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主题:树人论文写作 时间:2024-03-17

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【摘 要】 “立德树人”是我国当前教育的“根本任务”,“立德树人”须将“成人之学”即塑造人的灵魂的哲学教育放在重要位置.有鉴于以往把哲学仅仅当作为一种意识形态,从而导致哲学被简单化、政治化,当今发挥哲学对“立德树人”的作用时应重视其人文学科属性和形而上学属性,将提升人文素养和精神境界作为着力点.

【关键词】 立德树人;哲学;意识形态;人文素养;精神境界

“立德树人”是我国当前“教育的根本任务”,作为在高校从事“育人”工作的教师,应深刻认识和领会“立德树人”的深层意蕴,自觉承担起“立德树人”的重任,不仅要在自己的教学活动中全面贯彻落实“立德树人”的精神,还要充分发挥自己的聪明才智,为实现“立德树人”之重任出谋划策.本文认为,哲学对“立德树人”活动具有独特的作用,因此,立德树人须加强和改进哲学教育.

一、“立德树人”何以要加强哲学教育

所谓“立德树人”就是以“德”树人.“树人”是目标,“立德”是前提和基础.没有“德”,一个人就很难立身于社会,更不能成为对社会有用的人才.正如习总书记所说:“国无德不兴,人无德不立”.时下网络上流传着这样一句时髦的顺口溜:“有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品,有才有德是真品”,说明了“德”与“才”的关系以及“立德”对于“成才”的重要性.实际上,中国古人很早就认识到德与才的内在关联,如司马光在《资治通鉴》中曰:“才者,德之资也;德者,才之帅也”.正因为如此,中国古人历来都非常重视道德教化,把成就“德业”看成是人生的最高价值追求.

今天,党把“立德树人”确立为教育的根本任务,是针对当前我国教育界普遍存在的重知识而轻道德、“育分”胜于“育人”的弊端和错误倾向,强调学校教育要在给学生传授知识和技能的同时,特别要注重培养学生的道德素质,引导学生积极向善,让学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观,拥有高尚的道德品格和鉴别是非善恶的能力,坚定理想信念.为实现“立德树人”这一历史重任,党和教育部要求要充分发挥学校和课堂教学的主阵地、主渠道作用,向广大学生大力宣传和普及马列主义、思想、理论、三个代表思想、科学发展观以及习总书记系列讲话精神,用马克思主义的意识形态武装学生的头脑,加强对学生进行爱国主义、理想信念、公民道德、法治和社会主义核心价值观的教育等.凡此种种都是非常必要的、正确的和可行的.但在笔者看来,除此之外,更为根本的是要加强对学生进行哲学教育.因为,哲学本质上是“成人之学”,它对“立德树人”能起到“培根固本”的作用.

当代中国著名哲学家冯友兰先生认为,哲学的功用不在于增加积极的知识(即关于实际的信息),而在于提高心灵的境界,所以,“研究哲学不是一种职业,每个人都要学哲学,正像西方人都要进教堂.”他又言:“学哲学的目的,是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人,其他的学习(不是学哲学)是使人能够成为某种人,即有一定职业的人.”[1]既然“某种人”就是从事某种职业或扮演某种角色的人,那么,你要做好“某种人”,就得掌握某一领域的专门知识.比如,要做好一名医生,你就得掌握丰富的医学知识;要成为一名好的律师、检察官或法官,你就要学好法律知识,如此等等,不一而足.而哲学并不给人传授某种具体的知识,因而它不能教人从事某种具体的职业.职此之故,一般人认为学习哲学没什么用处的.而在冯友兰看来,这恰恰是哲学不同于具体科学的根本所在,哲学是使人“成为人”的学说,简言之,“成人之学”,用今天的话来说是“立德树人”之学.正因为如此,所以,人人都得学习哲学.

哲学何以能“成人”?是因为哲学能塑造人的灵魂.何为“人的灵魂”呢?以笔者之见,一个人的世界观、价值观、人生观以及由此所决定的人生信仰就是一个人的灵魂.世界观、价值观、人生观以及人的信仰决定着一个人的人生追求,是一个人行为处世的航向、目标和指南.在一定意义上说,世界观、价值观、人生观决定着一个人是什么样子的人,他将来能够成为什么样子的人.众所周知,在所有的学科中,惟有哲学是最集中最系统地思考和探究世界观、人生观、价值观的学问,因此说,哲学是塑造人的灵魂的学说,它对一个人的成长能起“奠基”或曰“固本培元”的作用.正因为如此,所以北宋哲学家、关学创始人张载才有“为天地立心、为生民立命”的豪言壮语和宏伟志愿.“为天地立心”就是“立人”(《礼记》曰:“人者,天地之心也”),而“立人”的实质乃是“立思”,即确立人的世界观、价值观、人生观;“为生民立命”就是为芸芸大众提供精神家园或曰信仰.由此可见,张载所言的“立心”、“立命”实际上就是“塑魂”.换言之,正因为哲学能“塑魂”,所以哲学家才能“为天地立心、为生民立命”.

通过学习哲学,人们就可以懂得“何以为人”、“人为何而生”的“大智慧”和“大道理”,并以此为自己的人生准则和价值尺度.古人曰:“人极立而道术正”,人们只有依据这种“人之为人”的根本准则来规范自己的言行,衡判生活的意义,才知如何做一个堂堂正正的人,进而才能活得心安理得、心旷神怡!

然而,当今社会是一个功利主义大肆横行的时代,受此影响,整个教育界都在致力于给学生传授“何以为生”的知识、技能和本领,放弃了对学生进行“为何而生”的教育,从而使当今社会工具理性过度膨胀,价值理性迷失,最终使现代社会出现道德滑坡、意义失落、人格扭曲等现象.正如杨叔子院士所说:“大学的主旋律应是‘育人,而非‘制器’,是培养高级人材,而非制造高档器材.”“教育是塑造人的灵魂的工程,大学教育是塑造人的灵魂的高级工程.忘了人的灵魂,教育也丢失了自己的灵魂.”[2]因此,他呼吁要加强人文教育,认为人文教育关系到民族的存亡、国家的兴衰、社会的进退、人格的高低、思维的智愚、言行的文野、事业的成败.在笔者看来,在加强人文教育当中,尤其要加强哲学教育.因为,哲学是人文学科中最重要的部分,是一个民族文化的“灵魂”.尤其是在今天的“立德树人”的教育活动中,如果缺少了哲学的教育,人们就难以明了“做人之道”,遑论“成为人”!但我们看到,由于受功利主义的冲击,哲学在今天日益被边缘化,越来越不被人们重视.就连教育领域也存在着这种情况,比如,哲学由原来的单独的一门政治理论课,变成现在的“原理课”的一部分,讲授的内容和课时越来越少.有鉴于此,笔者认为,在当前要实现“立德树人”的重任,必须加强哲学教育.

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