论批评界权威和大众读者对柳永词作经典地位之确立,本论文可用于大众论文范文参考下载，大众相关论文写作参考研究。
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[摘 要]柳永词在宋金时期既被广泛传播又被深度接受,是当之无愧的经典.但其经典地位确立的过程中却充满着矛盾现象.把握了审美话语权的批评界权威,即宋代文人士大夫极力效仿柳词的同时,却对柳词表现出极其排斥贬损的态度.另一方面,下层普通大众读者对柳永词则推崇备至.以上矛盾现象的出现,既与柳永行迹及其词的内质相关,又与沉淀着历史传统、时代文化的读者接受心理有着密切联系.柳词艺术上的原创性赢得创作者的认同与效仿.柳词直面生命,直率抒写性情所展现出来的精神品格与宋代日渐发达的城市文化及自然人的本性相契合,却与主流的传统文化与审美观念相冲突,这导致他人对其词毁誉叠加.由此亦可见,柳永词是批评界权威与普通大众合力确立的经典.普通大众读者对经典的确立拥有隐性的话语权.
[关键词]柳永词；宋金；矛盾性；经典；话语权
[中图分类号]I207.23；I206.2[文献标志码]A[文章编号]1000-8284（2016）01-0109-06
柳永是11世纪最具人气的宋词名家,其词经典地位的确立过程中充满斥责、诋毁之声,尤其是批评界权威——上层文士几乎一边倒地批柳.但词史上这些把握了审美话语权的批评者却并没能将备受他们訾责的柳词踢进历史的垃圾堆.柳永词在宋代便确立了词坛经典地位,而且一千年以后,其人其词仍以无可争辩的影响和生命力列于文学史之林,跻身经典之列.什么样的力量最终造就了柳永词的经典地位?经典化过程中,掌握着审美霸权的批评界权威有没有绝对的话语权?普通大众读者对文学经典的建构有何影响?
一、经典地位之确立
经典,作为对象性的存在,是历史实在与历史理解的统一体.经典的生成,是不断向未来敞开的“作品（作家）——读者”之间交互碰撞的过程.在这个过程中,作品（作家）的内在特质与沉淀在读者内心深处的历史传统、时代文化碰撞融合的状况决定着作品（作家）传播的广度和接受的深度.由此所形成的影响力大小决定着作品（作家）能否成为经典.柳永是一位在生前和身后都具有巨大影响力的经典词人.纵观整个宋金时期,当时上至帝王将相、文人雅士,下至平民百姓、青楼歌女无不生活在柳词的影响下.柳永的词既被广泛传播,又被深度接受.
1.柳词在宋金时被广泛传播
作为宋金最具人气的词人,柳词在当时下层读者间流传相当广.据叶梦得《避暑录话》载：“永为举子时,多游狭邪,善为歌辞,教坊乐工每得新腔,必求永为辞,始行于世,于是声传一时.”[1]49另据胡仔《苕溪渔隐词话》引《后山诗话》云：“柳三变游东都南北二巷,作新乐府,骫骳从俗,天下咏之,遂传入禁中.仁宗颇好其词,每对酒,必使侍妓歌之再三.”[2]163可见柳永的词不仅普通百姓爱唱,上至皇帝也爱听.柳永的词不仅在宋朝本土流传,甚至远播境外,在西夏、金国、朝鲜产生巨大影响.从西夏归来的官员描述当时西夏传播柳词的盛况云：“凡有井水饮处,即能歌柳词.”[1]49另据载：“孙何帅钱塘,柳耆卿作《望海潮》词赠之云：等此词流播,金主亮闻之,欣然有慕于‘三秋桂子、十里荷花’,遂起投鞭渡江之志.”[3] 这些记载虽只是小说家言,却可见柳词的传播以至于西夏、金国,产生了广泛影响.另外,载74首北宋词曲《高丽史·乐志》,是作为一种音乐文艺传入高丽的,其中就有《转花枝》《夏云峰》《醉蓬莱》《倾杯乐》《雨霖铃》《浪淘沙》《御街行》和《临江仙》八首可考为柳永词,可见柳词在朝鲜半岛也有重要影响.
2.柳词在宋金时被深度接受
柳永的词不仅因为广泛地传唱而声播海内外,具有传播的广度,而且潜移默化地影响着宋代词人的创作,同时具有被接受的深度.
由于文献的散佚,流传下来的宋词中,可考的有四首直接唱和柳词的作品,分别是朱雍《塞孤》《西平乐》《笛家弄》及张师师《西江月》.但柳永词对宋代词人创作的影响远不止于唱和.宋代的著名词人,大都不可避免地受到柳永词的影响.薛砺若先生即认为实际上“在苏轼‘横放杰出’的词风没有取得广大读者拥护之前,整个的北宋词坛,几乎全为柳永所笼罩”[4] .他还特别指出了在周邦彦成名之前,“受柳永的影响和反映而雄起词坛的,则有苏轼、秦观、贺铸、毛滂四个最大的作家.在他们五个人的作品中,已将全部的北宋词风概括无余”[5] 107.至于集大成的周邦彦,亦受柳词影响.“周美成的长调慢词的格局,几乎都是从他（柳永）蜕变而来的”[5]114 .
在宋代,柳永确实影响了相当多的词人.譬如苏轼《与鲜于子骏书》云：“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家.呵呵.数日前,猎于郊外,所获颇多.作得一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也.”[6] 另外,俞文豹《吹剑录》载：“东坡在玉堂,有幕士善歌.因问我词如何柳七.对曰：‘柳郎中词只合十七八女郎,执红牙板歌杨柳外晓风残月.学士词须关西大汉,铜琵琶、铁绰板,唱大江东去.’”[2] 2013这两则在词史上广泛流传的轶事已体现了典型的面对前辈大师时所产生的“影响的焦虑”.苏轼40岁始作词,此时柳永已然离世.面对柳词产生的巨大影响,苏轼自觉地拿自己的作品与柳词比较,表现出期盼超越前人的渴望,从中也可见柳词的影响在当时词坛达到了令人难以企及的高度.再譬如文人雅士们将秦观与柳永戏谑并称为“山抹微云秦学士,露花倒影柳屯田”[2]1963 ,也表明秦观词有似柳永词之处.对柳词颇多微辞的王灼也不得不承认：“沈公述、李景元、孔方平、处度叔侄,晃次膺、万俟雅言,皆有佳句,就中雅言又绝出.然六人者,源流从柳氏来等”[2] 83同时,他还不得不承认这样的事实：“今少年妄谓东坡移诗律作长短句,十有,不学柳耆卿,则学曹元宠,虽可笑,亦毋用笑也.”[2] 85张端义则引项平斋的话明确地说：“诗当学杜诗,词当学柳永”[7] 4276.事实上,李之仪《姑溪词》被认为“长调近柳,短调近秦,而均有未至”.方千里词被认为“其胜处则近屯田”[2] 84.南宋极具影响力的姜夔即被认为“脱胎耆卿”[2]3588-3589 .刘熙载则明确指出“南宋词近耆卿者多,近少游者少.少游疏而耆卿密也”[2] 3992.柳永对宋词的创造影响深远.
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