健康中国视域下云南回族穆斯林礼拜强身健体行为,此文是一篇视域论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
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摘 要：源于伊斯兰教的回族穆斯林礼拜,既是一种庄严而神圣的宗教活动,也是虔诚的穆斯林修身养性、强身健体的一种健康生活方式.这种健身养生之道与我国中医倡导的“天人合一、动静结合”养生观异曲同工,与当代健身理念不谋而合.倡导健康人人有责,如何加强自我健康管理,共同推进健康中国的建设,实现中华民族的健康梦,回族穆斯林为了坚定的宗教信仰而持之以恒的礼拜强身健体行为,值得当代人深思.
关键词：回族穆斯林;礼拜;强身健体
中图分类号： F0文献标识码： A文章编号： 1673-1069（2017）01-96-2
1 回族穆斯林宗教信仰及其健康生活方式追溯
回族是我国人口较多的少数民族,散居于全国各地,呈“大分散,小集中”分布特点,总人口仅次于汉族、壮族,也是一个比较健康长寿的民族,其健康长寿的根源,以回族对伊斯兰教的信仰有着密切的联系.我国的回族是在极为特殊的历史条件下形成的少数民族,在其形成发展过程中,伊斯兰教不但对其政治、经济有着极其重大的影响,而且已经源远流长地渗入到他们社会生活和风俗习惯的方方面面,成为了回族传统文化的重要组成部分,故伊斯兰教与回族健康生活方式、健康生活文化有着密切的关系.穆斯林的健康生活之道,是基于对生命价值的认识.穆斯林认为,人类是造物主——安拉用泥土创造出来的,安拉使人优越于其他任何动物居于地球的首席.奉安拉之命,受安拉之托,为了更好地治理这个世界,建设好这个世界,人首先得有一个健康的身体.只有身体健康,才能肩负为穆斯林大众及人类社会更多的义务,也才能更好地服务于主道.
2 云南回族群众礼拜行为及其蕴含的深刻哲理
礼拜,亦称拜功,是伊斯兰教教徒向安拉表示感恩、赞美、恳求和禀告的一种严肃而神圣的宗教仪式.伊斯兰教的礼拜既是一种庄严而神圣的宗教活动,又是虔诚的穆斯林修身养性、强身健体的一种生活方式.礼拜主要有每日的“五时礼”,每星期五（主麻日）的“聚礼”,开斋节、古尔邦节的“会礼”和为亡人（去世的穆斯林）举行的“殡礼”.其中“五时礼”可以在家进行,也可以在清真寺举行,“聚礼”“会礼”“殡礼”须在清真寺举行.回族穆斯林的礼拜,是以头颅和双膝叩拜独一的安拉,感赞安拉的造化养育之恩,是顺从安拉的具体形式,其目的是表达对真主的崇拜、顺从和敬畏之心.叩拜时前额、鼻尖、两手掌、双膝、两脚趾均要触地.这种庄严的宗教仪式,既是回族穆斯林独特的民族风情,更是这个民族神奇内聚力的外在表现.
“五时礼”是虔诚的回族穆斯林长年累月坚持的功课,每天要进行5次礼拜,分别是晨礼：天空破晓至日出之前（约早上6点到7点）;晌礼：中午刚过到太阳稍偏西之间（大概是中午12点至1点）;晡礼：下午日偏西至日落前（大概是下午3点到5点）;昏礼：日落后至日辉红光散尽（大概是晚上7点到8点）;宵礼：晚霞消失天黑至次日天空破晓前.每次礼拜时间为10—20分钟左右.
最为隆重的礼拜是“会礼”,在每年开斋节（伊斯兰教历10月1日）和古尔邦节（伊斯兰教历3月12日,也称宰牲日）,礼拜时间在晨礼和晌礼之间,在清真寺举行隆重的集体礼拜.礼拜之前举行一次布道讲演,由德高望重的教长或阿訇宣讲教义,并结合时政宣讲我国的民族政策,倡导民族团结、和谐、进步,鼓励回族穆斯林爱党、爱国、爱教等,之后随着肃穆的诵经声,礼拜者在领拜人的带领下,整齐而严肃地行礼、叩拜.
回族穆斯林礼拜有时间及教规的规范要求,其中蕴含许多深刻的哲理.按时礼拜可以使人们养成科学规范地安排时间的习惯;礼拜的先决条件是身净、衣净、礼拜的地方净,促使穆斯林保持良好的个人卫生习惯,也使得身体处于良好的卫生环境之中;礼拜时要求摒除杂念,虔诚举意,达至内心宁净的境地;跪拜时,井然有序地完成站立、抬手、鞠躬、跪坐、叩头等礼拜动作,有张有弛,有屈有伸,全身上下都得到锻炼.
3 云南回族穆斯林宗教礼拜活动及其健身作用的内在关系
《古兰经》说礼拜能防止和去除邪恶.从理论上说,礼拜是回族穆斯林为实现宗教理想而加强对主观世界的改造手段和途径.一个完整的礼拜包括净、静、动三个要素,每个礼拜要素均对健身具体积极的有益作用.一方面在礼拜过程的净、静、动三者形成有机结合,动中有静,静中有动,动静结合,净静相辅,有利于人的身心健康;另一方面,在清真寺举行的群众礼拜,不仅能让礼拜者体会到庄严神圣的宗教仪式所具有的感召力和凝聚力,还能促进人际间的情感交流,增强民族集聚力,有利于礼拜者的心理健康.
3.1 礼拜中“净”所蕴含的健康理念
心净、身净、处所净,是回族穆斯林进行礼拜的前提条件.心净,即礼拜时抛弃私心和杂念.净心的主要目的是要求礼拜者专心按照伊斯兰教的教理、教律审视自己的心理和行为,并通过虔诚地念诵“清真言”进行悔罪,请求真主宽恕自己的过失行为,然后加以改正,从而达摒除愤怒、悔恨、忧愁之情,使心理平衡,灵魂净化.身净,是要求礼拜者在礼拜前必须用洁净无染的水进行“大净”或者“小净”.“小净”是要求礼拜者用水清洗身体的部分肢体.“大净”是要求礼拜者用水清洗周身.处所净,即保持礼拜的地方清洁干净.
回族穆斯林礼拜中的“净”,是伊斯兰教所追求的宗教*道德中的善行,其目的就是要让穆斯林在内心世界和外在行为保持高度的一致.回族穆斯林依据伊斯兰教的道德观提出“内里不洁外里空”,是希望礼拜者通过虔诚的礼拜,洗涤心灵、净化意识,成为内心和外表均洁净的人.礼拜时对“净”的要求,使回族穆斯林在每日的礼拜中养成了良好的卫生习惯,长年累月的坚持,最大限度地避免了各种疾病的侵害,维护了身体的健康.
3.2 礼拜中对“静”的要求,心灵得到净化和升华
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