王安忆访,本论文为您写王安忆毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
王安忆论文参考文献：
苏伟贞（以下简称苏）：就从一本书说起吧,二○○六年九月,我俩参加香港浸会大学主办的“张爱玲逝世十周年研讨会”,比邻坐,你翻到一本书的扉页小学生写功课似好专心的钢笔字签名送我：“是我母亲的一本小书.”八月刚出版的《茹志鹃日记（1947-1965）》.这些年,你那认真的神情,成了记忆中对你的认知符号.
打开书封,是张一女子浓密齐肩黑发脸容清丽垂目左手夹烟右手粗头钢笔写字的黑白照片,面向女子相框里是眉目素净男子半身照,王啸平,你父亲.女子初看以为是你呢！不,是你母亲茹志鹃.照片全景式的展示了你人生、写作的源头.老实说,读《茹志鹃日记（1947-1965）》 （当然最先找你出生的一九五四年看看怎么写这个小婴儿,好可惜,你生于三月,那年日记始于七月二十一日.但几次读到你母亲夸你“很乖”、“个性温和”、“开朗”、“越长越漂亮”,不知怎么就很高兴,觉得要了解你的创作,真必须读这本书）.最喜欢的部分是看你如何母亲对话的注记,像是〈遭逢一九五八年〉,你叹息母亲一代：“个人遭际被遮蔽在大时代的背面”,有种知识人的天真和纯净气质,真是好难以言说的 啊！但你淡淡节制地说着事件的表面：“母亲的这些日记,大约可看作是那中国式乌托邦梦寐的碎枝末节.”可否谈谈你怎么看你和母亲写作之年的差别?
王安忆（以下简称王）：很高兴《印刻》安排我对谈的是你,有多年交谊,不必从头道来,可直入话题.更令我感动的,你最先谈到的是我母亲.母亲她去世至今十八年有零,算是一代的时间吧,可是人们已经模糊记忆,往往写错她的名字,文学史上的排序也很错乱,多年来,我没有为她举办任何追思活动,或者出版文集——欣慰的是,她的小说集始终在出版和发行,以文学而非纪念的名义.我们全家按中国传统习俗,每逢清明、冬至、忌日,去陵地看望,香烛祭拜,我觉得是合乎母亲心意的.她身世漂零,格外渴望常伦里的家庭生活,儿女是她的宝贝.送你的那本日记,是我在母亲身后遗物中搜寻出来的,这时,我才发现在她公开发表和出版,转换为铅字的写作以外,还有着大量大量不为人知的文字,草稿、采访、构思、日记等显然是为写作准备,却终未实现于作品,可以见得母亲时 作的谨严,和她相比,我简直可说是过度挥霍,挥霍材料,挥霍思想,挥霍才能,同時挥霍纸张、油墨、印刷术、读者的耐心.一九八三年,我随母亲参加爱荷华大学国际写作计划,其间,聂华苓老师在家中接待一位大师,介绍我们认识,大师很善观相,并不作预测,只是描绘,用语且十分别致,给我留下美好的印象.他说母亲和我的人生都是“艰辛”,母亲是苦的“艰辛”,我则是“乐”的艰辛.这话说得极是,我想这不仅指我和母亲的命运,还指的写作这回事.中国大陆作家,也是第一个介绍去台湾的阿城,他有一个观点很有趣,他说我们这些小说人,已经将自己的“命”托出去了,他用一个“托”字,我理解他的意思,我们的命数转移在虚构的存在里了.从这点出发,我和母亲,同是从事小说创作,我们的“艰辛”应是在小说的世界里.
上世纪六十年代,称得上是母亲的黄金时代,虽然父亲列入 ,从军中逐出,但是那年头,谁家没有个三灾四难的,他们都还年轻,抗得住生活的变故.母亲的小说《百合花》受茅盾先生肯定,向被怀疑的“儿女情长”写作,在宏大叙事的潮流中,终占得一席之地.当然,如何处理私人生活和时代精神,总是艺术人需要郑重处理的关系,看她那些笔记,就知道身在其中的苦楚.即便是黄金时代,母亲发表作品的量也极有限,要知道,那时节文学杂志、报纸副刊和出版也是有限的,一年内有个三到四篇小说问世当然算作高产.但是时至那时,母亲还没有创作中篇,更谈不上长篇,在她的遗物中,我也发现了中长篇幅的提纲,甚至已经有几万字的初稿.以我母亲的惜字如金,几万字简直就是天文数字.如果时间正常向下走,也许,母亲真的能完成宏伟规划,遗憾的是,世事难料.不要说新的写作,连进行中的出版都停止了.我还记得,有出版社向我母亲索还预付的稿费,使我陡生忧患,预感到家境将入困窘.果不其然,接下来是整整十年“艰辛”.十年过去,到了七十年代,母亲接续上中断的文学生涯,而我也开始步入同样的命运.
