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在北京大学图书馆举办的李金泰书法展览会之后,和朋友吃茶闲聊,座上有羿良先生呈示书作临书《始平公造像》作品及几帧行草书作品,并告知我,王进文先生的生活工作诸多情况,勤恳严谨的工作态度和低调内敛的做人处事风格,对书法孜孜以求的探索精神,羿良先生告知我,想要请我为王进文先生写一点有关书法的文字.我应诺尽力而为,思考虑之后,并想从专业书论的角度谈一下他的书法取向,因为他的书法作品读了之后使我想了好多好多的文化现象等
从文化角度观照,‘汉字是中国文明的旗帜’（饶宗颐语）,而中国书法艺术则更是中国文化的一个投影,她挣脱了文字的实用性功能而从情感抒发到思想表达,从思想传递到线条审美,用线条的多样性抒发个人情怀物语,性灵渲泄,而终归于人文关怀,文化积淀的同中求异及和而不同的艺术形式,定位了文化是书法艺术的思想,线条则是书法艺术的生命！我读了王进文先生的书法作品,从而看到他是看重文化本身的书法家,更是尊重传承的书法家.
王进文先生是有文化渊源的,在书法线条上刻苦用功而得来的,所以有筋骨,气能沉下去.如今有很多人把自己书写的病态和畸形的字称之为创新,把几千年来优秀书法的经验和精华置之不顾,一味追求自我特征,确实是无源之水,无本之木,从而使自己书法失去审美取向和评审价值.
王进文先生是一个严谨认真的文化工作者,他的书法里透露出了风度娴雅,潇洒自如,清醇正大的文化韵味.结体灵活奇巧,变化出于古帖而不呆,变形出于新意而不俗,真所谓‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子’,这是他自身书法的理解,这也是他人格的含蓄和雅量决定的.书法是艺之其一,他深知据于德,依于仁,问于道,治于艺,竟于技之关系.所以把修身作为核心,把学问作为基石,不断寻求展现自己的性情和审美情致,使其书作卓立苍茫而独有神韵,不同凡俗,见性情而溢于书法之外,率真中有拙朴,大道中呈现自然,都是个人文化修为的再现！
书法之道,起始于临摹碑帖,也是从古今先贤的遗墨中汲取法度,吸收营养.读碑帖中取其高古者得其高古,取其儒雅者得其儒雅,取其险峻者得其险峻等王进文先生从事文化艺术工作,从字里行间看出是走书卷气一路的文人书法最合适的,因为书画本是文人之余事,文化是本是源,而书法是其表现形式之一.因此他的深厚的文化修养决定他的书法之道是有潜力和资历的.我以同道的切身感受述说王进文先生的书法,而更感叹当今很多书画家缺少文化底蕴及个人修养的不良现象,一味追猎名利,是很值得警惕的.
王进文先生对书法的理解和挚爱以及自身的涵养将会造就其书艺必将大成.他已走了很多大家共同走的路,现在正向书法最关键的阶段——悟,亦可称蒙养,如酿酒之发酵过程.但愿先生之作品酿出甘甜纯正,清新朴厚的佳品世人品赏！
责任编辑/孙明星
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