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关于俄藏敦煌写卷Φ论文范文写作 俄藏敦煌写卷Φ242号文选考异相关论文写作资料

主题:俄藏敦煌写卷Φ论文写作 时间:2024-03-08

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内容摘 要:俄藏敦煌写卷Φ242号《文选》唐抄注本,其作注时间大约在唐贞观末至高宗显庆年间,与李善注同时或稍早,有可能是在释道淹《文选音义》为底本基础上的抄本,并吸收萧、曹两位早期《文选》学者的知识,形成了以释义、博物、普及为主的注释体例,乃萧、曹之后《文选》注释与传授的一种重要注本.

关键词:敦煌写卷;文选佚注;传本系统;作者

中图分类号:G256.1文献标识码:A文章编号:1000-4106(2012)02-0089-08

俄藏敦煌文书Φ242号《文选注》保存自束广微《补亡诗》“明明后辟”句以下、谢灵运《述祖德诗》、韦孟《讽谏》、张华《励志诗》至曹植《上责躬应诏诗表》“驰心辇毂”句止,共185行,正文下有双行小字注.此卷虽残,却极其重要,不仅因为它作为唐抄本所独具的版本校勘意义,更重要的还在于它既与传世注本有一定的承袭关系,又具有一定独立之特质,于传世李善注、五臣注之外别是一家.那么,同为唐代《文选》注本,写卷佚注与李善注、五臣注关系究竟如何?该注本具有怎样的特征和价值?俄孟列夫、日狩野直喜、罗国威、傅刚、范志新、许云和等学者曾有过不同角度的论述.诸家立论主要是在避讳、字形、底本、体例、文风、与传世注文异同、与颜师古的关系等方面,来判断其产生的年代以及与李善注、五臣注的关系,但结论却有着较大的分歧.俄孟列夫认为是出于公元630年到718年之间,也就是唐太宗即位和五臣注成书的时间[1].傅刚等认为写卷佚注乃初唐注本,产生于李善、五臣注之前,并被二者所参考[2][3].范志新、许云和等认为乃中晚唐注本,是在李善、五臣注基础上的抄撮本[4][5].何以同样的基础文献资料,方家得出的却是如此相远的结论?笔者在将写卷佚注全文与尤袤本李善注、陈八郎本五臣注整体排列,并参考胡克家《考异》、明州本、奎章阁本、四部丛刊本六臣注以及《汉书》古注进行比对的基础上,发现如果排除传世诸本中所存在的大量增刻李善注的情况,佚注与李善注的重文实际上很少,而五臣注中同时参考佚注和李善注的材料却相对较为突出,此点无疑对于追寻写卷佚注在早期选学传播过程中的位置颇有助益.

一、写卷佚注与李善注重文比较

日本学者狩野直喜:“此书与李善注本合者十,与五臣注本合或与两书均不合者十一二.”[6]傅刚先生在对两本比较的基础上称“写卷与李善注基本相合,这表现在三个方面:一是注文大致相合,二是释典出处基本相合,三是释典出处不同,但引文基本相同.”[2]然而考之现存全部佚注与李善注、五臣注同时出注的材料共计107条,其中与尤袤本李善注部分相同(引书同、释字同或文意同)约37条左右.其余部分皆各自立言,全不相合.从整体面貌和相合比例上看,并不足以说明二者注文大致相合.况且即便是相合的条目中,情况也各有不同,需要具体分析.

从解题部分看,存《述祖德诗》、《讽谏诗》、《励志诗》、《上责躬诗并表》四首的解题,其中重文唯有《励志诗》解题:

写卷佚注:《广雅》:励,劝.此诗茂先自励劝勤学.

尤袤本李善注:《广雅》曰:励,劝也.此诗茂先曰劝勤学.

两条解题基本一致,但胡克家《考异》曰:袁本、茶陵本无善注“《广雅》曰”下十四字.考丛刊本、明州本、奎章阁本皆无此句.如果李善原本无此条,佚注参考李善注的说法也就无从谈起.相反,倒是印证了佚注早于李善注的看法,也即本句解释原出自佚注本,或者此本注文,后来在流传过程中掺入李善注.

从正文注释部分看,现存写卷(含残卷)各篇流传的情况本不同,韦孟《讽谏诗》又见《汉书·韦贤传》,为《文选》作注时已有诸多旧注可供参考,所见36条同注材料中,有18条为大体相近的重文.曹植《上责躬诗并表》(残),又见《魏志·本传》,所见13条同注中,7条引书或释词重文.张华《励志诗》,所见27条同注之中,9条为引书或意思相近的重文.束皙《补亡诗》(残),四条同注材料中只有“辑,和也”一条释字重文;谢灵运《述祖德诗》,20条同注材料中见2条引文出处及意思相合,6条释字词相合.大体时代越久远,旧注越多,重文的比例就越高.仔细分析一下这些重文,可以看出一大部分出自后世的增刻,尤其是涉及旧注的部分,如:

1.黼衣朱黻,四牡龙旗.(《讽谏诗》)

写卷佚注:颛,画斧形.两巳相背曰黻也.言驾四马,旗上画龙头.诸侯得交龙为旗.

尤袤本李善注:善曰:应劭曰:黼衣,衣上画为斧形,而白与黑为采.龙旗,旗上画龙为之.朱黻,上广一尺,下广二尺,长三尺,以皮为之,古者上公服之.《毛》诗曰:朱黻斯皇.又曰:四牡翼翼.又曰:龙旗承祀.

按:“应劭曰”乃引《汉书》师古注.《考异》曰:袁本无“应劭曰”下二十五字.明州本、奎章阁本、丛刊本同《考异》.此条李善注引颜师古《汉书》注当为后世增刻.

2.彤弓斯征,抚宁遐荒.(《讽谏诗》)

写卷佚注:彤,赤也.霸臣,夫子赐弓矢以专征伐.抚,安.

尤袤本李善注:言受彤弓之赐,于此得专征伐.善曰:《毛诗》曰:彤弓弨兮.荒,荒服也.

按:《考异》曰:袁本茶陵本无“言受”下十二字.无者是也.此或以《汉书》颜注记于旁,尤延之误取之等以下凡颜师古曰各条皆不当有,袁本茶陵二本俱无者,最是.考丛刊本、明州本、奎章阁本皆无此条,可证《考异》说确.

3.五服崩离,宗周以坠.(《讽谏诗》)

写卷佚注:离,散也.崩,隤也.应劭曰:五服:甸服、绥服、要服、荒服.坠,落.

尤袤本李善注:应劭曰:五服,谓甸服、侯服、绥服、要服、荒服也.坠,失也,真魏切.

按:胡克家《考异》曰:“坠,失也.真魏切.”袁本茶陵本无此六字,为颜注窜入.说是.丛刊本亦无.明州本、奎章阁本无善注.

4.在予小子,勤唉厥生.(《讽谏诗》)

写卷佚注:言生时唉唉啼泣.自谓言叹辞.

尤袤本李善注:应劭曰:小儿啼声唉唉.颜师古曰:唉,叹声.善曰:《方言》曰:唉,叹辞也,许其切.

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