西厢记中梦的意象,关于免费意象论文范文在这里免费下载与阅读,为您的意象相关论文写作提供资料。
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摘 要：《西厢记》中“草桥惊梦”一折历来受到文人赞赏,其中的梦意象更是具有深层意蕴.本文结合戏曲中的其它折子对“草桥惊梦”的梦意象进行解读,分析出其梦境具有刻画张生深情才子的形象以及表达对封建礼教的妥协的作用.
关键词：西厢记；梦；意象；刻画形象；妥协
我国古代戏曲中有很多涉及梦境描写的剧作,作者在这些戏曲中一般赋予了梦意象深刻的意蕴内涵.《西厢记》中的“草桥惊梦”这一折的梦境描写具有高度的艺术作用,其梦意象具有重要的深层意蕴.
一、以梦写心：深情才子的写照
在大多数情况下,梦是人类潜意识的反映,通过梦境我们可以窥见人物内心难以察觉的心理活动,从中揭示人物个性各个方面的特征.因此,我国古代剧作家利用梦意象折射出戏曲人物内心细腻而复杂的情感世界,刻画出人物鲜活的形象.王实甫在《西厢记》的“草桥惊梦”中以梦写心,通过张生梦中的虚幻来写出他内心对莺莺浓烈的思念之情,刻画出深情才子的形象.
在“草桥惊梦”中,梦境是置于浓烈的感情之下的,作者对张生在梦中所要反映的相思之情在梦前和梦后作了铺垫和延伸,以梦写出张生的相思心理,营造出缠绵悱恻的氛围,突出张生深情才子的形象.
在梦前,剧中通过“长亭送别”中深深的离愁别绪来为后文张生入梦奠定感情基础.崔莺莺与张生的爱情几经周折,两人终于互相表明心意,确立关系.但由于老夫人的出尔反尔以及阻扰,先是赖婚,后又逼张生上京应试,因而上演了“长亭送别”充满悲情的一幕.
两人才确立关系不久就要分别,悲伤和复杂的心情可想言之.“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪.”首曲早早地进入凄凉悲伤之意,写出落花遍地的辽阔苍凉的氛围,为后面两人分别的离愁奠定基调.面对即将分离的情景,莺莺是万分不舍和悲愁的,“我谂知,这几日相思滋味,却元来比别离情更增十倍.”还未正式分别,莺莺就已经知道以后的相思是有多痛苦了.既然莺莺察觉到这一点,那之前还未确立关系就已经相思成疾的张生更是会伤心不已.在两人分别之时,面对莺莺对爱情的惶恐和担忧,张生以赋诗表明自己对莺莺的不负之心,可见张生对莺莺的痴心一片以及情深意重,这也为后文入梦奠定基调.本来因离别张生已经是怀着强烈的不舍和悲伤之情,上京的路上还十分艰辛,“望蒲东萧寺暮云遮,惨离情半林黄叶.马迟人意懒,风急雁行斜.离恨重叠,破题儿第一夜”,而且旅馆的环境是“旅馆欹单枕,秋蛩命四野,助人愁的是纸窗儿分裂.”分离的不舍,上京路途的艰苦,旅店环境的恶劣,这种种因素都加深了张生对莺莺的思念之情,为后面梦见莺莺作好了铺垫.
在对莺莺深深的相思之下,张生刚睡着就梦见了莺莺瞒着母亲私奔而来,要陪同自己上京赴考.正当两人互诉相思之苦的时候,卒子突然出现把莺莺抢走,张生因而惊醒.
在梦中,虽然张生没有和莺莺多说表示思念的话语,但张生此夜梦见莺莺,是典型的日有所思,夜有所梦.莺莺在张生梦中的出现已经表明张生内心是多么想念莺莺.倘若不是极度地想念,怎么会在刚睡着就梦见莺莺呢?张生梦中的莺莺表相思的言语,其实就是张生内心思念莺莺的真实写照.在张生内心的深处,他是极度不舍做到与莺莺分开的,他想和莺莺在一起,想莺莺一起与自己上京赶考.因此,他才会在梦惊醒后唱出《雁儿落》等三曲充满浓浓的相思之意的唱词,让人感到他的相思之情还在不断绵延.
因此,“草桥惊梦”的梦是张生内心的一面镜子,反映出张生延绵不绝的相思之情,从这浓浓的情思当中可感受出张生对莺莺用情至深,把张生深情才子的形象刻画做到淋漓尽致.只有情深,才能有如此痴梦,才能在梦醒时分当中如此失落痛苦.
