官渡古镇非物质文化遗产传承途径探析,该文是关于非物质文化遗产论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
非物质文化遗产论文参考文献：
非物质文化 传承 途径
非物质文化传承存在的问题
国家旅游局局长李金早在2015年全国旅游工作会议上提出新的旅游要素中的“学”是指研学旅游,包括修学旅游、科考、培训、拓展训练、摄影、采风、各种夏令营冬令营等活动.以这个为标准,官渡存在这许多可以开展此类旅游活动的条件,比如被列为非物质文化遗产的官渡粑粑、饵块保护基地,非物质文化遗产的乌铜走银保护传承基地,文化底蕴深厚的金刚塔等,都没有得到很好的发展,存在着一定的问题：
一是非物质文化遗产基地的布局不合理.官渡古镇的文化传承基地的选址极不合理,如今的社会正是好酒也怕巷子深的年代,官渡三个非物质文化遗产基地除了官渡粑粑布局好而已,其他两个都是位置比较偏僻,不利于于非物质文化传承.
二是文化挖掘深度不够.官渡金刚塔经历了近5个世纪的发展,其建筑材料大多为沙石,形制新奇,工艺精湛,堪称国内金刚宝座中之上品,但官渡金刚塔对游客依旧吸引力不大,其文化产品有待于进一步挖掘创新.
三是宣传方式的滞后,研学旅游的活动举办少,满足不了旅游者研学旅游的需求；如官渡旅游公共信息平台建设不够完善,比如官渡旅游信息的发布都仅仅象征型的依靠各自带团的旅行社以及旅行社网站来发布,且外来游客获取有关官渡旅游的相关准确信息只有在旅游网上能看到,而通过其它途径几乎没有.
对策
针对以上存在的问题,我们提出以下对策：一是统一规划,合理布局,加大宣传力度,挖掘其内在的文化内涵.比如建立官渡文化展览一条街,整合资源,满足旅游者日益多样化、复杂化的需求；二是对官渡文化的深层挖掘,把官渡现有的、潜在的文化挖掘出来,通过一定的形式呈现出来,比如开展官渡摄影比赛、官渡拓展训练项目等的形式；三是坚持特色的原则,立足官渡本地,走出一条具有官渡文化特色之路.比如利用非物质文化遗产的官渡粑粑、饵块保护基地和非物质文化遗产的乌铜走银保护传承基地的特色之处,建立粑粑、饵块、乌铜走银等技艺的体验基地,让游客参和进来,亲身体验.
构建非遗保护的新路径——以乌铜走银传习馆为例
乌铜走银是一门流传了将近280年的古老技术,是经历了时光锤炼的民间艺术,代表了云南劳动人民的智慧.在制作过程中乌铜走银的工艺品运用到多门的传统技艺,比如冶炼合金的技术、雕刻造型的手艺、书法绘画的灵性,以及微雕和錾刻的技巧.但目前整个云南省能够独立制作乌铜走银的人才较少,大约只有五六人而已,这门古老的技艺已经处在濒危的边缘.近年来政府也十分重视乌铜走银的传承和发展,现已对掌握这门手艺的艺人办了非物质文化遗产的艺人证书,政府也非常支持这门艺术的传承.如官渡古镇的乌铜走银传习馆因其传承發扬民间文化艺术引起人们关注,现已探索出一条“以人为本”构建非遗保护的新路径.
当前国内外保护非物质文化遗产主要有两种方式：一是施救式保护,这种方式主要由政府加大财政投入,以文物保护的方式保持非物质文化遗产的当下状态,具有投入少、见效快的特点,能在最短的时间内留住非物质文化遗产,适用于那些濒临消亡的项目；二是开发式保护,这种方式由政府主导,将非物质文化遗产引向市场参和竞争,以竞争的压力激发非物质文化遗产的生存活力,借助市场拓展非物质文化遗产的生存空间.而乌铜走银传习馆显然是一种生活在这两种方式问的存在.即以艺术和商业两条路径发展并行,在保持此项技艺的同时将其推向市场,使现自我良性发展.
通过这种创新发展模式可以很好的挖掘、传承各种“土得掉渣”的手工艺、饮食文化,比如调糕藕粉这些快要消失的小吃,还有古风驿站等以后都能在官渡古镇见到.尝试将原本缠绕不分的非遗传习馆和非遗产业化剥离开来.“但要想在经济社会里保护和传承民间传统艺术,就必须实现‘艺术’和‘商业’两条腿并行.只有两条腿都硬起来,非遗才能走得稳走得快.”
结论
乌铜走银是非物质文化的一个典型代表,在云南乃至全国还有更多和之相类似的手工艺正面临着如何和市场相适应的境地.让古镇的每一块砖瓦,都浸透着古滇国的传统文化和民间习俗.不但要做古镇的守望者,更要做价值的发现者和历史的缔造者.只有推动更迭复兴,才能实现古镇的永续发展一一这也许才是古镇重生最大的价值.非物质文化遗产要想得到很好的传承和保护,也必须适应社会发展的需要,和时俱进,否则就会被社会淘汰,最后消亡.非遗不仅是艺术品,也是商品.商品应该在市场上流通,只有在流通中才能得到有效保护和传承,其价值也才能得到体现.让非物质文化遗产回到自身的生产中,这是确保非物质文化遗产生命力的有效途径.
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