香祖笔记所载宋代文人考释,本文关于考释论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
考释论文参考文献：
摘 要：王士禛所著《香祖笔记》中涉及了许多宋代文人,如李建中、敖陶孙、魏野、朱昂、梁周翰、高弁、朱弁、赵抃、陈辅、田告、杜常等人,尽管他们在宋代名声很大,但对于今人来说却显得很陌生,有鉴于此,做了简单地考释,希望对同仁有些帮助.
关键词：香祖笔记；宋代文人；考证
中图分类号：I207.41 文献标识码：A
《香祖笔记》是清初王士禛先生的一部重要笔记著作,撰述时间起自康熙四十一年壬午,止于康熙四十三年甲申,时间跨度为三年.康熙乙酉初刻本中宋荦序谓“近又辑癸未迄甲申两年笔记,嘱校订为序” [1] 云云,约略言之也.本书同作者前几部笔记著作一样,所记内容十分广泛,“或辨驳议论得失,或阐发名物源流,或直言时事,或旁及怪异” [1] （宋荦语）,书中提到许多宋代文人,如苏轼、黄庭坚、晁补之、李格非、李清照等人尽皆知,还有一部分文人今人则了解较少,本人不惴浅陋,考释如下,请前辈学人指正.
郞瑛《七修类稿》举东坡《跋林和靖诗》“诗如东野不言寒,书似西台差少肉”,以西台为南唐李建中,谬甚.南唐太弟太傅李建勋,非建中也.建中,宋初人,为西京御史,故称西台.其书和杨疯子先后齐名,苏黄常称之,郎不知耶?（卷一）
文中所说的《跋林和靖诗》应为《书林逋诗后》,这是宋代诗人苏轼所作的诗词之一.全诗如下：吴侬生长湖山曲,呼吸湖光饮山渌.不论世外隐君子,佣儿贩妇皆冰玉.先生可是绝俗人,神清骨冷无由俗.我不识君曾梦见,瞳子了然光可烛.遗篇妙字处处有,步绕西湖看不足.诗如东野不言寒,书似西台差少肉.平生高节已难继,将死微言犹可录.自言不作《封禅书》,更肯悲吟《白头曲》！我笑吴人不好事,好作祠堂傍修竹.不然配食水仙王,一盏寒泉荐秋菊.
文中提到的林和靖不用说了,李建中（945-1013）,字得中,自号岩夫民伯.京兆（今陕西西安）人,北宋书法家.曾任太常博士、金部员外郎、工部郎中、西京留司御史台等职,故人称“李西台”.李建中书得欧阳询法,遒劲淳厚,行笔尤工,多构新体；草隶篆籀亦妙,人多以为楷模.北宋黄伯思《东观余论》称：“西台本学王大令（献之）书,而拘挛若此,犹韩非之学黄老,李斯之师荀卿也.然观笔势尚有先贤风气,固自佳.” [2] 流传至今的李建中书法墨迹比较少,《土母帖》是李建中存世墨迹的代表作,天下十大行书之一,排第十.《土母帖》,行书墨迹,纸本,纵31.2厘米,横44.4厘米,10行,共104字.作品中,字的结体紧密而修长,用笔沉着而丰腴.虽写的是行书,但起笔、收笔处仍见严谨的楷法笔意,可看出不少唐人书法的特质.此外,由于尺牍内提及“新安门”,地近洛阳,所以推测这是李建中晚年居住在洛阳时所写.
宋《癯翁诗集》一卷,长乐敖陶孙器之所著.器之非江西诗派中人,而诗深得江西之体.其评诗最精,尝自云：“此评手书两纸,一贻莆阳刘潜夫,一贻同舍朱仁叔.”其自贵重如此.韩平原当国时,题诗临安酒家壁吊赵忠定公云：“九原若遇韩忠献,休说渠家末代孙.”几罹于祸,亦奇男子也.（卷五）
敖陶孙原籍江西.宁宗年间（1195）,理学家朱熹被朝中当权者贬谪.因敖陶孙尊重朱熹的学问,有一次去探望他,并赠诗表达自己的心迹,不想得罪了宰相韩侂胄等人.韩侂胄四处捉拿敖陶孙,敖陶孙不得不化名走上逃亡之路,最后隐居福清东塘（今后山顶瑞亭村）.韩侂胄死后,敖陶孙恢复姓名.明洪武（1368-1398）时,其后裔建敖氏宗祠（今已圯）于东塘,尊称敖陶孙为始祖.敖氏后人有的分迁海口、龙江、音西、上郑及江西省新喻县等地.
南宋孝宗淳熙七年（1180）,敖陶孙乡荐第一,“律赋传海内为式”“钜家名族卒虚讲席竞迎致”,不久“入太学”.为宁宗庆元五年（1199）曾从龙榜进士.历任海门主簿、漳州教授、广东转运司、平海节度判官、温陵佥判等.理宗即位（1125）,转奉议郎,赐绯鱼袋,主管莘州西岳庙.宝庆三年（1227）去世,享年74岁,葬永东里东皋山.
敖陶孙以诗闻名于世,后人对其多有研究.敖陶孙的诗作多为古体,往往放意而行,风格雄浑深厚.如《秋日杂兴》说：“阵云起西北,中原暗黄尘.岂无康时算?无路不得陈！书发亦过计,夜夜占天文.匣剑似识时,中宵哑然鸣.我亦发悲歌,沾衣涕纵横！”他在《寄福清翅山舅陈梦寔》中说：“路岐引人不作长,野梅官柳野风光.看山看水入诗眼,岁月不觉须眉苍.请从丈人开肺肠,身非石人忘故乡.五年江湖枕书睡,梦随南云落翁堂等”其他如《中夜叹》《一日复一日》等,忧国伤时、激奋之情溢于言表.但他也有一些古体诗失之粗率,或过于苦涩.近体诗偶有佳句,罕见浑成之作.
敖陶孙兼擅诗评,其《臞翁诗评》用象征手法来形象地说明魏晋唐宋诗人风格,很受后人推许.如说“魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄；曹子建如三河少年,风流自赏” [3] 等,鉴裁精致,造语隽妙.敖陶孙著有《江湖集》《江湖后集》《臞翁诗集》《臞翁诗评》等.另有《敖器之诗话》1卷（今存五则,有研究者疑为伪作）.其事迹见于《后村先生大全集》《臞庵敖先生墓志铭》等.
魏野诗“数声离岸橹,几点别州山”一篇最佳.王彦辅记其一绝,亦有风致可喜：“城里争看城外花,独来城里访僧家；辛勤旋觅新钻火,为我亲烹岳麓茶.”（卷六）
魏野（960-1019）,为北宋诗人.字仲先,号草堂居士,原为蜀地人,后迁居陕州（今河南陕县）.世代为农,自筑草堂於陕州东郊,一生乐耕勤种,亲手植竹栽树,凿土引泉,将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝,常在泉林间弹琴赋诗,其诗多吟咏陕州风土人情、田园山水,诗风清淡朴实.
大中祥符初（1008）,辽国契丹皇帝派使到京都,向真宗求取《魏野诗集》的下半部,宋真宗感到魏野为其增添了光彩,就请魏野出庄为官.魏野以“糜鹿之性,顿缨则狂,岂可瞻对殿墀”为由,拒绝做官.景德三年（1006）,中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后,谪陕州任知州时,曾亲自拜访魏野,这时魏野年近五十,认为自己通晓历史,看透了世态炎凉,他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相,归来平地做神仙.”
结论：大学硕士与本科考释毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写风骨一词的考释方面论文范文。
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