萧友梅和中国新音乐批评开拓,此文是一篇萧友梅论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
萧友梅论文参考文献：
在纪念萧友梅先生去世一周年之际,著名作曲家刘雪庵撰文誉其为“中国新音乐的保姆”,肯定他早年在北京大学音乐研究会扮演的关键作用,用实践响应蔡元培倡导的“以美育代宗教”理念.【1】事实上,萧友梅对中国音乐的贡献是全方位的：他被公认为中国新音乐教育的开拓者,也是五四新文化运动时期中国新型专业音乐教育、新型专业音乐创作的奠基人.在中国现代音乐史上,萧不仅是第一位获得音乐学博士学位的中国人,也是首位将欧洲音乐学体系介绍到中国的学者,大力倡导用西方作曲法创作新音乐、引入新式记谱法推动国乐现代改造的音乐家和教育家.在他的奔走筹备下,高等音乐学院在上海顺利创办,中国终于拥有了专门的教学和研究机构和人才培养平台.
虽然萧友梅的音乐理念、音乐教育、职业生涯曾在特定历史时期遭遇误解和非议,但经过近二十多年深入展开的史料整理和学理研究,已大致还原出萧友梅自五四以降在音乐教育、新音乐推动等方面的贡献,本文选择艺术观念和新音乐批评关系角度切入,粗略勾勒这位现代岭南学人在中国新音乐领域的开创作用.
从成长道路看,萧友梅的人生轨迹颇具传奇色彩,1884年生于香山（中山）一个书香家庭,5岁移居澳门,因和传教士比邻而受到最初的音乐熏陶,逐渐形成浓厚兴趣.定居澳门3年之后,萧友梅结识来澳行医、开办药局的孙中山,为日后接受孙中山革命思想埋下人生伏笔.1900年,萧友梅赴广州时敏学堂就读,在这所新式学校主修历史、地理、算术、图画、唱歌、体操等课程.1902年自费赴日本留学,入读*高等师范学校附中,同时到*帝国音乐学校选修钢琴和声乐.1906年获得广东省公费留学生资格,进入*帝国大学攻读教育学,又在音乐学校学习钢琴.日本留学期间,萧友梅和孙中山重逢,加入中国同盟会.因为萧友梅对孙中山革命事业的认同和追随,后来被聘为临时政府总统府秘书,孙中山在临时政府解散之际征求萧友梅去留意向,批示教育部资助其去德国研修音乐和教育,萧因此得以延续音乐领域的学业.1913年,进入莱比锡大学攻读博士学位,期间修完莱比锡音乐学校的理论作曲、教育学、音乐学、钢琴演奏、配器法、指挥学等课程.1916年7月,提交学位申请论文《17世纪以前中国管弦乐队的历史的研究》通过口试答辩,之后被授予哲学博士学位.【2】1920年4月回国,受聘教育部编审员兼高等师范学校实验小学主任,同时担任国歌研究会委员,接受谱写国歌的任务,5月完成国歌歌词《卿云歌》的谱曲.1920年9月,应北大校长蔡元培之邀出任北大中文系讲师及音乐研究会导师,意味着萧友梅迈入中国新音乐教育的生涯.萧友梅回国之际即筹备建立音乐专门学校,1921年在北京女子高等师范学院设立音乐科,1922年将音乐研究会改为具有教学功能的音乐传习所,直到1927年被解散.随后又在蔡元培支持下创设国立音乐院（2年后改为“国立音乐专科学校”）.
