马克思晚年的东方社会理论和中国梦的伟大复兴,本论文为您写东方毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
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摘 要：马克思著名的晚年东方社会理论比较出了中西方社会的不同之处的同时,也给后人遗留了两大疑问：以何种形式建立社会主义国家、建设什么样的社会主义国家以及怎样建设.中国用自身的实际行动回答了这两大疑问,旨在实现中国梦的伟大复兴.中国人以新主义革命的方式建立了新中国,树立了无产阶级人民,让人民群众成为国家的主人,建立了社会主义政权.在社会主义初级阶段,中国将马克思主义哲学应用于中国特色社会主义的道路,对于实际国情、历史情况、文化状态、经济基础、民族心理、行为规范等因素进行深入思考,以复兴中国为努力方向.
关键词：马克思；东方社会理论；中国特色社会主义；中国梦
中图分类号：D0 文献標识码：A 文章编号：1001-0475（2016）04-0026-03
中国经过的执政理念,以中国梦的复兴为发展方向,将马克思主义哲学中的普遍原理与中国实际国情紧密融合,逐渐形成了中国特色社会主义,大踏步地向发达国家的行列迈进.新中国成立以前,中国以马克思主义为理论指导,获取了外界社会主义力量的援助,通过新主义革命的形式建立了社会主义国家,使国力获得了巨大的提升,并建设中国特色社会主义.这是我们对马克思晚年的东方社会理论遗留问题的有力回答.我们刚刚踏上中国梦复兴的伟大征程,这也是历史发展的必然,也是我们实现四个全面的发展路径.
一、马克思晚年的东方社会理论与社会主义道路的承接
马克思晚年的东方社会理论是马克思对于东方社会的经济结构、历史发展规律、未来发展道路的深刻探索.这一理论是马克思晚年时期对东西方社会的不同之处所做的详细研究,他坚信东方社会可以不经过资本主义社会阶段,直接进入社会主义阶段.这一理论即是闻名于世的马克思晚年东方社会理论.他经过潜心研究,看到了东西方社会发展的不同道路.西方社会古代就出现了私有制,随着社会的不断发展,始终呈现着不同种类的私有制轮番替换现象,直到最后出现了资本主义的大型私有制.东方社会的结构与西方社会完全不同,它形成了亚细亚农村公社生产方式,以自给自足为主要特点.虽然会出现统治阶级的改朝换代,但是社会经济结构始终以三位一体的形式出现：土地共有、血缘公社、专制国家.这种社会经济结构因为不需要商品的交换,完全可以通过“手织业、手纺业和手力农业的特殊结合而自给自足”[1]（P.147-148）.不同的社会经济结构使马克思得出著名的结论：东方国家由于存在土地共有制度,完全可以“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”[2]（P.451）,直接进入社会主义阶段.俄国也有土地公有制度,也能够同东方国家一样,直接进入社会主义阶段.俄国本身的特点完全“可以通过发展它的基础即土地公有制和消灭它也包含着的私有制原则来保存自己；它能够成为现代社会所趋向的那种经济制度的直接的出发点,不必自杀就可以获得新的生命；它能够不经历资本主义制度,而占有资本主义生产使人类丰富起来的那些成果.”这一观念带有跨越式发展的意义,能够使一些国家直接进入人类社会发展的第五种形态.
虽然马克思晚年的东方社会理论具有缩小国力差距的意义,但是在当时只是一种假说,仅仅是提供了未来东方社会和俄国快速进步的一种可能.这一假说还需要解答两个问题：东方国家需要什么样的革命形式迈进社会主义?革命取得胜利之后建设什么样的社会主义政权,以及如何建设?这就需要后人根据不同国情给出全新的答案,同时形成了不同的社会发展主体对人类五大社会形态的全新探索.
对于马克思晚年的东方社会理论中的第一个问题,俄国和中国都用革命武装起义作出了解答.俄国以十月革命对抗帝国主义的压制,革命军夺取了国家的领导权,建立了世界上第一个社会主义国家——苏联,成功地使马克思主义走向了列宁主义.这是对马克思主义的推动和发展,使其不断走向新时代.
对于马克思晚年的东方社会理论中需要解的第一个问题,中国历经了长期的探索,最终由中国的新主义革命给予了正确的解答.近代的中国处于被凌辱被欺压的半封建半殖民地的状态,多个阶级都提出过救国路线,寻求中国向何处去的路径.针对这一问题,中国认真分析了中国的落后状况,认识到了中国的经济不发达,并且社会分工呈现出农民多、工人少的情况.等人认识到了农村是敌人统治力量薄弱的地区,可以通过发动农民武装起义的形式,进而建立人民自己的军队,然后再将革命之火引向城市,以农村包围城市,逐渐取得全国性的胜利.中国以无产阶级革命的形式,取得了新主义革命的胜利,建立了新中国.建立新中国以后,建立什么样的社会形态是党的领导人主要研究的问题.中国为了彻底改变中国半封建半殖民地的受剥削受压迫状态,先建立了以独立姿态呈现于世界的新主义国家.随后中国为了延续党在新主义革命时期的政治路线,保持革命的发展方向,再使中国成为社会主义国家.这一形态的转变确立了马列思想的指导性地位,也是党二步走的革命转变论的实践体现.中国直接进入社会主义形态,是历史发展的必然趋势,也是无产阶级阶级救国道路成功的逻辑必然.等人建立了社会主义国家,并结合中国实际情况,将马克思主义哲学中的普遍原理与我国当时的具体情况紧密结合,推动了马克思主义走向了思想.
由此可见,对于马克思晚年的东方社会主义理论中第一个问题,苏联与中国都是立国国情对马克思主义进行创造性的发展,以武装革命的形式建立了社会主义国家,用革命实践探索了人类社会的发展道路,使马克思晚年的假设成功转变为了现实.
二、以中国特色社会主义道路实现中国梦的复兴
对于马克思晚年的东方社会理论中的第二个问题,苏联和改革开放以前的中国都以行政集权的计划经济为主要发展模式,并没有对此问题给予完美的解答.最主要的原因就是二者将马克思主义教条化,没有活学活用.马克思晚年的东方社会理论是建立在西方国家为背景之下,将社会生产关系进行变革,进而建立公有制的社会主义国家.苏联和改革开放以前的中国没有考虑到本国的经济因素和实际国情,直接建立了高度集权的计划经济,政府统一规划物资,致使生产关系超越了生产力的发展,压制了社会发展的活力,导致了苏联的失败、中国走了弯路.究其原因,不是马克思主义本身存在问题,而是二者没有考虑到本国的实际国情和生产矛盾,没有创造性地运用马克思主义,超越现有的社会基础仓促前行.
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