在西论中化中梳理西方文学理论的理论,本论文可用于文学理论论文范文参考下载，文学理论相关论文写作参考研究。
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由新时期大规模社会转型引发的中国文学理论的总体性转型与建构,至今已有近40年的时间.在这样一个时间跨度中,文学理论界发生了巨大变化,各种理论问题接踵而来,此消彼长,各种冲击力量四面八方地汇聚拢来,又相碰撞相消解相融合地推动着文学理论云谲波诡的展开态势.这期间,中国古代传统文论、现代文论、新中国成立前后30年文论、新时期以来30余年文论、马克思主义文论、西方文论,六股理论力量彼此交织纠结,演绎着一段轰轰烈烈的理论过程.如何理性地面对、思考、梳理这段复杂的理论过程,这是进一步展开文学理论研究的需要,也是中国特色文学理论深入建构的需要.从这样的理论总体性角度阅读姚文放教授新著《从形式主义到历史主义：晚近文学理论“向外转”的深层机理探究》（以下简称《机理探究》,下文引自此书只标页码）,其学术意义重要而且深远.
解读《机理探究》,有四个特点,须以着重把握.其一,西论脉络梳理的中论建构根据的坚持.这部理论著作,表面看是对百余年来西方文学理论的梳理,因此,西方文学理论各个历史阶段的关键点,都围绕“向外转”这个中心,被准确地抓住,并且对其来龙去脉予以条理分明的阐发,使这种梳理与阐发成为近年来国内文学理论界为数不多的研究、梳理、阐释西方百年文学理论的精要而又明晰的大作.但这里,有一个梳理的难题,即如何处理杂多与精要关系的难题.百年来与“向外转”中心密切关联的西方代表性理论家不下几十人,著作不少于数百部,其间的理论观点充满矛盾,多有变化,即便同一个理论家,前后观点也往往多有歧义,如何取舍,如何强调,如何突出,如何阐发,处处都有麻烦.这也是这方面著述少而又少的难点所在.《机理探究》的玄妙,就藏在这理论脉络的梳理之中.其实,这部著作还有一条脉络,即新时期以来,中国文学理论历史建构的脉络.正是这条脉络,作为潜在的思考线索,把“向外转”的西方百年文学理论的历史梳理连贯为整体.新时期中国文学理论从“”政治重负中解脱出来,回归文学对象,以文学为研究本体,深入文学中去,出现所谓“向内转”的理论研究倾向.然后便是方法论热,“向内转”的研究者们试图在文学理论的自身领域,寻找封闭式研究文学的方法途径；继之,是日渐繁荣的市场经济与大众文化对于文学理论“向内转”所造成的理论封闭性的冲击,这一冲击终于在古代文论的现代转换及文学经典价值重估方面撞开门户,然后又在生活艺术化的潮流中,通过文学性的争鸣而有了一个由内向外即“向外转”的重要转型.于是,在“向内转”中精心建构的领域封闭的营垒破裂了；“向外转”的重要特征在于不仅各种生活现象、文化现象、生活实用理论及文化理论涌入文学理论,而且,文学理论也在走出自我封闭的营垒后而进入生活,进入大众文化,这引发了著名的文学理论的“家园之争”；随之而来,多元化理论建构热闹地展开,形式理论、结构理论、符号理论、艺术生产理论、症候解读理论、批判理论、解构理论、后现*论等,走马灯似的在中国文学理论的广场上旋转起来,气势飞扬.直至当下；中国民族特色的理论研究,文学政治论及社会论的理论研究,经过了一个否定之否定的辩证螺旋式展开过程,又现实地展开为理论研究的热点.对这样一个30余年来中国文学理论的历史演进过程,《机理探究》作者相当熟悉而且有着深刻把握,这个过程中几乎每一个要点问题的提出与求解,都有他积极并且深入的理论参与.可以说,作者正是在这个过程的近乎全程的参与中,获得了今天的理论功力与理论名声.《机理探究》把中国文学理论上述客观展开过程内化为百年西方文学理论脉络梳理的思考線索,抓住中西方这个过程有的要点即“向外转”,进行深层次的理论机理探究.当然,这两个脉络并非并行,而是一明一暗、一论一思,以西为明理,以中为暗思,明理者是从形式主义到历史主义的西方文学理论展开进程,暗思者为从“向内转”到“向外转”的中国文学理论的总体性问题场域.这样,见于《机理探究》,则问题要点是中国式的,理论要点是西方式的,是中国文学理论问题的西方理论脉络梳理性的解答.
其二,西论要点的中国文学理论问题域性的解读.细读便不难发现,《机理探究》的理论问题域及理论的社会实践问题域是以跨度30余年的中国文学理论建构为背景的,这决定着西论梳理的要点取向及阐释的侧重取向,是中国问题的“症候”性的.如《机理探究》引言所说,“我们对于上述每一个理论问题的研究,最终都归结到中国问题,包括中国的文学问题、文化问题乃至社会问题”（《机理探究》,第16页）.这一症候性的问题求解方法之所以须作为《机理探究》的一个特点予以强调,是因为在一段不短的时间里,中国文学理论接受西论的过程中存在着一种盲目追随的倾向,即把西方理论作为标准、作为根据,面对与思考中国的文学理论与文学实践.在这样的面对与思考中提出的问题看上去是中国的,但却是西方标准、西方根据的中国问题.而既然这类问题的标准与根据是取自于西方的,因此其求解、阐释与衡定,也自然在于西方理论,这就是所谓“以西律中”.“以西律中”的问题至今仍是中国文学理论如何面对与接受西方理论的现实理论问题,这更突出了《机理探究》的当下理论意义.比如“文学性”这个问题,《机理探究》在第一章与第二章集中予以探究.“文学性”起于西方文学理论的一百年前,是俄国形式主义者为了区分文学与非文学,在二者间划定的一个属性界限,即文学性使文学成为文学,这是西方文学理论“向内转”的一个标志性起点.而“文学性”新世纪初在中国提出的情况正好相反,即在西方使文学成为文学的“文学性”这一关键点,在中国恰恰成为使文学归入生活的关键点；在西方,“文学性”是文学理论“向内转”的转折点,在当时中国,则是文学理论“向外转”的转折点.由于“文学性”处于中国问题域与西方问题域的实践差异性中,所以,《机理探究》才将之置于开篇第一、第二章的显要位置展开梳理.在梳理中,第二章特意设“问题的缘起”一节,并特意从西方“文学性”的理论梳理中宕开一笔,直接切入中国“文学性”“向外转”的问题域状况.对此,《机理探究》指出,较早引入“文学性”以启动文学理论“向外转”走向的学者余虹,“将狭义的‘文学’置于边缘,又将广义的‘文学性’置于中心.这一状况,他称作‘文学的终结与文学性的蔓延’”（第28页）,由此,《机理探究》把“文学性”在中国问题域的激活状况概括为“广义的文学性”研究与“狭义的文学性”研究.基于“文学性”的这两种划分,《机理探究》把西方有关两种“文学性”的理论说法,纳入西论梳理性的理论组合之中.应该说,起于新世纪初的中国的“文学性”讨论及由此引发的理论“向外转”,当时的理论准备是仓促的,“文学性”很快便成为广为使用的一个关键词,但它的西论由来却未及详论.《机理探究》将之作为西论的精要予以梳理,不仅使中国问题域中的“文学性”研究有了西论转化性对应,而且具有“文学性”深化研究的理论补缺作用.这种中国问题域性的理论转换研究,也是其他章节理论梳理与铺陈的特点.
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