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当我深入乡间游走几个月后,那些艺人描述的、他们曾经经历的、我不相信的东路梆子的兴盛往事才在我眼前越来越清晰并为我所接受.起初,我还以为送上来的、有着明显整理印痕的资料有经过所谓的文化人对他们的讲述的虚构之嫌.但是,在深入其间的过程中,才发现这一为那个年代的许多人感同身受的、但从未被我所知的剧种在乡间竟然盘根错节、缠缠绕绕,多么根深蒂固.
我记得那是一个四十来岁模样的人,我与他在弟弟的*店门口闲聊,当他得知我正在整理民间文化资料的时候,他突然问我知道东路梆子吗,他说他的村子是东路梆子的发源地,村子里六十来岁的人都会唱,只是现在不唱了,没人听.这是我听到的第四个东路梆子的发源地的说法,在下乡调查的时候,辛店的前牛、姜楼的小宋、石庙的归化的人们也有这样的说法.我与他说了这几个村子,他不以为然地说,这几个村子是瞎争,我们村子才是,我小时候还听过呢,那时候唱的人还不少,现在那些会唱的大都没了,那些村子里的人这么说,也许是那些村子里还有唱的罢了,如果我们村子里还有唱的他们也许就不会这么说了.这个人好像是麻店前李家村的.比如姜楼小宋家,他们演出的时候,有时也会去淄角前李村*,演员或者是伴奏.在后来送来的资料里,我看到李庄也有关于东路梆子的调查.再后来,在更为详细的资料里,我看到了桑落墅还出了东路梆子的名角.我相信,也有不被人们注意的正在暗处自生自灭着.在遗落中,有黯然的、寂寥的凄凉,也有深情的、孤独的歌唱.
是遗落的.初到小城参加工作,我从事的也是文化工作的一种,但从不曾听人说起过东路梆子.一直到七八年后的2003年文化资料调查时,我才第一次听人说起东路梆子这名字.早几年的时候,女儿还上小学低年级,我每天去接孩子,要提前去一会儿,没事就听人聊会天.有个老头特爱说话,聊了几天知道他的孙子与我女儿一个班,就越聊越熟.他知道了我在文化局工作,就问我一些他的熟人,文化馆的老人他都认识,我问他,他只是说他曾在剧团呆过.我还在我家门口经常看到一个老头,穿背带裤,白衬衣或者米*衬衣,两手插兜里,须发雪白.我曾与人说,这个老头这么干净、利索,不用化妆就能直接上台演穿便装的国民党高级将领的.这两个可爱的老头,前一个叫左存喜,后一个叫白清然,都曾是县剧团的演员,唱东路梆子.这是我后来知道的,先在资料里也看见过的他们的名字,只是没见过真人.过去的几年,这两个老头一个接送孩子,一个在老年活动中心打门球.现在,我好几年没见到左存喜了,白清然还经常去打门球,也下象棋,前几年申遗的时候,我还去找过白清然,回忆起东路梆子,老头依然激动.没人注意了,老头们就把他们心爱的物事藏在心里自己暖着,也许他们会在梦里吼两口吧.
有一年,辛店镇上送来了一厚摞资料,是几十年前镇上创作的东路梆子剧本,手写的,纸发黄,字迹斑驳、模糊,有《穆柯寨招亲》、《鱼水欢歌》、《金秋风云》、《专考她》、《套中计》.看剧本的样子,不知在谁家放了有些年头了,没人拿出来翻一下,也不再有人去排练这些剧目.当年参加这些剧目演出的演员也已韶华不再,与这些剧本一样,在暗处的角落里.积满的灰尘让一切看起来古旧、过时.想起在青年河畔的冬天,爷爷、父亲他们歇着的时候,农具也挂起来.偶尔爷爷、父亲会干些杂活,擦拭一下铁锨什么的,在擦拭中,春天就不经意地到来了.只是,艺人们的这个冬天有些漫长,他们把春天藏得太久了,已经忘记了春天的样子.他们被湮没在人群之中,很多人都不知道他们曾经风光过,偶尔也会遇见几个知道他们历史的,只是也不再提起.几十年里,他们已经从失落到平淡.在梦里,他们会努力地想象春天的样子.春天就是远方.远方模糊、朦胧,似无若有,一闪而过.是他们经历过的,是他们听老一辈给他们讲述的,是历史的,也是当下的.在我的视野之外,也或者在我的生活之中.
历史的.在资料里,我看到了当年的繁盛.这是县政协文史科编辑的文史资料,在里面我看到了东路梆子,作者是周书歧（后来我也认识了他,属于我的前辈）等到清代嘉庆年间,惠民县大湾老艺人张广成、张久成等人,把它进一步发展起来,盛极一时,整个渤海区,无论是买卖会还是神社会,只要唱戏,都愿唱东路梆子戏.那时,惠民县就成了东路梆子的戏窝了（1980年代前后,惠民县农村业余东路梆子剧团和演出队在惠民大地上遍地开花,如三堡公社前牛家、夹河、阎河、姜左家,淄角公社隋家、三李,石庙公社归化街,李庄公社归仁,姜楼公社庞家,辛店公社西樊家,联五公社赵家集,大年陈公社皂户王家,申桥公社大翟家、小桥,皂户李公社纪庄任等办起了业余剧团或演出队）.当时东路梆子的演员,台下也是很文明大方,衣帽整齐,穿大褂,讲礼貌,所以比较受人尊重,不论观众还是兄弟剧种的同行们,都称东路梆子的演员为先生等为了适应演出,很多地方都办起了科班,培养演员,比如章丘办起了“同字科班”,商河办起了“万字科班”,惠民办起了“全字科班”、“头堡科班”,滨州办起了“顺字科班”,无棣办了“火食科班”.这些科班都人才辈出,比如商河“万字科班”的“三万”（即万和、万贞、万庆）,惠民“全字科班”的“四全”（即花脸全武、红生全成、青衣全桃、花旦全花）,“火食科班”的刘长庚（艺名银娃娃）,“五虎科班”的韩振铎（艺名咬断弦）,这些艺人红遍了东路梆子舞台,也向兄弟剧种交流技艺.比如著名五音戏老艺人鲜樱桃邓洪山,就曾向东路梆子名旦韩振铎学习表演艺术等东路梆子日渐受到群众欢迎,其流行区域不断扩大,到清末,山东大部,河北南部以及京津地区,如：以惠民县桑落墅韩龙章村韩振铎为主演的“五虎科班”聘请了无棣县小泊头的刘长庚（外号银娃娃）,沾化县的卜云秀、乐陵县房家的房凤亭、王鹤先,商河县殷巷的王延贞等东路梆子好手,北到沧县,南至济南,东到胶东,西至德州,到处都请“五虎班”演戏.当时还时兴几个剧种的合班演出,如东路梆子与西路梆子、京剧等三剧种合班上演,叫“三合班”,如果再加上一个剧种叫“四合班”,但是不管几合班,都得有东路梆子才行,比如：以郭廉孝为首在济南组成的“三合班”演出三十多年,曾红遍过泰安、济宁、兖州等地.以周康、周买子、贾兴、连拐子为代表的东路梆子戏,就很出名了.当时在惠民、章丘、商河、乐陵一带,流传着这样的民谣：“情愿砸了面缸,也要看周康；周康演关公,三天不上工”.
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