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摘 要：方方因《风景》的创作而被冠之以“新写实”作家,她除了描绘日常生活的琐碎、力求还原生活的原生态之外,还关注当下现实问题、关注知识分子的生存际遇及精神状态,《惟妙惟肖的爱情》即是如此.本文试从爱情、知识分子、社会三个方面来分析时代变迁带来的疼痛之感,悲凉之意.
关键词：爱情 知识分子 时代 社会 疼痛
从去年发表的《涂自强的个人悲伤》到近期的新作《惟妙惟肖的爱情》,从讲述一个“蚁族”艰苦奋斗而最终还是逃脱不了悲剧命运的个人悲伤到描绘时代变迁下知识分子的困惑和悲凉、审视商业大潮下社会的肮脏面目及人性 裸的丑陋.方方以其敏锐犀利的观察、关注当下的心态及直面现实的创作,一次次将我们从安于现状的混沌中抛到无奈残酷的现实之中.方方的写作不仅关注底层民众的生存状态,而且她善于把握知识分子的精神境遇和灵魂困惑,《惟妙惟肖的爱情》这篇中篇小说,方方用她一贯冷静凝练的笔触一言一句地呈现了当下知识分子精英在精神价值的失落和道德危机的荒漠中是如何艰难的坚守至沉默,商业化现代化猛烈冲击下的社会和人又是怎样的一种面目和姿态?
《惟妙惟肖的爱情》主要讲述了禾呈夫妻两人和他们的儿子惟妙、惟肖两代人在对待知识、钱权的价值判断上的碰撞分歧,禾呈和大儿子惟妙及马教授属于“读书永乐派”,禾呈的妻子、小儿子惟肖和商业大亨雪青属于“读书臭屁派”.在这场关于知识和钱哪个更重要的博弈中,“读书臭屁派”一直占上风,所有的享乐和人生的成功似乎都属于没文化的这*,而“读书永乐派”的地位却在一天天地被解构,直至无人重视.小说的名字让人错以为方方是要给我们讲述一段温情浪漫的爱情故事,但惟妙和惟肖的爱情却只是作者铺设的一个方阵,当你走进这迷乱的方阵中,就会发现一道道发人深省的社会人生风景在等待着你.
一、爱情的殊途同归
惟妙和惟肖是禾呈这位历史老教授的一对双胞胎儿子,但两个人的性格迥异,“惟妙好静,喜读书,惟肖好动,爱打架,仿佛一文一武两大将”①.惟妙子承父业考入了大学,并且以硕博连读的方式念完了历史专业,留在大学任教,成为一名中规中矩的大学老师,而惟肖从在学校车队开车到跟表姑下海经商,以一名高中生的文凭身份领导着手下的硕士、博士.这两位从个人脾性、价值观念、知识文化及奋斗经历都“南辕北辙”的两个人,却在爱情婚姻上殊途同归——两人都相继离婚,惟妙的婚姻是因为妻子的出轨,而惟肖的则是因为自己出轨,但他们的爱情本质上只不过都是因为女人的爱钱.
在这个唯利是图和一切向钱看齐的社会,方方在写作中对于爱情的态度是不信任的,爱情这种虚无的东西在权钱的诱惑下变得更加虚无,更加捉摸不定,它甚至成为了一种奢侈品.惟妙的妻子是为了能留在城里有一份安定的生活才愿意嫁给惟妙,而惟妙则是为了帮助穷苦人改变命运、为了推动历史发展而帮了她这个忙；惟肖的妻子马小珍是看中了惟肖的钱财和前途,两个女人都是图实惠,重功用,而最后的离婚也都是为自己的人生计算了一下得失,心安理得地朝着“钱”的方向继续前进.“快餐爱情”已经成为潮流,爱情的言说不再是缠绵动人,而是为了利益而谈爱情,在爱情婚姻中计较得失,寻找更好的“选择”.
