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抱朴子外篇论文参考文献：
摘 要：早年葛洪以吴土旧姓栖身新晋,武勋难就,益求文名,其于《抱朴子外篇》之中寄托良多.本文从葛洪的吴人身份与其在两晋之际的处境入手,探析其“立功立事者,髦俊之所思也”的心态,并挖掘葛洪“孤立之翘秀,藏器以待贾”的心态掩映之下,《抱朴子外篇》人才观的实质内涵.
关键词：《抱朴子外篇》 葛洪 人才观
葛洪（283-343）,字稚川,号抱朴子,丹阳句容人,生于晋武帝太康四年.历数葛洪的祖先,葛洪可谓出身名门.葛洪十世祖,汉平帝荆州刺史;九世祖浦庐,佐光武为骠骑大将军,封五千户侯,让爵于弟,南渡,家丹阳句容;祖系,仕吴,历宰海盐、临安、山阴三县,入为吏部待郎,御史中丞,庐陵太守,吏部尚书,太子少傅,中书,大鸿胪,侍中,光禄勋,辅吴将军,封吴寿县侯;父悌,吴中书郎,廷尉,平中护军,会稽太守,入晋,以故官除郎中,稍迁至大中大夫,历位大中正,肥乡令,迁吴王郎中令,卒官邵陵太守.葛氏一族,可谓“代载英哲,族冠吴史”.然而,葛洪生不逢时,家道中落,世道变衰.洪所亲善,故旧零落,洪所比慕,髦俊殒亡,所谓“隆隆者绝,赫赫者灭,有若春华,须臾凋落”.
葛洪早年,曾参与平定石冰之乱的战争,战阵之中,杀敌献捷,勇猛非常;事平之后,他不论战功,而北上赴洛,却遭逢八王之乱而偃蹇道中,归途隔塞;西晋末年的十数年间,他从北向南,一直流落到广州,极近晋室南渡才辗转回乡,其间耳闻二陆之死,身经好友嵇绍之逝,饱经战火乱离,而《抱朴子外篇》一书,就是在这颠沛流离之时著成的.
“洪年二十余,乃计作细碎小文,妨弃功日,未若立一家之言,乃草创子书.会遇兵乱,流离播越,有所亡失,连在道路,不复投笔十余年,至建武中,乃定.”朝廷对吴人的偏见、两晋之际的战乱、各方势力的沉浮,使得葛洪充分见识了建立武功的危难.可是宏图未展、血气方刚的他,并没有放弃对人生价值的追寻.于是,草创子书,立一家之言,就成了他的寄托：“历览远古,逸伦之士,或以文艺而龙跃,或以武功而虎踞,高勋著于盟府,德音被乎管弦,形器虽沉,铄于渊壤,美谈飘飘而日载,故虽千百代,犹穆如也.余以庸陋,沉抑婆娑,用不合时,行舛于世,发音则响与俗乖,抗足则迹与众迕.内无金张之援,外乏弹冠之友.循途虽坦,而足无骐驎;六虚虽旷,而翼非大鹏.上不能鹰扬匡国,下无以显亲垂名.美不寄于良史,声不附乎锺鼎.故因著述之余,而为自叙之篇,虽无补于穷达,亦赖将来之有述焉！”
他此时的心境正如魏文帝所言：“年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷.是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后.”但是,《抱朴子外篇》的撰写却并非单纯为了驰骋辞章,做一个后世知名的文儒而已.
从二十一、二岁到三十五、六岁,葛洪用了十数年时间撰著《抱朴子外篇》.“树勋立言,出处殊途,而所贵一致”,武功与文名在他心中的分量很难说孰重孰轻,一个是显身之途,一个是长处之道,无论去就,目的都是完成人生价值的实现.而且立言的意义指向与树勋一样——身后之不朽固然重要,但其中也包含了现世价值的寄托.《抱朴子外篇》的撰著,首先瞄准了一系列现实问题,救世的努力远大于传道的意味.葛洪在《抱朴子外篇》中寄托的政治理想是点滴积累起来的,一生能够有一书传世固然是好,可是他撰著《抱朴子外篇》十数年,更加期待的是能够在有生之年得到一骋怀抱的机会.
