杜维明教育理论对高校思想政治教育,本论文主要论述了杜维明论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
杜维明论文参考文献：
【摘 要】现代新儒家学派著名代表人物杜维明先生曾对古典儒学意义上的教育以及高等教育和素质教育作出过深刻阐释.在新媒体时代背景下,高校思想政治教育面临新的机遇和挑战.杜维明先生的教育观对当今高校思想政治教育工作具有重要的启示作用.本文简要阐述杜维明关于“教育”的论述,分析如今高校思想政治教育的困境,并总结杜维明的教育理论对高校思想政治教育的启示.
【关键词】杜维明；高校；思想政治教育；新媒体
一、杜维明关于古典儒学意义上的二教育”的论述
杜维明先生关于“教育”的论述有很多,下面简要阐述杜维明在《道·学·政：儒家知识分子的三个面向》中谈到“古典儒学意义上的教育”以及在访问哈佛大学作讲坛时谈到的“高等教育和素质教育”的相关观点.
（一）“小学”即对幼儿的教育
在論述小学教育时,杜维明说：“实际上,习（習）是个表意字,像小鸟展翅学飞.在蹒跚学步的孩子和一位掌握了某种高难度技巧的诗琴高手的喜悦笑容中,同样可以见到一个人不断练习完善了某种技艺后所享有的快乐.”无论是蹒跚学步的孩子,还是身怀绝技的高手,学习的都不仅仅是某种外在的事物,更是做人的某个方面.
“温和的劝说和恰当的鼓励是幼儿及其周围的大人之间共同合作的组成部分.”在传统中国,家长会教育孩子首先承担一些简单的任务,然后有计划地开始学习简单的教育科目.礼、乐、射、御、书、数谓之“六艺”,可以被理解为修身的方法.这些不仅仅是身体上的训练,同时也可以对思想和精神进行教育和洗礼.“个人不仅要确立社会身份,还要培养恰当的性情.”例如,“射”的学习在于增进作为射手的技艺,并且训练其精神,以求可以沉稳平静.同时,射手还需要进行自我检验：“射手若是没有命中靶子,则必须首先寻找自己的欠缺.”这样,人在学习射的技艺时,就会对自己的精神状态有更加深入的了解.而传统的儒学教育认为,身体是精神训练乃至整个事业的基础,所以身体不单是物质实体,而且和思想和精神是密不可分的.
孔子说,自己是诲人不倦的教师和为之不厌的学习者.因此,儒家圣人的特点正是彻底完美地完成“小学”.小学所包含的是通过实践来实现宝贵的儒家信条：可以在一般的人类存在中获得生命的终极意义.孔子的为己之学是通过实践而获得一种自我理解.
（二）“大学”即礼仪化的教育
“一个人的身体一旦恰当地礼仪化了,可以充当自我表达和相互交流的工具,那么,他就已经开始成为完全的社会参和者了.”从儒家的观点看,儿童不会刻意使自己社会化,但是他们能够感受到,如果积极主动地融入社会,和其他人互动交往,他们就会获得更多的乐趣.因此,儿童逐渐接受社会和其他人的教化,当他们慢慢意识到这种教化是自己成长的使命时,“大学”就开始了.在儒家传统中,从“小学”到“大学”这一转折的标志就是礼仪.
正如在儒家要点《大学》中阐述的那样,大学的目的有三：一时“明明德”——培养我们的个人知识；二是“亲民”——帮助他人实现自我；三是“止于至善”——向道德完美奋斗.以上崇高的目标,仅仅依靠外界的力量是无法实现的,需要我们滋养自身的内在资源.儒家认为,“明德”是我们每个人和生俱来的,但若不学则不足以表达“仁”.我们本体为圣人,但是现实中的我们不可能成为圣人,因此我们应该从当下出发,学着成为应该成为的人.
人学传统将教和学都视为具体化的行为,教育必须全身心投人,包括身体、思想、心灵、精神等等.榜样是最有效的教育手段,只有具备榜样力量的教育才能触及内心、净化灵魂、提升精神,因此好老师必须做到言传身教和身体力行.同时,好老师不应拘泥于以老师自居,也应视自己为学生.
二、高校思想政治教育的困境
总书记在全国高校思想政治工作会议上指出,“高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题.要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人,努力开创我国高等教育事业发展新局面.”目前,高校思想政治教育工作整体呈现出积极向上的态势,但是不可否认仍然存在许多问题.
（一）高校学生成长成才的需求趋向“利益化”
如今,随着科技的进步,社会竞争越来越激烈,对人才的要求越来越高,学生就业压力越来越大.因此,高校学生成长成才的需求变得越来越强,全面提高自身素质的希望也越来越迫切.
但是,在学校开设的几十种甚至是上百种选修课中,学生更倾向于实用性的课程,更热衷于去听技巧性、应用类的讲座,争先恐后地辅修择业范围更广的专业.为了一定获得学分,更好地适应社会而参加很多创新创业类的实践活动,考取各种资格证书等,却在一定程度上忽视思想政治教育的理论课,缺乏对人文素养课程的兴趣.
(二)高校学生受新媒体影响较深
新媒体的不断发展对高校学生的思想政治教育产生一定的积极影响.第一,“慕课”等网络教学方式的出现和发展,让大学生可以利用新媒体技术自主选择自己感兴趣的课程,提高了当代大学生学习的积极性.其二,新媒体时代对大学生价值观的形成和发展有着巨大的影响,海量的信息无时无刻不对当代大学生产生冲击和洗礼.在新媒体平台,人和人之间相对平等,打破了空间距离、阶级等的限制.同时,新媒体的发展拓宽了大学生参政议政的渠道,增强了大学生的 意识和主体意识.
但是,不可否认,新媒体对大学生的思想政治教育也产生一些消极影响.第一,由于海量信息传播速度飞快且散乱无序,如果缺乏思政教育者的专业指导,当代大学生容易树立浅薄而片面的价值观,这不利于提升当代大学生的综合素质.第二,新媒体技术的快速发展,大大加强了各种文化、意识形态间的交流和碰撞,而当代大学生的世界观、人生观和价值观尚未完全成型,又容易缺乏理性判断,从而比其他群体更易受到其冲击和影响,这已成为一个亟待解决的现实问题.其三,部分大学生沉溺于微信、微博等网络交流平台,在“快手”、“抖音”等新兴视频软件上耗费大量时间,沉溺其中而逃避现实,甚至会导致健康问题.
结论：关于本文可作为杜维明方面的大学硕士与本科毕业论文杜维明博物馆论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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