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主题:论法律论文写作 时间:2024-03-07

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[摘 要]法治精神、人文精神和时代精神是法律评价的三种精神.法治精神是法律评价在法治中国建设中的精神之魂,人文精神是法律评价在和谐社会建设中的精神基石,时代精神是法律评价实现反思超越的精神自觉.在司法实践中,法律评价既通过摒弃人治精神,体现良法善治的法治价值,从而回归到法治精神中建设法治国家;又通过化解矛盾纠纷,维护社会民众的现实权益,从而回归到人文精神中建设和谐社会;还通过不断推进司法改革,实现中国的法治梦,最终回归到时代精神中实现反思超越.

[关键词]法律评价;法治精神;人文精神;时代精神

[中图分类号]D 90 [文献标识码]A

[文章编号]1671-8372(2015)04-0068-06

黑格尔在《法哲学原理》中认为国家体现为一种精神, “国家是地上的精神,这种精神在世界上有意识地使自身成为实在”.法律评价是国家权威评价活动,是司法机关通过“有意识地”行使司法权,在个案中实现康德“人是目的”,以及马克思“人的根本就是人本身”的最高价值等理念,从而使国家成为“地上的精神”和“实在”.这种“有意识”是通过法律评价中的法治精神、人文精神和时代精神体现出来的.这三种精神是国家精神在法律评价中的具体表达.然而在司法实践中,法律评价的三种精神是如何得以体现,各自发挥着什么样的作用,需要进行说明.

一、法治精神:法律评价在法治中国建设中的精神之魂

从精神层面而言,建设中国特色社会主义法治国家首先要在法律评价中能够体现法治精神,在司法实践中帮助人们树立起自觉维护法治尊严的思想意识.而要实现这一目标,就要在全社会弘扬法治精神.法治精神集中体现良法善治的法治价值.法治价值在法律评价中集中体现在维护权利和限制权力方面.在成熟的法治国家,法治的合法性源于保护公民的权利和自由等法治价值,其目的就是使法律成为公民自我保护的工具.这就要求用法治而非人治的方法治理国家,才能限制权力对权利的侵犯.所以十八届四中全会报告在对法治中国建设进行阐述时,强调治国要用法治而非人治,执政党也要依照宪法和法律的规定领导社会民众管理国家,“依法执政,既要求党依据宪法法律治国理政,也要求党依据党内法规管党治党.”

在这里法治国家是一种治国方略,因法律这种“制度更带有根本性、全局性,稳定性和长期性”,因而在党领导人民管理国家事务时,“使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变.”法治国家在这里更是一种国家类型,即在法治国家“法的统治”是处于国家的统治地位,而不只是国家用法来进行统治,更不能说法只是国家用来统治人民的工具.法治国家既是治国方略又是国家类型,说明法治国家的核心问题是保护权利.而司法权的本质就是保护权利.在现代法治国家里,司法权的独立行使是法治国家必须要达到的基本的法治要求和政治要求.司法机关依法独立行使法律评价职权就是这项权力的基本体现.

可见法治精神就是和人治精神相对而言的一种社会精神体现.在法治国家实行法的统治时,所映现出来的权利、 、自由、公正、安全等一系列的观念及其精神特质就是法治精神的体现.而人治精神是指国家权力在运行时所映现出来的专制、 、任意等一系列的观念及其精神特质.和人治社会相比,现代法治社会下的法治精神强调政治权力的运作必须有相应的法律依据,更强调“当权者凭借个人意志滥用权力的各种可能性得到制度性机制安排的强有力的抵制和消解.”

法治精神主要体现在司法过程中.当社会民众的合法权益受到侵害,尤其是受到当权者的侵害时,司法机关行使法律评价职权就成为化解社会矛盾和平息社会纠纷的最后一道防线.尊重和保障人权,制止行政权的滥用和维护社会的正义秩序,成为法治中国建设中体现法治精神的核心内容.在法律评价活动中,司法机关如果不能依照法定程序作出权威性裁判,不仅法治精神无法得到体现,更重要的是个体的合法权益将很难得到保障.虽然目前的司法实践比以前有了明显的进步,但是司法腐败、司法权的不独立,以及政法委和行政权的不当干涉等问题依然存在.这就极有可能导致本应当通过法律途径解决的社会问题,延伸到政治领域成了不折不扣的“政治问题”.这表明,在解决社会问题的过程中,人治情结还在一定程度上有所蔓延.那么,如何在以司法为本位的社会治理中彰显法治精神,就成为法治中国建设急需思考和解决的问题.

建设中国特色社会主义法治国家需要法治精神,法治精神是法治国家应当具备的国家精神,甚至可以说,是法律评价在法治中国建设中的精神之魂.这是因为法治精神体现在法律评价活动中,就是在和 、权利、自由、平等、秩序、文明等法治价值相结合的过程中而体现出来的一种精神特质.社会生活的主要方面和基本的社会关系只有纳入法治的轨道,在处理各类社会问题时彰显法治精神,社会民众的基本权利和正当利益才能受到法律的保障.在一个健全的法制社会里,这些法治价值通常体现和落实在公民基本权利和正当利益实现的过程中.而社会民众通常是在对自身基本权利和正当利益的理解过程中,感受着这个社会的 、自由、平等、秩序和文明等法治价值.

并且对于社会民众而言,“法无禁止即可为”,当其权利受到侵害,通过法律评价活动就能使被扭曲的社会关系得以恢复,法治精神就体现在这一过程中;而对于权力机关而言“法无授权则禁止”,这尤其是对以集体为本位的国家而言的.法治精神在中国之所以难以顺利形成,固然有很多方面的原因.个体权利观念的淡薄和公权力对私权利的侵犯是不可忽视的主要原因.近年来中国社会的许多典型司法案例证明,法治精神的形成在一定程度上正是源于社会民众为争取自身合法权益而不懈斗争的合力.为了使自身权利得以维护而在法律评价活动中不懈斗争的维权者,在他们身上充分体现了法治精神.法治精神也只有通过在社会的维权斗争中得到普遍性的体现,社会主义法治国家这种治国方略和国家类型才能真正落到实处.

法治精神在法检公等机关依法行使职权的活动中,还表现为一种独立的法律人格.这种独立的法律人格是相对于集权主义的政治统治而言的.萨托利认为,“极权主义是指把整个社会冈禁在国家机器之中,是指对人的非政治生活的无孔不入的政治统治.”法治中国建设就是要改变这种“非政治生活的无孔不入的政治统治”,并用法对社会的治理取而代之.法律因其是明确的、普遍的、稳定的、可事先预见的强制性规范,具有对社会管理的优势.法律评价活动就把具有优势的静态的法,动态地实现在社会各项事务的管理过程中.通过法律评价活动把法律从政治统治工具转变为约束政府权力的利器.

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