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香港是个公认的世俗社会,人们“马照跑、舞照跳、生意照做”,似乎并不太讲究精神的慰藉.但这仅仅是硬币的一面：在整个南中国,香港是个“非世俗”色彩最浓厚的大城市.
在香港,“信仰场所”之多、香火之盛,是周边任何城市所无法比拟的.这里有其他华南城市普遍供奉的天后妈祖,也有别处罕见的黄大仙；有气势恢弘的大屿山宝莲寺天坛大佛,也有山边村角连一个人都钻不进去的土地小庙.这里既有天主教、新教、圣公会教和禅宗、律宗佛教等“正统宗教”,也有大榕树崇拜这种说不清源流的祭祀崇拜——但无一例外都有很高人气.
这里的“信仰和寄托”并非仅仅被供在庙堂,而是和世俗生活紧密融合在一起：香港的茶楼酒肆甚至办公楼普遍供奉财神,而 局、消防队又清一色供奉武神——其实财神和武神是同一位关老爷.财神不过设香上供,也还罢了,武神攸关性命,许多供奉的单位可是要“早请示、晚汇报”的.
正所谓“越俗好鬼神”,香港社会这种热衷供奉、祭拜神明的传统,和南中国的民俗、历史息息相关.进入近代,香港成为港英当局“因俗而治”的殖民地,其上中层社会广泛接受基督教文化（尤其是基督教系统的教育）,力图获得“上进之机”,市井阶层则纷纷将精神寄托给各路熟悉或陌生的神明.
正因如此,香港人的“非世俗世界”说到底还是世俗的：一个普通香港人可能会既拜佛,也求仙,又让孩子进教会学校,他们也会把1993年才落成的天坛大佛和1789年便开光的长山古寺佛像都当成圣物来供奉.
“一花一世界”
许多稍稍熟悉香港的朋友都知道,历史上香港是分三次成为英国殖民地的,因此最早被英国吞并的香港岛“英味”最浓,稍晚被吞并的九龙尖沙咀次之,最晚被吞并、且自始至终仅仅是英国租借地的新界则“华味”鲜明,许多地方若非交通规则、语言习惯等有差异,和华南城镇、农村几无分别.
这仅仅是最粗略的划分,实际情况则要细得多：宝宁任香港总督时代所划“四环九约”地区,即香港岛的北岸,是英国开发最充分的地带,“维多利亚味”最足,也曾被认为是最能代表香港世俗社会风情的一片；筲箕湾是旧港岛开发最早、香港被割让时人口最多的地方,但这里渔民、蛋户聚集,因此带有浓郁的渔人码头风味；赤柱地势险要,山水错落,曾是香港首府所在地,随着英国统治的年深日久,这里成了著名的西人居住区、军事要塞区和水上人家区,风情迥异于港岛其他地方；而和赤柱相邻、同样被“四环九约”排斥在外的香港仔,则曾是厂房林立、上世纪六七十年代兴盛一时的工业区,这里曾经的文化,被香港老电影《巴士奇遇结良缘》勾勒得十分生动,发展“迟到一步”的台湾人当年曾形容这里的文化是“便当文化”——匆忙,但迥异于中环CBD地区那种富于写字楼气息的匆忙,而是一种“蓝领的匆忙”,中国大陆改革开放拉开序幕,香港仔的工业率先北移,这里人去楼空,又逐渐成为老龄化社区.
中环式的匆忙则成为香港世俗社会的招牌,曾有人认为老港剧《流氓大亨》里那首徐小凤演唱的主题歌《城市足迹》——“留心,街中每个人,彼此匆匆过,皱着眉心.重叠的足印细踏了干遍,多千遍看落也不要紧.留心,身边每个人,冷冷的双眼,试问何因?人在匆匆里,哪曾会知道,今天你我是远还是近等”,生动形象、言简意赅地勾勒出“中环节奏”中香港既拥挤又孤独、人们既彼此紧密关联又相互隔阂陌生,每个人忙忙碌碌“在楼上”,却无暇多想多看的独特风情.
一水之隔的尖沙咀充满着商业气息,而和尖沙咀仅隔几条街的九龙塘、深水·及荔枝角等区虽也以商业著称,却散发着和尖沙咀“水貨/行货街”不同的本埠铺户的“地气”,而原属北约理民府的大埔、西贡等区和离岛,则保留着更多华南农村社区的古朴——甚至比中英街以北的大陆农村还要原汁原味一些,因为相对于后者百年间沧海桑田的几度社会巨变,这里颇有些“不知有汉何论魏晋”的凝滞感.
而离本岛和尖沙咀直线距离很近的九龙城则完全是另一个光景：由于这里根据清、英各条约都仍由中国行政官员管辖,却又孤悬在英属香港腹地,因此成为风格面貌迥异于其他香港社区的“城中之城”,“三不管”情况下治安状况的恶劣和商业秩序的混乱,全香港最高的住宅建造密度（虽然按内地的标准,整个香港的住宅密度都高得吓人）,和某些“这边独有”的特殊行业,都让这个区一度显得神秘而独特.尽管九龙城寨在回归前被拆,这里随着中英关系的理顺,在共识和默契下变成了一片公园,但许多老香港人都认为“城寨文化”依然活在香港世俗社会的许多层面里.
从铁塔凌云到东方之珠
曾有香港朋友表示,香港世俗文化中最积极进取、最富生气的一面,可以用两首产生于不同时代的歌曲来概括：上世纪70年代的《铁塔凌云》,和90年代的《东方之珠》.
《铁塔凌云》诞生于香港经济、社会迅速崛起的早期,是八方荟萃的各地精英初步凝聚成“港人意识”,戮力同心为香港繁荣忙碌、奋斗的“励志歌曲”；而《东方之珠》则是90年代初香港成功完成从“有烟工业”到“无烟产业”的转型,政治、经济、文化和社会各方面都发展到巅峰时,社会面貌和“群像”的生动概括,如果说《铁塔凌云》的香港是香港人世俗社区的“毕业歌”和“成年宣言”,《东方之珠》则是其功成名就后自豪感的充分流溢.
有趣的是,香港世俗文化中最“热闹”的一环——文化娱乐业,也走过了相似的轨迹：《铁塔凌云》时代之前,香港流行乐、影视节目充斥着“生吞活剥”的英语元素,和黄梅调、越剧调等“移民腔”,自《铁塔凌云》时代起,则开启了粤语流行文化的全盛期,和香港流行产业持续20多年的火爆繁荣；到了《东方明珠》时代,一切都已经变得那样繁荣,那样流光溢彩,仿佛前途一片光明.
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