认为蔡元培是中国新音乐教父、萧友梅是新音乐保姆的说法,强调了蔡、萧二人对近代音乐的独特贡献,也容易造成误解,传统音乐改造此前已有不少人提倡.西方近代音乐经由传教士、军乐队、乐器销售以及在华洋人娱乐生活等途径进入中国的政教体系,应该当成现代文明的内在组成部分而看待.有学者指出,以利玛窦为代表的传教士在皇宫里培育出中国近代第一批尊贵的西方音乐欣赏者和学习者之后,国人对西方音乐的态度也逐渐从最初的“猎奇”,逐渐变为“求知”和“认同”.【3】甲午中日戰争之后,康有为、梁启超等极力倡导音乐进入基础教育,发挥音乐对人心的改造功能,促成“新民”的形成（《变法通议·论幼学》,1897）,梁启超不仅肯定音乐对国民改造的作用,而且也为音乐革新文学寄以厚望：
去年闻学生某君入*音乐学校,专研究乐学,余喜无量.盖欲改造国民之品质,则诗歌音乐为精神教育之一要件,此稍有识者所能知也.中国乐学,发达尚蚤.自明以前,虽进步稍缓,而其统犹绵绵不绝.等至于今日,而诗、词、曲三者皆为陈设之古玩,而词章家真社会之虱矣.顷读杂志《江苏》,屡陈中国音乐改良之义,其第7号已谱出军歌、学校歌数阕,读之拍案叫绝,此中国文学复兴之先河也.等寄语某君,自今以往,更委身于祖国文学,据今所学,而调和之以渊懿之风格,微妙之辞藻；苟能为索士比亚、弥儿顿,其报国民之恩者,不已多乎?【4】
1903年,年仅19岁的陈匪石发出改良中国音乐的呼声,强调音乐对国民塑造的直接作用,指出中国古乐缺点在于不能“和众”,缺乏进取精神,不能发挥器械之力,无学理等,必须借助西乐改良中国音乐,“西乐之为用也,常能鼓吹国民进取之思想,而又造国民合同一致之志意”.【5】针对国民有关西乐可能冲淡民族精神的质疑,他以日本为例进行辩护：“维新之前所用乐器,若琴、笛、琵琶、胡弓、三味线之属,类皆出自中土.明治改革,盛行西乐,自师范以下,莫不兼习乐学,未闻有妨于国民也,而今日犹日以音乐普及为言.”重视西乐在塑造团队精神、重建现代人格的作用,深刻影响了后来的知识精英.
正是基于类似观念的认知,萧友梅在日本留学期间撰写《音乐概说》（1907）并连载于留学生主编的《学报》,这是20世纪初中国学人首次系统介绍西方音乐基础知识.国乐的衰落固然和曲谱记录方法有关,主要也是由脱离大众而造成,正如后来他在博士论文中分析,中国的管弦乐具有深刻的政治性,【6】由于每一个政权都想方设法断绝和过去音乐的联系,音乐逐渐成为朝代兴废的内在标志,频繁的变化和干扰造成了中国音乐发展的滞后状况.
萧友梅批评传统礼教轻视大众娱乐的*倾向,因此他后来的批评实践极其重视音乐的大众娱乐作用,这一点说明萧友梅对中国社会的理解呈现出一代知识分子的精神结构,其观点和梁启超、蔡元培、胡适、赵元任等人多有相似.他认为中国处于过渡时代,故中国今日之音乐,亦为过渡时代之音乐.时处古乐衰微、新声未盛之期,“欲使青黄不接之时期迅速过去,自非努力介绍西洋模范之音乐及学习西洋进步之作曲法不为功.”【7】总体上说,萧友梅的音乐思想是在继承学堂乐歌以来的新音乐传统的基础上,运用西方近代科学的音乐理论改造国乐,建立面向现代人和现代生活的新音乐.
结论：关于对写作萧友梅论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文萧友梅代表作论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
解码中国新三板
9 17日，清科发布了《中国新三版解码》的研究报告。报告中强调：“随着创业大潮的不断扩展和制度改革的不断利好，当前新三板企业的挂牌数量已经迅速超。
王俊秀中国新经济升维五个判断
中国信息经济学会信息社会研究所所长王俊秀在《新经济：信息时代中国升维路线图》一书中，从升维的角度提出了新经济的总体框架，并提出了中国新经济进入升。
融入古典音乐元素中国流行音乐
河南艺术职业学院在文化日益多元化的今天，流行音乐中有越来越多的古典音乐元素融入其中，这样的融合增强了流行音乐的存在价值和艺术内涵，使流行音乐更。
十九大迈入中国新时代，续写经济建设新篇章
十八大以来，我国经济建设取得的成绩有目共睹，是“极不平凡”的五年，我国也跨入了新时代，主要矛盾也发生了改变，由此经济建设也提出7新主张，我党将沿。