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伯牙绝弦论文参考文献：
一、读诗句,感受语言——课前语文
（课前,师板书：诗以言志,歌以咏怀.）
（指名两位学生读）
师：听出区别在哪里了吗?你们认同哪一种?
生：第一种读法比较顺.因为这句话说了两样东西,一是诗,一是歌.
师：你看,大致弄明白就不会读错了,真好.
二、 问预习,走向学习——揭示课题
师：课前你们是怎么预习的?
生：把课文读熟,参考工具书,看注释,理解意思.
师：除了借助注释,还可以根据上下文猜一猜意思.这堂课我们也要用到这个方法.
（师板书“弦”,板画古琴,带领学生学习“弦”字,认识古琴.）
师：（板书“绝”）什么是绝弦?
生：把琴弦给弄断了,从此再也不弹琴.
师：对.“绝弦”代表从此不再弹琴了.像这样的用法,在咱们的语言当中还有很多.比如“挂靴”,指的是什么呢?
生： 运动员退役以后不再踢球,叫挂靴.
师：如果说老师以后再也不写作,再也不画画了,叫什么?
生：绝笔.（生哄笑）
师：不对的,人死之前留下的最后作品才叫绝笔.再也不写作,再也不画画,叫封笔.这就是文化呀.
三、读古文,字正腔圆——走近文本
师：默读课文,不懂的地方先圈出来,等一会儿我们看看怎么学能把它学懂.
（生默读、圈画.）
师：谁来试试读课文?听你的朗读,我能猜出你大致懂了多少.
（指名三位学生读）
师：非常棒,看来你们基本读懂了.听老师读一遍,或许对你们理解还有所帮助.（范读全文）
师：老师读的跟你们有没有不一样的地方?
生：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”“善哉”停顿和我们不一样.
师：为什么不一样?
生：都是子期在感叹.
师：对,是感叹、赞扬,还有点激动.所以读到这个地方时,你的语气要有所变化.自己再读一读.我相信大家都能读得不错.
（生自由读）
（师挂出一幅书法作品《伯牙绝弦》）
师：古人写文章是不用标点符号的,而且也不是从左往右横着写的,而是竖着从右往左写.现在,请同学们看这幅书法,看看你们会不会读.
（生练读全文,师指名读.）
师：其实老师听她读第一句,就知道她大致能够读下来,人物出场的时候这句就读得很好.
（师再请两生读,并适当指导.）
四、讲故事,走进经典——学习表达
师：跟大家交流一下,哪些地方你读懂了.
生：“善哉”的意思我读懂了,表示赞叹.
师：课文中还有一个“善”,读懂了吗?
生：“善鼓琴”“善听”的“善”是“喜欢”的意思.
生：我觉得“伯牙善鼓琴”的意思是伯牙擅长鼓琴,“钟子期善听”是指子期很善于听伯牙鼓琴要表达的意思.
师：还有哪些地方是你们自己“蒙”懂的?（生举手）我来检验一下,看是不是真懂了.用我们的话来说说这个故事,行吗?
（师课件出示：伯牙善鼓琴,钟子期善听.）
生：伯牙擅长鼓琴,而钟子期很擅长听伯牙弹琴.
师：意思全对,但是一点味道都没有.讲得要稍微有吸引力一点.再给你一次机会.
生：伯牙弹琴技术高超,是一个弹琴大师.子期很会听琴,是音乐欣赏高手.
生：伯牙非常热爱弹琴,所以他弹琴弹得非常好等
师：说得多好.我们要学会变一种方式,别那么老老实实地去翻译它.
（师课件出示：伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”）
生：这一句讲的是伯牙弹的琴声,钟子期听懂了伯牙琴声中的含义.
师：哪一个字表示他听懂了“含义”,你知道吗?
生：“志在高山”当中的“志”.
师：“志”,心字底,在《说文解字》里说“志从心,意也”.
生：哦,这个“志”就是“心里的意思”.伯牙弹琴,心里想着高山,钟子期就说,弹得真好,我听得就像看到了泰山.
师：子期明明听到的是琴声,怎么就像看到了泰山?
生：弹得真好,从琴声中,我感觉到你胸怀大志的情怀.
师：对,从琴声里面感觉到胸怀大志,这个“大志”像泰山一样等
生：伯牙弹琴,心里想着高山,钟子期就说弹得真好,我听到你的琴声,我从你的琴声中听出了你胸怀大志,仿佛泰山一样高大、巍峨、雄伟.
师：终于把它讲明白了,我们再把它读出来.
（生齐读）
（师课件出示：志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河！”）
生：伯牙弹琴,心里想着流水,钟子期就说：“弹得好哇,听着琴声,我就好像感受到你的情怀像滔滔不绝的江河.”
师：对.不过这个“江河”可不能就这么解释成江河,在古人的文章当中,“江河”是特指的,指长江和黄河.志向远大,像长江黄河一样,是最伟大的两条江河.刚才为什么讲泰山,泰山是五岳之首.我们把它连起来读,我是伯牙,你们是子期.
（师生共读）
（师课件出示：伯牙所念,钟子期必得之.）
（生读）
师：“得”字是什么意思?给“得”组个词.我们平时看了书以后有什么?
生：有“心得”.
师：这个“得”是什么意思呢?
生：领悟、领会、体会的意思等
师：体会到了什么?
生：伯牙琴声里的意思.
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