二、以梦示悲：对封建礼教的妥协
梦境是虚幻的,可以跳出现实,表现一种理想的世界.而在封建社会中,古人的思想受到了宗教礼法以及门第观念等影响,男女婚姻不能自由.古代戏曲中带有爱彩的梦,大多数是因为封建礼教束缚了男女主人公的自由恋爱而造成的.古代戏剧家经常借助梦的意象,超越现实世界的各种障碍和束缚,展示出内心理想的世界,让男女主人公在梦中排除一切万难在一起.但是,尽管作者能在梦中暂时使无法实现的理想愿望获得满足,然而梦境毕竟是虚幻的,无法改变男女主人公被迫相隔的处境.梦醒了,两人依旧不在一起,依然要面对阻碍两人爱情的困难.其实,这种梦境在一定程度上具有悲剧色彩.不付出实际行动反而依靠梦境来满足自己,这是对现实的一种变相的妥协.
有人说“草桥惊梦”中的莺莺是现实中莺莺的外化,写出了对封建礼教的反抗.然而,我却认为梦境中莺莺的行为实质上是一种对封建礼教的妥协.
的确,梦境中的莺莺反抗意识很强.因为对张生的思念,趁着母亲睡着后偷偷跑出来与张生私奔,要陪同张生一起上京赴考.但这只是黄粱一梦,只是张生内心深处想要的莺莺的理想形象,也只是王实甫想要的理想情景.梦中的莺莺始终不是现实的莺莺,张生和莺莺在现实中也始终不能走出私奔这一步.他们虽然一直为自己的爱情自由反抗礼教,但始终还是被礼教所困.面对老夫人逼迫上京赴试的阻婚行为,他们没有私奔甚至没有采取其它手段去反抗,反而是听从老夫人的条件,为了获得有情人终成眷属的结局而上京赴考,考取功名让莺莺不嫁白衣.这其实是对封建礼教的一种妥协和让步.
梦中莺莺勇敢的反抗行为,实质上恰恰反映了现实中莺莺的不勇敢.其实莺莺的不勇敢在戏曲中早已显现.因为莺莺从小受到的是大家闺秀的封建礼教教育,母亲对自己也严加管理,派红娘来监管着莺莺的一举一动,在莺莺身上一直存在着封建礼教的枷锁,即使后来她敢于争取自己的婚姻自由,但是封建贵族家庭的长期教养在她身上始终还是会留下种种烙印.这从她在追求爱情的过程中,不时流露出从精神到行动的苦闷、犹豫以及怯弱可以表现出来.面对红娘,她经常作假不敢向红娘讲出自己爱慕张生的情意；面对张生,她经常作假以各种方式送简表示心意,但又因为礼教的束缚赖账不承认自己来简相约,还假意责备张生不符合礼教.莺莺不像杜丽娘一样完全靠自己的勇气和智慧而获得爱情自由,在遇到张生以后,一开始她也只是思念张生,并没有主动追求自由做到到爱情,直到在红娘的出现和帮助下才获得勇气去追求自由.如果没有红娘的穿针引线,恐怕莺莺的爱情之路走做到不会太远.毫无疑问,莺莺为追求爱情自由对封建礼教进行了反抗,但由于她意识深处或多或少受到封建礼教的影响,她的反抗程度并不会像杜丽娘那么深,在莺莺身上还是存在一些矛盾性.因此,张生梦境中出现的莺莺勇敢私奔的情景在现实中是无法实现的.正因为莺莺在现实中不能做出进一步的反抗行为,王实甫才会通过梦境来超越现实的阻碍,以此获得内心理想世界的满足感.
“草桥惊梦”中的梦境表现了王实甫对于现实的一种无奈,也是对现实的清楚认识.现实的不可做到只能靠梦境去实现,去寄寓自己的愿望,这实质上是一种对封建礼教的妥协.梦境的虚幻性充满了深刻的悲剧意识.才子佳人始终逃不脱门当户对的窠臼.梦醒了,这一切就成了泡沫.
三、小结
综上所述,《西厢记》中“草桥惊梦”的梦意象在戏曲中具有重要作用.“草桥惊梦”的梦,以梦写心,揭示出张生内心对莺莺深深的思念之情,刻畫出一个深情才子的形象.“草桥惊梦”的梦,以梦示悲,暗示了莺莺不能进一步勇敢地作出反抗举动,表现了对封建礼教的妥协.人生如梦,“草桥惊梦”中的梦更是意韵无穷.
参考文献：
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