在《抱朴子外篇》中,有《官理》、《贵贤》、《任能》、《钦士》、《审举》、《擢才》、《接疏》等篇,都是以贵贤任能为主题,从各个角度和层面,反复强调贤才的重要.
第一,葛洪强调,贤才是国家隆平、治定的根本,招贤用才是国君的重要职责：“舍轻艘而涉无涯者,不见其必济也;无良辅而羡隆平者,未闻其有成也.鸿鸾之凌虚者,六翮之力也;渊虬之天飞者,云雾之偕也.故招贤用才者,人主之要务也;立功立事者,髦俊之所思也.若乃乐治定而忽智士者,何异欲致远途而弃骐騄哉！”
葛洪以各种事物做比,突出贤才对于人主的重要.同时也坦言“立功立事”是“髦俊之所思”,表现了自己对于风云际遇的渴望.由此可以见出《抱朴子外篇》创作目的之两端,一是通过出入儒墨、贯概经子、理辟喻透的文字展现其博闻深恰之才华,二是希望君主能够重视人才,进而选贤任能.这固然是为了国家政治清明,但是,对这样一个并不十分深刻难通的论题,花费大量的笔墨反复论说,也是早年葛洪草创《抱朴子外篇》而为进身之思的某种流露.
他期望明主能够屈尊下士,厚赏礼遇贤才：“是以明主旅束帛于穷巷,扬滞羽于瘁林,飞翘车于河梁,辟四门而不倦,不吝金璧,不远千里,不惮屈己,不耻卑辞,而以致贤为首务,得士为重宝.举之者受上赏,蔽之者为窃位.”
穷巷、瘁林、河梁,这些几乎就是屈沉辗转中早年葛洪游离于实际政治中心之外的尴尬处境之写照.贤才本无关处身朝还是野,《抱朴子外篇》反复强调身处仕林之外者,就有意无意中,引导在位者的目光向无势无位的“抱朴”之士倾斜：“以英逸而遭大明,则桑荫未移,而金兰之协已固矣;以长才而遇深识,则不待历试,而相知之情已审矣.飘乎犹起鸿之乘劲风,翩乎若胜鳞之蹑惊云也.若以沉抑而可忽乎,则姜公不用于周矣;若以疏贱而可距乎,则毛生不贵乎赵矣;若积素行乃托政,则甯戚不显于齐矣;若贵宿名而委任,则陈韩不录于汉矣.明者举大略细,不忮不求,故能取威定功,成天平地,岂肯称薪而爨,数粒乃炊,并瑕弃譬,披毛索厌黑哉！”有时,葛洪几乎要大声疾呼：“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才！”
第二,在强调贤才重要性的同时,《抱朴子外篇》还迫切希望在位者选任之时能够摒除私心偏见：“猛将难御,而可以折冲拓境;高贤难临,而可以攸叙彝伦.”身为吴人的葛洪,见惯了晋室对于任用强大的异己势力的疑虑.为了减轻帝王对于猛将高贤的猜忌,他巧妙地做了利弊权衡,希望统治者摒弃偏见,擢拔贤能.司马氏政权得之不义,对于臣下的高功贤能顾忌极甚,深恐有朝一日,会自蹈曹魏之覆辙.《抱朴子外篇》中针砭时弊之处颇多,往往难免峻切之辞,葛洪一面在字里行间尽量摘除最高统治者的政治责任,一面又在论及任能之时,消减其对贤才的猜忌——扬才露己的同时,也要明哲保身,乃至曲迂晋身,葛洪为此,于《抱朴子外篇》之中用论施语,宽猛相济,多方着意,不可不谓惨淡经营.
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华朴篇
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见素抱朴
见素抱扑的意思是“现其本真，守其纯朴，谓不为外物所牵”，语出《老子》。细想想，在这个浮躁的世界里，有多少人能做到见素抱朴？我们总害怕落后，紧赶。