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理想勇于革新论文参考文献：
美——这是一个在艺术中非常重要的字眼.在我们这个时代,有许多作曲家非常渴望寻找新的“美”.就此而言,不是只在音响上追求表面的美,而是指思维内涵上的美,比如与数学的接近,或者与巴赫、韦伯恩的相通{1}.
——杰尼索夫
导 言
爱迪生·瓦西里耶维奇·杰尼索夫（1929—1996）（Эдисон Васильевич Денисов,以下简称“杰尼索夫”）,俄罗斯作曲家、音乐学家、音乐社会活动家.他凭借过人的音乐天赋,开启了俄罗斯音乐历史崭新的一页,成为了20世纪下半叶俄罗斯文化的一个重要标志.
杰尼索夫音乐作品具有鲜明的个性特征,尤其在现代音乐语言的运用上.他通过对20世纪作曲家作品的大量研究与分析,在“混浊声响”{2}和“曲式结构”方面形成了自己的美学风格与观念.杰尼索夫在曲式结构上的革新主要源于对“音色美”的追求与探索,他在解决“音色美”的问题时,又通过和声技术语言对作品曲式结构产生了积极影响.俄罗斯音乐学家、哲学家卡津斯基对此做评价道：“普遍社会生活的全部内容,在作品的内部引起和促成了创作者走出这条以‘和弦色彩和曲式结构’为美学观的创作道路.”{3}
生平简述
杰尼索夫于1929年4月6日出生在托姆斯克（Томск）的一个无线电物理学家庭.母亲在户口登记处为儿子取名“伊戈尔”,父亲却因沉迷于自己的无线电专业背着妻子给儿子改名为“爱迪生”,以纪念美国发明家托马斯·爱迪生,然而多少年后的杰尼索夫却在音乐领域实现了父亲的“世界名人”之梦.
1946—1951年,杰尼索夫在托姆斯克大学物理-数学系学习,同时在音乐学校学习钢琴和作曲.当他于1950年带着自己的作品认识肖斯塔科维奇时,肖氏不仅肯定了他出众的才华,还建议杰尼索夫说：“你现在只有跟随萧伯林{4}学习,因为在我们现在这个时代,他是唯一能传授‘音乐手艺’,确切地说是‘作曲手艺’的老师.而目前对你来说,这是最重要、最需要的.”{5}在肖氏的引荐下,杰尼索夫从1951年起在莫斯科音乐学院一直跟随萧柏林学习.{6}1956年毕业时,由于其成绩非常优秀又经肖斯塔科维奇推荐加入了著名的“苏联作曲家联盟”.我们可以从肖氏的推荐书里感受到他对杰尼索夫的喜爱：
我强烈推荐杰尼索夫加入“苏维埃作曲家联盟”.杰尼索夫具有很好的作曲天赋,他的作品好听、旋律清晰、亲切抒情又具有音乐戏剧性,身上具有每位作曲家都需要的珍贵的幽默感.虽然他还年轻,但已具备很高的专业水平,他是一位天才型的作曲家,又受过多方面的教育,是一位有修养的公民.我相信杰尼索夫一定会成为“苏维埃作曲家联盟”的杰出成员.{7}（1956-06-06）
1956—1959年,杰尼索夫在继续跟随萧伯林攻读博士学位期间,与他一同学习的列吉涅夫、谢吉列尼科夫、施尼特凯、谢德林、弗利尔科夫斯基、爱塞巴、巴赫姆德娃等人日后都成为了著名的作曲家.学生时代的杰尼索夫经常违背禁令,在一些音乐会上演出巴托克、布列兹、奥尔夫、斯特拉文斯基、亨德米特、勋伯格、韦伯恩以及普罗科菲耶夫、肖斯塔科维奇的某些禁演作品,并在音乐会后与同学们展开热烈的讨论.他也因此成为了当时俄罗斯先锋音乐和大学生科研的首领,以至于在五六十年代,他被国外认为是“苏联青年先锋派”的一员.当时的“青年先锋派”作曲家还有法尔科恩斯基、古巴伊杜丽娜、施尼特凯、彼尔特、塞利菲斯特诺夫等人,他们的创作主要倾向于摆脱斯大林时期的教条主义,追随西方音乐的自由与创新精神.
1959—1964年期间,杰尼索夫为了寻找适合自己思想表达的作曲手法,开始大量分析研究在音乐学院课堂上所不能接触的作曲家的作品.首先是斯特拉文斯基的重要作品,这些分析成果有的作为论文发表,有的作为研讨会上的学术报告呈示给同行们；他研究的另一位作曲家是匈牙利的巴托克,从巴托克的作品中他学会了运用很少的音乐素材发展大型音乐作品的方法；第三位是德彪西,这是杰尼索夫最尊敬的现代作曲家之一,可以说他的“色彩”美学观主要源自于德彪西的影响.当然,杰尼索夫的研究是带有批判性的,例如他在分析了亨德米特的作品后说：“亨德米特的音乐是粗糙的、空洞的.”{8}这一时期杰尼索夫几乎涉猎了威伯恩、贝尔格、勋伯格、马勒、梅西安、斯托克豪森、诺诺、布列兹、布里顿、柳塔斯拉夫斯基、宾杰烈斯基等等所有同时代作曲家的作品,还对民族音乐、爵士、摇滚、电子音乐等有所关注.
毋庸置疑,以上众多作曲家的音乐语言、创作手法以及民族音乐、流行音乐等在杰尼索夫音乐创作语言与技术的形成与发展过程中,或直接或间接地起到了重要的影响.正如俄罗斯文学院院士、音乐学家哈洛巴娃,也是笔者的博士生导师之一曾对笔者所说：“杰尼索夫的音乐创作深受国内外现代作曲家的影响,但是他的作品我们绝对不会与被他研究过的某位作曲家的作品风格相混淆,为什么?因为他吸取了他们创作中的精华,形成了自己的音乐创作风格.”{9}
作曲家的创作概述
当杰尼索夫很好地掌握了现代音乐作品的作曲技术后,他在艺术道路上更加顽强地开始寻找属于自己的个性风格.他第一部有影响的作品是在1964年创作的组曲《印加的太阳》,作品根据智利女诗人嘎波丽叶拉·米斯特拉丽的诗,为女高音、三位朗诵者和11件乐器组成的室内乐团而创作.该作品不仅运用微分器乐织体的写法,还最大程度地探索了有关器乐和人声在技术表现上的可能性,充分表达了自己对印象主义及变音体系的偏好.不仅如此,在这部类似康塔塔的作品中,作曲家还运用了原创性序列技术、偶然音乐以及混浊声响的创作手法,这些大胆探索使做到该作品成为了那个时代音乐创作中的一件大事.
在60年代创作的作品中,还有一部作品值做到一提,那就是作曲家運用俄罗斯民间歌词,为女高音、打击乐、钢琴创作的《哭泣》.虽然这是作曲家对古老的俄罗斯民间祭祀材料的偶然性光顾,但该作品的独特性、新颖性可谓独一无二,用作曲家自己的话来说是“在创作上没有任何人的风格模仿碎片,也没有对任何人作品的援引,这是俄罗斯民俗、民间音乐创作中最前沿的形式”.{10}
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