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孤独行走论文参考文献：
袁枚当年得随园即辞去微职,整日悠游其间,如是五十年.对随园一记再记,至六记,记记名篇,可知对园子之痴.齐剑南和徐畅比翼双飞,着陆宋庄,初也得一院儿,曰：“素履园”.
徐畅说：“有时心里老想啥就来啥.”齐剑南对“着陆”亦别有深悟：“飞得再高再远也要着陆.”
我素爱《随园诗话》,误买一套,系盗版,错字连篇,悔恨不已.弃之又得正版,每读好句即录入《念一堂笔记》.齐剑南先生却是一套翻烂,又换一套,竟是不仅时录好联语,且用墨笔书来,得《齐剑南书随园诗话佳联选》,出版在即.有时候,你想到的,人家已经做好了,这不稀奇.你如果还没想到,人家都做好了,还做得你不可以比,这就是高人.
齐剑南抄瘾来了,不只抄《随园诗话》,还抄《广艺舟双楫》《画禅室随笔》《桐阴论画》.这就有人问他：“为什么要抄《画禅室随笔》《广艺舟双楫》?”他说：“有一个很主要的原因是因为它们有一定数量,要是只有几句话也没必要死气白咧抄它,它条数多,涉猎广,又省事.”
宋庄很清静,适宜高人们“着陆”.你踏入小街巷,您的脚步声就会只属于你自己,那种踏实的落足,令你体悟着人生的鸿爪雪泥之音.
素履园里种树种花种菜,也养鸡鸭鹅,满眼葱茏着的园子,是宋庄里的好去处.奈何某日不慎一对小鸭子却在大水盆里淹死了,惹得那个被誉为宋庄旗帜的先生打趣：“你们家的鱼没有淹死呀?”
田园生活,是城里人的向往,作家里的韩少功就一度“着陆”到山乡里去.
看过一张照片,是在素履园所拍,一只雏鸡静立于一丛青草边,若有所思,当然它不会想到“草间偷活”这几个字.
齐剑南,一个甘于行走在人生边沿的人,睹之未知又有何想.
田园般的生活,陶养了他质朴率真的心性,岂能言之陶养,是缘其心性使然,而让他追寻走向田园般的生活.
因频频行走,今天舍离素履园而移师静照堂的齐剑南,田园情结依然在心间,葆有的火种总有一天会再度燃旺.生活里的田园没有了,艺术里的田园正在青翠着.
关于行走,唐三藏西域的艰辛跋涉,而有657部真经携来传世；徐霞客行走山川,而有《徐霞客游记》；余秋雨行走四方,首得《文化苦旅》.齐剑南行走,却不为此,是在清享一份孤独.那一次的峨眉山之行,他甩掉要陪的朋友,独自攀援,路上数次有群猴袭击,方圆几十里不见一人,夜宿寒寺,次日又走,黑暗中抬头见天边的山顶有星在闪,这星吸引着他努力向上,这不仅仅是山上的接引寺之灯,这更是他艺术前程中理想的灯塔.
行走,也是寻求一种人生的自我突破,人生的,艺术的.
是的,齐剑南行走在人生的边沿,其艺术却已来到中心地带.
高大的静照堂里,上午的光线很好,我们捧茶对谈.齐剑南说自己少和朋友交往,喜欢出则独往独来,在家则安享一份清静.
贾平凹说：“尘世并不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害,你若不再脱颖,你将平凡,你将继续走,走,终于使众生无法赶超了,众生就会向你欢呼和崇拜,尊你是神圣,神圣是真正的孤独.”
行走在孤独的路途者,齐剑南.
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