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用人之道论文参考文献：
中国古典诗词中,描写人才的句子很多,内容涉及人才的鉴别、选拔、任用和管理等各个环节,其中不乏名言佳句,品读起来,意味隽永,回味无穷.就组织工作的借鉴意义而言,归纳起来,有三点粗浅体会.
体悟古人求贤若渴之心.中国自古以来就有尊崇人才、广纳贤才的传统.在最早的诗歌总集《诗经》中已有周文王善于求贤的记载：“济济多士,文王以宁.”战国时期,燕昭王筑台招贤的佳话屡屡入诗：“隗君亦何幸,遂起黄金台”“燕昭延郭隗,遂筑黄金台”.汉高祖刘邦《大风歌》中“安得猛士兮守四方”、曹操《短歌行》中“周公吐哺,天下归心”等诗句充分表达了古代政治家唯才是举、求贤若渴、网罗人才、建功立业的迫切心态.柳宗元《行路难》中“君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论”,以树木为喻,对人才的缺乏培养表示忧虑.清代龚自珍在《己亥杂诗》一文发出“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的呐喊,深刻地表现了作者对当时死气沉沉社会局面的不满,热情地呼唤社会变革和重用人才.可见,重视人才的思想贯穿我国古代历史发展的各个阶段,并随着社会的进步不断丰富和完善,赋予后人取之不尽、用之不竭的精神财富.
效法古人选贤任能之道.古诗词中有关选人用人的论述,内容丰富、富有哲理,对当下组织工作具有启迪意义.在选人上不拘一格,广揽英才.譬如左思《咏史》：“何世无奇才,遗之在草泽”,表达了从民间发掘人才、从基层网罗人才的愿景；朱熹《观书有感》：“问渠那得清如许,为有源头活水来”,揭示了“源头活水”的重要性,同当前重视后备干部培养一脉相承；欧阳修、邵谒等人提出的“任人之道,要在不疑”“长才靡入用,大厦失巨楹”等观点,树立了正确的用人导向,以实干实绩论英雄.在用才上扬长避短,量才适用.屈原《楚辞·卜居》：“夫尺有所短,寸有所长”,喻义人才各有长短,在使用上不必求全,要扬长避短；清代顾嗣协《杂兴》：“骏马能历险,力田不如牛.坚车能载重,渡河不如舟”,以比喻的手法,生动地阐明了人岗相适、方能人尽其才的用人原则.在管理上注重实践,放手锻炼.譬如陆游《苦笋》：“人才自古要养成,放使干宵战风雨”、《冬夜读书示子聿》：“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”等诗句,主张放手使用人才,选拔人才到基层一线、到矛盾多困难大的地方去,在应对急难险重任务中摔打磨炼、提高本领、增长才干.
借鉴古人识人辨人之策.组工干部肩负着考察干部的重任,既要坚持高标准、严要求,也要遵循程序、客观公正,这对各级组工干部提出了考验.在自身素质方面,做到“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”.要秉承科学的人才观念,熟悉政策规定和考察流程,练就扎实过硬的基本功,“透过现象看本质”,争当组织领域的“政策通”和“活字典”.所谓“观众器者为良匠,观众病者为良医”,只有多实践,才能提高技艺,达到“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”的境界.在考察干部方面,做到“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”.看问题的角度不同,得出来的觀点和认知也不一样.要真正查实查准干部,须坚持全面的观点,既要考核干部的履职成效、工作实绩,也要考核干部的德才素质、廉洁勤政,从点到线、从线到面,完整、准确地勾勒出考察对象的“画像”.在识别干部方面,做到“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”.由于个人认知的片面性和局限性,打破“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的怪圈,须全面了解干部,坚持群众路线,在深入基层一线中访民意、听民声、识干部；要在一段历史时期内辩证看待人才,在检验工作成果中科学评价干部,做到“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”；此外,要善于在关键时刻和逆境中识别和考验人才,譬如李世民《赐萧瑀》：“疾风知劲草,板荡识诚臣.”
组工干部是管干部的干部、管党员的党员、管人才的人才.古人云：“君子成人之美,不成人之恶”,这不就是公而忘私、举贤达能,乐于成人之美,甘当伯乐、人梯,这种组工精神的体现么?“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”朴素的言语契合了组工干部真实的工作状态,诠释了组织工作的价值所在.嗟乎！古诗词中蕴含的智慧真让今人受用无穷.
（责编 / 刘博）
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