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摘 要：
叙事话语是一种建构性的想象,虚构叙事中的时间塑形创造出陌生化的异形时空经验.先锋小说的时间塑形经验是形式探索和叙事革命的重要支点.叙事时间呈现出变幻交错、 扑朔迷离的形态,线性时间锁链的断裂、历史的连续统一体的内爆,释放出偶然、短暂、瞬间的后现代碎片.虚构叙事和时间塑形的变革,为当代先锋小说的时空革命提供了创新的动力.
关键词：
叙事话语；时间塑形；后现代性；多重书写
中图分类号：I206. 7 文献标志码：A
文章编号：1006-1398（2013）01-0097-07
一
先锋小说的形式发现,不仅仅是一场文体自觉意识的叙事革命,而且也是一场文学叙事领域的时空观念革命.对于前者,批评和理论的后续阐释往往从形式技巧层面肯定其创新意义,而忽视叙事话语本身就是一种建构性的想象,不同的叙述形式创造出不同的内容和差异性的“现实”；对于后者,人们的认识则还滞留在现实经验的时空认知定势里,对这一问题探讨的不多.考察先锋小说叙事时间的变革,戴维·哈维的看法不无启发意义：“如果空间和时间的体验是对各种社会关系进行编码和再生产的话,那么对前者进行表达的方式的变化几乎肯定会引起后者的某种变化.”[1]309先锋小说的叙事变革引入崭新的时间维度和空间维度,这种叙事方式的变化并非仅仅是文学形式意义上的创新,事实上也是对社会关系进行编码和再生产的时空革命,这一重大的意义迄今尚未引起人们的重视.
在先锋作家试图挣脱传统现实主义叙事成规的写作历险中,时间不仅成为形式探寻的重要路标,而且也是作家重新思考小说和现实的关系的一个重要支点.马原在《虚构之刀》里坦言：“我大概是一个一直愿意思考时间并利用时间来作我的文章的作家.”[2]79余华在《虚伪的作品》中给予时间以本体论的地位：“时间其实就是有关世界的结构”, “时间的意义就在于它随时都可以重新结构世界,也就是说时间的每一次重新结构之后,都出现新的姿态”.[3]马原的《拉萨生活的三种时间》《冈底斯的诱惑》《虚构》《错误》等作品,叙事时间呈现出变幻交错、扑朔迷离的形态,时间被赋予了某种立体感,他那个名噪一时的“叙事圈套”实际上是由叙事时间塑形而成的.余华的《现实一种》《四月三日事件》《河边的错误》等小说,叙事时间重新结构出来的“现实世界”是一幅时间和暴力、宿命和偶然、死亡和 交织的末世图景,时间成了荒诞现实的造物主.
先锋小说家们在作品中创造时间,赋予现实经验以新的形式,从而冲破了一直禁锢想象力和写作自由的现实主义藩篱,从这一意义上讲,“叙事时间隐藏了小说方法论的全部内容,它是叙述技术的开端和终点”[4]87-88.
二
格非的小说里,时间不仅是叙述塑形的主要方式,而且也是主题层面的关于世界的“时间性”母题——存在和时间、记忆和遗忘、生存和死亡的叙事演绎.时间以及时间性的主体经验是格非先锋时期创作的核心主题.从《追忆乌攸先生》中寻找失去的时间（失踪的历史）开始,《陷阱》里“古往今来谓之宙,四方上下谓之宇”的无时性城市,《迷舟》中个人化心理时间和战争时间、父亲时间（历史感）之间的宿命传奇,《大年》里革命、 和时间的斩首之间互动交织的历史诡计,《褐色鸟群》中时间和虚构的幻想性竞争关系,《青黄》里词的考古不妨视作时间的谱系学,《唿哨》中一切都静止的瞬间却定格成时间的神话,如此等等,一直到《边缘》中被穿越的时间,时间经验已然成为格非小说的基本内容.格非早期的作品中,人物往往是未定性的代码,如“乌攸先生”、“棋”、“牌”、“官子”、“黑桃”、“泥”、“瓦”等等,它们只是为了凸显时间这一真正主角而设置的符号化代码,时间成了书写和凝视的客体对象,成为作品中的主人公.当然,作为“主人公”的时间只是隐性的潜文本,它以关于人的存在境遇中的时间性经验呈现在文本中,并配置各种奇幻悱恻的故事外壳：战争和爱情、革命和 、谋杀和侦破、旅行和探寻等等,但这些故事不过是一种显性文本的叙事表象,它的内核却是时间和存在的隐喻关系.如果借用黑格尔“美是理念的感性显现”的经典美学定义,某种意义上,格非的小说可提炼为一个形而上的命题——“存在是时间的感性显现”.
格非小说中出现大量的时间感知经验,不管是“时间出了毛病”的认知错位,还是“深陷时间窠臼无法自拔”的莫测命运,或是“时间 赌中的历史狡计”,时间的探寻往往成为存在的探测仪,它几乎成了海德格尔意义上的“时间性是此在的绽出”[5]346的叙事演绎.对于格非小说的时间性主题,评论家张旭东曾将其提炼为格非创作的核心母题,他析取出《追忆乌攸先生》中的一句格言——时间叫人忘记一切,进而指出格非至今的全部中短篇小说可以说是同这句格言的幻想式斗争.张旭东将格非小说中析取出来的时间经验看作是幻想的主体对自我意识的重建,“自我的困扰总是暴露出虚构下面的历史；不如说,历史作为一种时间性因素总是参和了当代意识的自我构造”[6]354.这里所言的幻想主体,其实是虚构叙事的语言主体,借助这一语言主体,时间、记忆在格非小说中往往成为历史的表征.张闳则将格非小说对时间性母题的持续书写和深入思索视作是“格非对现代汉语小说最主要的贡献之一”：“以往的小说尽管也有关于时间问题的思考,也有对时间的深刻体验,但是,将时间这样一个形而上学化的存在因素当作母题来表现,则是格非小说的基本任务.”[7]张闳的强调不无道理,但是从放宽的比较文学视野来看,被誉为作家们的作家的博尔赫斯,不仅是书写时间经验的大师,而且创建了属于自己的时间哲学,他拒绝承认时间的一致性和统一性,将固有的时间观念视作是时间对人类生活的宰制,他重新塑形了差异性和多样性的时间经验,“时间有无数系列,背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网”,人可以同时生活在不同的时间系列中,“在大部分时间里,我们并不存在：在某些时间,有你而没有我；在另一些时间,有我而没有你；再有一些时间,你我都存在”.[8]29格非的时间书写显然有源自博尔赫斯的影响,尤其在小说叙事的时间塑形上,借鉴的形式印迹依稀可辨,然而,从虚构人物的时间经验来看,格非却有自己独特的处理方式.
结论：关于虚构方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关莱安德罗 埃利希 虚构论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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