你注意到母亲日记里对我的欣赏,其实是每个母亲对自己孩子的盲目,在母亲遗物中,我看见有一张我的图画,潦草的铅笔画着一个孩子为老太太撑伞,旁边有一辆汽车,表示车流湍急的马路,母亲很得意地写下“1961,12,17,七岁零九个月,安忆”的字样,真是令人汗颜,近八岁了,还画得那么难看.在八十年代,真是如大师所说乐的“艰辛”,我顺风顺水,方一写作就受到各方注意,难免忘形.八十年代,可说是文学复兴运动,意识形态批判中包含着年轻人对前辈的反抗,这生长激素促进的青春期叛逆,时代又助我们一把力,我们所有的任性和狂妄都有了合法性和正当性以及进步意义.我们否定一切成规,历史和现实的关系,现实和小说的关系,小说和叙事的关系,叙事和语言的关系,语言和日常生活的关系等我们一节一节取消,最终一节不剩,然后再重新建设.这是成长中不可少的过程,相对的节制也是必要的,而时代特别放纵我们,现在回顾,我们常会说,我们都被八十年代惯坏了.我有时候想,倘若没有我,母亲会如何看待这一伙反叛者?因为有我,所以她特别宽容,让他们张牙舞爪一番吧！虽然她的年轻时代不是这样过来,而是屈抑的,正因为此,她希望自己的女儿自由自在地生活,管她走进什么样的命运呢,最坏也不过是她那样,“苦”得艰辛.
苏：对比着看你母亲的《百合花》 《静静的产房》和你的《雨,沙沙沙》,有种感动,觉得不管生活时代多么不堪、艰难,你们在各自的时代里写作,小说里几乎没有“恶”,无论情节、人物,总是给出升华和希望,这是一种天赋,你觉得呢?你怎么看你的“小学生认真”气质?
王：大概是遭际所致吧,母亲的童年相当凄苦,但她始终保留着选择权,这就涉及到性格了,她宁可寄居在清贫的朋友家,做小学老师连饱食都不得,也不向富亲戚求告.家道沉浮,她见识了人世的寒凉,后来她投奔内地,一是寻觅出路,而也是新生政权的平等观念.我觉得她是有一种轩朗的气质,就是说不颓废.这一点我可能继承了母亲,更可能来自优渥的少年时期,我生性不如母亲强悍,但比较好命,这给我一种 ,就是规避阴暗的人和事.所谓“小学生认真”,大概有一半为你说中,我确实将写作当成学生功课,是必须完成并且缴纳的,布置作业的人却是在无形中,更可能是自己,所以,我称得上是一个自觉的学生.追究起来,这种自觉性来自一种 ,说创造太伟大了,说是表达似又不够,因表达了这么多年,应该已经表达得差不多了,那么就是一种惯性?俗话说的开弓没有回头箭,上了轨道,就刹不住车了?好像也不是,更可能是写作中的快乐,这样的必须经过克服困难然后得到的愉悦,是别的任何事情都替代不了的.因此,在“小学生”的刻板底下还有着功课给予的乐趣,我真喜欢小说这门功课,从这点说,我确实是乐的“艰辛”,母亲写作比我严格,时代也比我的严格,所以,她写得很苦,我觉得,如果不是辛苦的写作体验,文化革命以后,她应该写得更多,在内心里,她多少对写作这件事,有些生畏了.
结论：关于本文可作为王安忆方面的大学硕士与本科毕业论文长恨歌 王安忆 小说论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
王安忆对萧红小说创作的借鉴和突破
摘要：萧红和王安忆是中国现当代文学史上两位著名的女作家，其作品《呼兰河传》和《长恨歌》有一定的相似性，本文从散文化语言，寻根意识及两性关系这三方。
王安忆
王安忆简介王安忆，上海人，中国最有成就最有影响的小说家之一。她是中国作家协会副主席、上海市作家协会主席、上海复旦大学教授。王安忆创作了大量优秀。
王安忆长恨歌语言艺术谈
摘 要：《长恨歌》这部作品运用了独特的语言描写，将女性的心理和情感表达得十分细腻。本文主要从景物描写和心理刻画这两大方面着手，分析了王安忆《长恨。
王安忆弟兄们中女性主义溃败
摘 要：西方女权主义的源起唤醒了诸多女性作家的实践觉醒。王安忆也早早地以无畏的姿态踏入这片荆刺丛生的领地。《弟兄们》在欲望之外对女性的精神构建进。