传世警世劝世谚语分类,此文是一篇谚语论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
谚语论文参考文献：
摘 要：谚语的分类方式很多,传世谚语、警世谚语、劝世谚语是从谚语语用的角度进行分类的,文章探讨了这三类谚语各自的特点及语用目的,对这三类谚语的研究可以更好地指导谚语在日常交流中的使用.
关键词：警世谚语 传世谚语 劝世谚语
谚语是汉语词汇中熟语的一种,谚语出现很早,它的定义从古至今有各种解释：“便语曰谚”（《尚书》）；“谚,俗所传言也”（《汉书》颜师古注）；谚语包括以说明事理、传授知识和经验为目的的俗语（温端政）.总之,谚语是劳动人民口头归纳出来的流传于口语中的俗语.
现代汉语中,熟语包括成语、惯用语、谚语、歇后语.在这四种熟语中,成语因其固定的结构,丰厚的历史内涵,频繁的使用备受研究者重视；近几年歇后语、惯用语的研究后来居上,惯用语的结构、歇后语的内涵、经典名著中的惯用语、歇后语都成为研究热点.相比较而言,谚语的研究较少.黄伯荣、廖旭东的《现代汉语》前四版在词汇部分介绍熟语时,都只有成语、惯用语、歇后语,没有给谚语一席之地,到第五版熟语里才出现了谚语介绍.规范化谚语词典很少,较著名的有《俗谚》（中国民间文艺出版社,1983）、《谚语两千条》（孙治平等,1984）、《汉语谚语小词典》（温端政,1989）、《中华风土谚志》（武占坤、马国凡1997）、《现代汉语谚语规范词典》（李行健2001）等几部.谚语研究的论文也较少,《汉语谚语中意合法的应用》（沈怀兴）从谚语的形式入手研究谚语结构意合法产生的历史背景；《试论谚语中存在的语义平衡》（游珈）用语义平衡的理论套入谚语,剖析谚语的语义；《山西方言谚语的修辞特点》（辛菊、关磊）研究谚语使用的修辞手法；《从谚语入诗看唐宋文学世俗化转型》（莫道才）、《谚语中的中国古代女性文化*》（王利）都是探讨古代文学中的谚语.
李行健主编的《现代汉语谚语规范词典》是谚语研究中把规范化作为目的编纂的词典,该词典在注释谚语时,把部分谚语以“警世”“劝世”“传世”三种不同的语用功能分类,本文通过对这种分类方式的探讨,希望对谚语分类开辟一个新的研究角度,同时进一步认识谚语的语用功能.
《现代汉语谚语规范词典》共收常用规范谚语约2500条,其中标注有警世谚语的约183条,标注劝世谚语的约222条,标注传世谚语的约84条,其余约2011条未做标注.这种警世劝世传世的语用目的是编者自行添加的,用于指导谚语语用.这种分类在词典中随意性很大,例如：凡药三分毒、是药三分毒这两个谚语意思完全相同,仅用字不同,但编者将前者归为传世谚语、后者归入警世谚语,说明这种分类方式有待进一步规范和界定.但这种分类方式对谚语的正确使用有很大的指导意义,下文我们就此探讨.
一、警世劝世传世谚语特点分述
警世劝世传世的说法自古就有,警世意为警戒世人,使醒悟.{1}因为“警”含有注意可能发生的危险意,所以对这一词语使用时,多含有指出危险、使人惊醒的意思.例如清代纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“然神道设教,使人知畏,亦警世之苦心.”{2}劝,有规劝,劝告意,所以劝世意为规劝世人.《明成化说唱词话丛刊·开宗义富贵孝义传》：“休把古人来劝世,且唱开家孝义门.”{3}传世意为珍宝、书画、著作等有价值的东西留传于后世.《荀子·君道》：“守职循业,不敢损益,可传世也.”这三个词用于谚语分类时,呈现出不同的特点.
(一)警世谚语的特点分析
1.警世谚语的内容多反映了劳动人民在日常生活中极为恐惧的事物,如有很多关于虎、蛇、狼的谚语,内容也多为贬义,例如：伴君如伴虎、恶虎难斗肚里蛇、关门养虎虎大伤人、虎心隔毛皮人心隔肚皮、蛇咬一口入骨三分、蛇走无声奸计无影、狼披羊皮更阴险、狼行千里吃人等；警世谚语中还有很多反映劳动人民厌恶的品行,如对赌、谗言、贪婪等引起的祸害的描述,例如：输钱只为赢钱起、长赌无赢客、谗言败坏真君子冷箭射死大丈夫、谗言误国妒妇乱家、贪根不拔苦树常在等,这些内容都是为了警戒世人,远离危难.
2.警世谚语使用句式多为结果复句,且结果为反面结果,即先陈述事件,然后指出不注意或不如此做就会引起的严重后果.例如：
（1）百万豪家一焰穷
（2）多行不义必自毙
（3）二虎相争必有一伤
（4）惯子如杀子
（5）父不慈则子不孝
例（1）指出富豪人家也应注意火灾,否则会出现一夜穷的后果；例（2）指出作恶多端的人必然会得到自取灭亡的结果；例（3）指出两强争斗的结果是必有一方会受到损伤；例（4）指出娇惯孩子的结果是害了孩子；例（5）指出父辈不关爱子女的结果是子女不孝顺父辈.类似的例子在警世谚语中还有很多,如：私心重祸无穷；贪根不拔苦树常在等,都通过把不好的结果一针见血地指出来,引起人们的警戒.
3.警世谚语常用对比的修辞手法,且多用具有色彩义的形容词,以期引人注目,增强警觉性.
（1）毒蛇口中吐莲花
（2）从善如登从恶如崩
（3）白酒红人面,黄金黑世心
（4）常在染坊走,白丝变黑绸
（5）师傅不明弟子浊
例（1）用丑恶的毒蛇和美丽的莲花做对比,例（2）善和恶、登和崩相对比,例（3）白和红、黄和黑相对比,例（4）白和黑相对比,例（5）明和浊相对比,这些对比通过对对立意义的揭示,警戒的色彩更为鲜明突出.
(二)劝世谚语的特点分析
1.劝世谚语内容繁杂：有劝人勤学,如：少年不知勤学苦老来方知读书迟,做到老学到老,早起三光迟起三慌；有劝人孝顺,如：乌有反哺之义羊有跪乳之恩,常听老人言做事不做难；有劝人积善,如：积善之家必有余庆,好心自有好报,但行好事莫问前程；有劝人团结,如：柴多火焰高人多声势大,这些品质都是劳动人民心中的美好品质,流传至今.
结论：关于本文可作为谚语方面的大学硕士与本科毕业论文中国谚语大全论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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