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在开封人当中,有很多都称得上无可救药的自恋狂：“我们开封到处都是宝贝,随便搬块砖也比你们的历史悠久！”
开封人善于掩饰自己温软、细致的一面,喜欢表现得狂野一些——他们说话很少用书面语或客气话,觉得那样太装腔作势,文绉绉的像娘们儿.
他们懒得置买房子,有钱就拿来吃喝,这仅从开封小吃种类中就可见一斑——其花样之多、品类之包罗万象,绝对可以叫板“什么都敢吃”的广州人.
公元1101年,一幅《清明上河图》横空出世,把汴京这个商业大都市的繁华景象绘色绘形地展现在人们眼前,成为北宋经济繁荣的见证和写照,让当时的汴京因此有了“世界第一大都市”的美誉.
时光流逝,转眼已近千年.如今,“汴京”已成为史书里沉睡的符号.《清明上河图》还在,“七朝古都”却已远去,开封城的居民,在历史的沧海桑田之中沉浮,从天子脚下跌落凡尘坊间,但他们骨子里的那份骄傲却从不曾减弱.透过觥筹交错的夜市,依稀还能看到当年大宋第一个解除“宵禁”的城市,以及在酒杯里那片微醺的夜色等
骄傲的皇城情结悠然自得的自我陶醉
顶着“七朝古都”辉煌头衔的开封,位列“中国八大古都”之一,几千年的文化凝聚成开封人骨子里的骄傲.漫长的岁月,给开封留下了无数宝贵的文物遗存.从地面到地下,从城里到城外,随便拨拉拨拉,揪出一件黑不溜秋的玩意,可能就有几百年几千年的来历,在给人无限遐想的同时,也让人产生敬畏,不敢造次.
但生活在这座城里的人,对这一切早就司空见惯——长久而浓郁的文化韵味,已经把他们历练得宠辱不惊,这座城市的文化,早已被揉进生活当中.你看,他们堂前屋后随意摆放的大宋钧瓷,或是墙角用来喂猫的碟子,恐怕都是有点历史来头的古董；走出大门,左手一处王宫旧址,右手一处战国车马道,千百年的石碑,随意地扎根在街头等
开封这座曾经的皇城故里,历经几千年的历史变迁,虽然现今早已不复当年繁华,但在开封人看来,古都的气场从未衰落——所以在他们骨子里也深深地刻着优越感,那种自命不凡、不服输的性格,正是开封人的招牌.他们当中的一部分人,甚至称得上无可救药的自恋狂：“我们开封到处都是宝贝,随便搬块砖也比你们的历史悠久！”
然而,和之大相径庭的是,开封的经济实力,在全国大城市中基本处于垫底的行列.据说开封的公交车老旧程度是“中国第一”,车窗随着公路的颠簸“哗啦啦”地直响,开封人却一笑置之：“这倒省却了不少的喇叭声.”这些落寞的景象,丝毫没有影响到开封人的正常生活,他们依旧自信地冒出一句：在宋朝啊,这里可是世界第一大都市等也许现今的综合实力确实不尽人意,然而开封人往往以“掩耳盗铃”的方式,用曾经辉煌的历史场景来弥补心理的不足和落差,而且还底气十足.
历史的尘埃给后代留下太多可以回味的记忆,就如同生活在“古都”里的人一样,随着岁月的洗礼,也渐渐对生活有了更多讲究.开封人也不例外,喜欢悠闲安逸地生活,在“慢节奏”中悠然自得.尤其是开封的老人,他们悠然自得的乐趣,着实令人羡慕：凌晨到鸟市上走一遭,在老城墙下转一圈；晌午到茶馆里坐一阵,当然少不了的是每天去赶赴一场豫剧“集会”.在开封城内,戏曲氛围极好,像包公湖、潘杨湖等公园,都是有名的好场子,也是豫剧爱好者经常“切磋”的地方.来到湖边,每隔上几步,就会发现有人在练习乐器,不论是传统的管弦丝竹,还是西洋乐器,或者是成组织的民间乐团,他们只管自己倾情演奏,即使没人捧场也没关系,因为他们都已经陶醉在自己的曲子里等
穿睡衣招摇过市祖传骂功十分了得（左右页图）屋顶上的琉璃瓦,依然彰显着开封往昔的繁华,在这里,开封人更用他们的生活方式和生活态度向世人展现了他们内心的骄傲.
大概是由于历史太过悠久,类似于阮籍、支道林、柳永、崔颢、石守信这样的名人多得数不过来,所以也就显得没什么好稀罕的,这导致开封人有了一种和生俱来的“无所谓”气质,造成他们说话大大咧咧,有时候完全不在乎自身形象和别人的观感.
漫步开封老城,在胡同口经常可以看到 上身打 的男人,他们头顶着拖鞋,鼻子上贴着纸条,旁边还有三五个看热闹的人,大家话不多,但在每一局结束的时候,总会爆发出一阵吵闹,然后某人头上又多了一只鞋子,某人脸上又多了一张纸条,输者甘愿交出尊严,牺牲脸面,继续下一场战斗等
或许也是为了彰显一种“皇城”的骄傲,开封人喜欢掩饰自己温软、细致的一面,喜欢表现得狂野一些——他们说话很少用书面语或客气话,觉得那样太装腔作势,文绉绉的像娘们儿,不像话.相反,他们喜欢大男子主义一般的潇洒和骄傲,所以开封人通常用一种随性、散漫甚至粗犷的方式来展现自己,说话带把儿,把诸如“他娘”、“尼玛”之类的口头禅随时都挂在嘴边.
都说开封街上人多,这其实是开封人爱扎堆造成的,他们极其害怕孤独,耐不住寂寞,没事就喜欢上街溜达,一点小事就要凑一堆人,看热闹的多,管闲事的少.平日里,开封人也懒得在家里面闲着,一有机会就立刻疯跑出门,融入朋友圈中,要么是一顿海阔天空的神侃,要么是一场猜拳行酒令、喝得酩酊大醉.在开封人眼中,抱团扎堆再正常不过.
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