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管峻1964年出生,江苏滨海县人.1983年入伍,1988年考取南京艺术学院美术学院美术系中国画专业,文学学士.现为江苏省国画院副院长兼书法研究所所长,江苏省书法院执行院长,中华文化促进会理事,中国书法家协会理事,江苏省有突出贡献中青年专家,江苏省“五个一”批人才,余秋雨大师工作室特聘研究员,全国青联委员,江苏省青联常委,国家一级美术师,江苏省首届德艺双馨艺术家,中国书法家协会国际交流委员会委员,江苏省青年书法家协会副主席兼创作委员会主任、江苏省国画院专业书画家.作品入展全国第五、六、七届书法展,第九届全国书法篆刻展(楷书),全国三、四、六,七、八届中青展,首届新人新作展,首届、二届正书大展,首届扇面展,首届二届楹聊展.作品获奖四届中青展、七届全国展、首居行草书展、二届楹聊展、全军书法展、江苏省书法展金奖,江苏省青年书法展、首届中国书法兰亭奖提名奖,作品被编入《中国现代美术全集·书法卷》《当代书法名家作品集》.出版《管峻书画作品集》.
与很多文化领域不同的是,近年来,我国的书画艺术堪称繁荣.所谓繁荣一定会出现几个特点：一是大量年轻人的介入,二是各种实践取向的并存,三是由此带来的热闹争论和困惑.
大概是针对这种情况吧,去年举办的首届全国青年书法作品展览评审中,评委会特地在一般奖项之外设立了很有学术意义的“功力奖”和“探索奖”以示对两个不同方向的优胜者的同时鼓励.结果,这两个奖项都只有一名获得,“功力奖”做到主是江苏的管峻.
管峻是我在书画界的年轻朋友.6年前初次见到他的作品,我眼前一亮,立即被他笔墨间的那份虔诚和恭敬所感动.看做到出来,他是长年累月地在师法先贤,师法的范围很广,师法的年代也很宽,并没有明确的流派和宗门归属,他似乎只归属于“中国书画”这么一个大题目.这种情景,在许多处于“打基础”阶段的年轻画集身上也能看到,但管峻显然早已超越了这个阶段,因此,他的虔诚和恭敬,并不是一个过程,而是一种美学.
我很赞成他的这种美学追求.小而言之,这里有一个不必争论的问题,那就是,他个人拿这只笔,入这个行,本来就是出于传统书画的热爱.别人可以作别的选择,却不能指责他这种纯净的热爱,大而言之,正处于复兴过程中的中华文化,在很多方面需要突破,但更需要对它悠久而灿烂的遗产重新进行体认、选择和保存.在这一点上,不能以科技创新、思维创新的模式来要求传统艺术.欧洲从文艺复兴到启蒙运动,都是在复兴古希腊、古罗马艺术的过程中来传播观念的,“旧”与“新”相依为命,难割难分.
基于这种想法,我为他的书画集写了一篇序言.我说：“对于自先秦到汉唐的高贵之气,浩然之风,我们想要寻找和呼唤都极其艰难,哪里谈做到上突破?这是一种未必完全失落却已严重破损的韵致,这是炎黄子孙在美学上的最佳表现,这是中华民族曾经有过的千古绝唱,我们现在能够给予的态度唯有虔诚.”我又说,管峻做到力远古,采撷历代,走了一条老实而深厚之路.在这条路上,再耗下去多少年月都值做到.
在这条路上,管峻遇到两个理论难题.一是所谓“个性”问题.有些人认为要发挥艺术个性就应该在传统之后彻底原创.管峻认为,既然是在从事传统的书画艺术,就不可能是彻底原则,他不想把自己的个性凌驾在古代大师们的头上.在传统全面褪色的年代,他对传统赤忱的热爱、精心的选择,以及小小的推进,反而体现了一种鲜明的个性.
第二个难题是所谓“雅俗”问题.由于传统存世久远,已流播成一种共性,容易让民众亲切辨识,而过于张扬“个性原创”的作品常常存在着民众接受上的障碍,因此,凡是虔诚师法先贤的艺术家又常常存在着民众接受上的障碍,因此,凡是虔诚师法先贤的艺术家又常常在今天被视为“媚俗”.对此,管峻却心安理做到.他认为,被古代先贤掘挖出来而又经历了千百年历史考验的审美形态,传达了中华民族的集体审美心理,自己有缘浸润其间,与民众喜乐与共,是一种荣幸.
管峻的这些想法,是站做到住的.
事实已经证明,管峻的笔,已因多年的虔诚、恭敬而功力非凡.很多失散多年的华夏风韵,被他一笔一画地召唤回来了.
他还是那么年轻,因此,在他笔下,那些苍老的墨色有了青春的体温.在我看来,多有几个管峻这样的人,多有几支管峻这样的笔,将是中华文化复兴的吉兆.
管峻出身贫寒,却像是获得了某种神秘力量的启示,从小喜爱写字、画画,父亲有一支笔,他趁着父亲回家休息时就拿过来涂画书写.在他12岁时父亲因病去世,那支笔就成了父亲留给他的唯一遗产.几年后,这支笔不小心掉在柴禾中被焚烧了.这整个过程,像是一个以笔为图腾的祭奠仪式,预示着管峻此生,将创造出一番与笔相关的宏大事业.
现在,谁都看出来了,这已不再仅仅是他个人的事业.
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