣,英国人的民族自信,乃至整个欧洲在文化、政治和经济上的优越感空前膨胀.所有这一切使得英国人产生了对帝国统治下的原住民的同情和怜悯,这其中必然蕴含着某种居高临下的教化心态.例如,十九世纪中期,卡莱尔就曾旗帜鲜明地宣称,欧洲人要比非洲人聪明,劣等民族应当驯服于优等民族.正当这种民族优越感日益强劲,整个英格兰沉浸在一片喜庆傲慢的氛围中时,噩耗却从帝国的另一头传来,“印度爆发了全面的兵变 ”.
一八五七年五月九日（星期六）,那天早晨,和煦的阳光从东方洒向兵站的练兵场,密拉特旅的战士们被集合起来,注视着他们的八十五位战友戴着沉重的脚镣 ,被带进囚牢.据说他们是因为拒绝为新引进的 装填 而遭受惩罚的.第二天,当他们的英国军官都去教堂时,兵站的所有三个印度兵团奋起反抗.他们释放了囚犯,杀死了几位试图阻止他们的军官,并且高呼 “让我们向德里前进！”
一八五七年初,英军改进装备,引进了一批新的后膛装填的埃菲尔德式 ,在装填枪管之前,士兵须先咬掉 筒的末端.当时军中传言,新派发的 筒是靠动物脂肪润滑的,由于士兵须用嘴咬掉 筒的末端,因此印度教徒和伊斯兰教徒都有可能遭到亵渎：如果润滑油是牛油做的,那么就亵渎了印度教；如果是猪油做的,就亵渎了伊斯兰教.就这样, 还未上膛就引发了冲突.
兵变爆发后仅仅两个月,马克思就在《来自印度的消息》中对此次事件予以定性：“这些事实甚至能使约翰牛也相信,他认为是军事叛乱的运动,实际上是民族起义.”一八五七年印度兵变对英国的帝国观念和帝国政策产生了极大的影响,它直接促成了英国在印度的统治策略的重大调整.一八五八年十一月一日,维多利亚女王发表声明,明确否认英国有 “将文明的信念强加于我们的海外臣民之上的权力和意愿 ”.从此,收回了东印度公司在印度的统治权,直接由王室派总督管辖.由于曾经强制推行西方的价值观激起了原住民的极端不满情绪,它的第一届政府以史为鉴,明确提出以不干涉主义作为英国统治的指导原则.
印度兵变标志着帝国政治历程中一个动荡不安、狂暴激烈的十年的开始.在这段时期,帝国版图上爆发了一系列重大的起义,如新西兰的毛利战争、牙买加的莫兰特湾叛乱和爱尔兰的芬尼安起义,它们一道促成了当地叛乱和帝国根基动摇的险恶预兆.鉴于当时危机重重的氛围,一大批维多利亚时期的重要思想家开始反思自由帝国主义及其改革计划的正当性,梅因无疑是这一思潮中的翘楚.
在梅因看来,印度兵变无疑是 “整个盎格鲁 —印度历史上最为重大的事件 ”.对不列颠而言,这场叛乱是一个粗暴野蛮的警示,是一个使其理想归于幻灭的事件,动摇了它在帝国事业上日益增强的自信.梅因同意上述关于兵变的宗教解释,并认为兵变是对英国意识系统的一次冲击,不仅是因为兵变发展为 的空前速度和规模,而且是因为它似乎出于一种神秘的情感.他认为印度社会和宗教情感的持久存在及其力量,尤其是 “种姓情感 ”,没有得到英国政策制定者（尤其是自由主义改革者）的重视.梅因强调叛乱乃是一种和认识相关的失败；它从根本上来说是一种 “知识匮乏 ”的标志.他写道： “我不能对如此广博的问题做出明确的断言,因为我们对印度原住民的宗教和社会信念的考察仍十分浅薄.但是,我坚持认为,对其拥有准确的知识是必要的,事实上也正是这一错误引发了印度兵变.”曼特娜（Karuna Mantena）的《帝国的辩解》（Alibis of Empire： Henry Maine and the ends of liberal imperialism）曾于二○一一年荣获耶鲁大学麦克米兰中心的史密斯国际图书奖.作者在书中揭示了帝国意识形态的前世今生,她挑战了维多利亚时期的帝国观念主要是通过自由主义的 “进步 ”和“文明 ”观念证成的观点.在她看来,那一时期的法学家梅因是发起这一挑战的关键人物,他的社会和法律理论,是对先前自由帝国主义理念和政策的深刻反思,也是对晚期帝国观念及其实践的最具影响力的表达.伴随着对自由帝国主义理论的批判,帝国意识形态开始从 “教化使命 ”的道德辩护转向了对原住民社会的“自然 ”需要的关注和适应.这一意识形态的重新定位和人类学和社会学理论的发展密切相关,梅因是这一智识星群中的中心人物,他的作品影响了现代人类学和社会学学科的发展,同时也对晚期帝国的意识形态和统治实践产生了重大影响.
国内学界对梅因的关注由来已久,他的部分核心著述已有中译本面世,其中《古代法》早在一九五九年由商务印书馆出版发行.然而,国内学界对于梅因的研究仍局限于对其《古代法》及其中的 “从身份到契约 ”这一格言的抽象的、空洞的重复阐述,或是通过和萨维尼的比较来揭示其历史法学的标签,或是讨论他对即将来临的 时代的忧思.至今,国内学界对梅因的理解和探究依旧是脱离时空的文本演绎,梅因基本上还被当作一个枯燥无味的法律史专家来对待.《帝国的辩解》一书将梅因的法学、社会学和人类学理论的帝国语境和盘托出,并揭示了他的思想理论对晚期帝国思想路线和统治策略的塑造.它向我们展示了一个丰富鲜活,并且具有现实政治关怀的思想家的形象,这为我们更为准确、全面地理解梅因提供了极好的指引,同时也有助于防止我们对梅因思想的抽象的、空洞的、片面的理解.
结论：适合不知如何写梅因方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于英国梅因论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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