梁实秋曾说过“文学发于人性,基于人性,亦止于人性”②.方方对人性剖析的书写从未停止,这部作品亦是如此,面对爱情,面对利益,人性的自私和丑陋毫无遮蔽地展现在我们面前,我们想到的是在这样的时代,这样的人何其之多.惟妙和惟肖的妻子,在对婚姻的初始选择中,就带有极其明确的目的,她们想选择对她们未来人生有利,能实现她们物质享乐的人,而在婚姻的状态下,她们又不满足于这样的现实,极力找寻更好的利益选择,感情和精神的契合已经成为不值一提的因素,当然,惟肖对于女明星的选择也是如此.人性的贪婪和自私以其无法遏制的速度蔓延到神圣的爱情上,在这样一个热衷追求物质金钱的情感荒原之上,爱情也只能满目疮痍.
在这一层面上,我认为方方对禾呈和他的妻子关系的描述没能展开,他们之间的爱情又是怎样发展的,为什么同样的重功利,他们的婚姻就能够维持下来,这似乎是作家忽略的一点.还有在人性探索上,作家也缺少对禾呈这样一类知识分子人性异变的关注,他既然有着特殊的成长经历和政治运动经历,那么在之后的生活中就应该会有相应的精神心态上的变化,而这也是我在作品中没有看到的,禾呈这个人物也就略显单薄了一些.
二、知识分子的困惑和无奈
“五四”以来,关于知识分子题材的写作从未间断,鲁迅、茅盾、钱锺书、路翎等都对知识分子的精神历程有过深刻剖析,而方方出生于一个典型的中国传统知识分子家庭,深受知识分子文化氛围的熏陶,熟悉知识分子生活的人格操守和精神状态,对这一群体也有着自己独到的观察,她关注时 展下知识分子的地位和姿态.在《惟妙惟肖的爱情》的引子中,方方也提到这个故事是关于一位姓程的大学教授的故事,他在这二十多年的变迁中,眼睛里的“疑惑和迷茫比之以前似乎更深更浓”.我们也在方方续写的故事中,看到了当下知识分子这个群体的尴尬处境.
20世纪90年代以来,随着市场经济的发展,社会处于转型时期,原有的社会价值体系迅速瓦解,人们的世界观、人生观和价值观也在崩溃之后走向重塑阶段,金钱和物欲的诱惑无处不在,而被奉为“万般皆下品,唯有读书高”的知识分子其地位边缘化日益严重,话语权也逐渐地被权贵阶级剥夺,精神颓败地固守着仅有的一点社会良知.禾呈、惟妙和马教授就是其中的代表,而他们每个人对这样的尴尬处境又有不同的反应,禾呈是重复地自语困惑越来越弄不懂这个社会,马教授是义愤填膺地对知识分子的文明做着最后的坚守,惟妙则是以一身的清高来抵御这个社会给予的各种伤害.消费娱乐文化不断地冲击着传统知识分子的精神家园,禾呈们焦虑地在社会中寻找自己的位置,他们不知道到底该将自己置于何种地位,他们困惑且不知所措.禾呈不明白为什么高中水平的惟肖可以领导硕士博士,比惟妙挣着更多的钱,享受着更舒适的生活,他也不明白一个博士文凭可以用钱就能买到,不明白他的表姐为什么可以挣这么多钱,传统知识分子的思维让他困惑这个世界的存在,疑虑知识还是否重要.在作品的结尾,二儿子惟肖作为未上过大学的博士去学校做励志演讲,“人气旺到校史上前所未有”,而大儿子的历史课却只有三个人来上,“历史低迷到空前绝后”,一个“趾高气扬”,一个“神情落寞”,描写有多大的反差就有对时代多大的讽刺,知识分子就有多大的无奈.最后,禾呈想起来的一句古诗词“啼得血流无用处,不如缄口度残春”,表达了知识分子们最后的无奈——沉默.
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